威廉·莎士比亚编著的《雅典的泰门》为“莎士比亚全集”系列中的一本，根据皇家版《莎士比亚全集》翻译而成，英汉对照，讲述雅典富有的贵族泰门慷慨好施，却被他周围阿谀奉承的“朋友”骗光了钱财，负债累累。他最后认识到虚伪的“朋友”比窃贼更坏，于是恶毒地诅咒人类和黄金。

《雅典的泰门(中文本)》是威廉·莎士比亚的最后一部悲剧，大约创作于1607-1608年。剧情讲述了雅典贵族泰门生性豪爽、乐善好施，于是许多人乘机前来骗取钱财，后来导致其倾家荡产，“朋友们”纷纷离他而去，最后在绝望中孤独死去的悲剧。

出版说明

莎士比亚诗体重译集序

《雅典的泰门》导言

雅典的泰门

《雅典的泰门》译后记

雅典，泰门府第外

诗人、画师、珠宝商、绸缎商自多个门口上

诗人 您好，先生。

画师 很高兴见到您，您看起来不错。

诗人 好久不见，过得好吗？

画师 每况愈下，先生。

诗人 唉，这是尽人皆知的。有什么特别的奇事轶闻不曾被长篇累牍地记载过？看呐，你魔力无边，把所有的精灵都拘来供你驱遣。那个商人我认识。

画师 两个我都认识，另一个是珠宝商。

绸缎商 啊，好一位尊贵之人。

珠宝商 可不！千真万确！

绸缎商 一位无与伦比的人，似乎一息尚存，就孜孜不倦，行善不已：真是超群绝伦。

珠宝商 我这里有一件珠宝——

绸缎商 啊，请让我看看。先生，这是给泰门的吗？

珠宝商 如果他能识货的话。但是——

诗人 诗人质于将善行赞美，而若称颂疵品的身价不菲，迷人的诗行将玷污诗人的光辉，

绸缎商 样式不错。

珠宝商 价值连城，绚丽通透，看呐！

画师 先生，您又诗兴大发了吧，献给这位达官贵人吧。

诗人 闲情逸致而已。诗歌如树胶，流溢于根植繁盛处。燧石之火未经敲击无从进发；而诗情，或如温火恬然不熄，或如飞涛拍岸一泻千里。那是什么？

画师 这是一幅画，先生。您的诗作何时面世？

诗人 —旦上呈显贵，即可得见天日，先生。让我观赏—吓您的画作。

画师 还不错吧。

诗人 当然，简直美妙绝伦。

画师 一般而已。

诗人 绝妙之极！仪态优雅，简直呼之欲出！目光炯炯，益显智力不凡！唇似歙合，真乃鬼斧神工！无语弄姿，包蕴万语千言！

画师 这是一张真人的临摹像。此处笔法不错吧？

诗人 就我看来，真乃佳作天成，这几笔点染使画像比真人更加生趣斐然。

若干元老上

画师 看这位大人：前呼后拥，众星捧月。

诗人 雅典的元老们，有福之人也。

画师 看，还有。

诗人 看这帮人，趋走迎奉，车水马龙。我在拙诗中刻画出一个人，为天下苍生所拥戴，为芸芸众生所尊崇；我不存具象，唯信笔挥洒，神游意海——全篇没有侵染一丁点恶意——恰如猛隼一飞冲天，踪迹渺然。

画师 我不懂您的意思。  诗人 让我向您解释。您看，芸芸众生，各色人等，或油滑，或奸诈，或严谨，或庄重，莫不卑身献媚，听命于泰门大人。他的巨富，加上他贤德，无不惹人钦慕，甘为驱使；巧言令色的马屁精自会争相巴结，而愤世嫉俗的艾帕曼特斯，竟然也屈膝匍匐在他的面前。泰门微微颔首，便可唾手暴富，满载而归。

画师 我看见他们在一起交谈。

诗人 先生，根据我的想象，在祥和的高山上，命运女神已君临宝座，山下是形形色色的俗众奔波在凡尘间，蹿跳于名利场。所有的眼睛都凝望着女神，而泰门的身形也在其中，女神用她的纤纤玉手向他召唤，女神的恩宠，使他的仇敌皆变作他的奴仆。

画师 让我想想，宝座、女神、圣山，果然构思精妙！山下俗流虽众，唯有_人蒙受神恩，他正向着陡峻的峰峦俯首膜拜，为他的福报而奋力攀登。正是我们此时的写照吧！

诗人 不，先生，听我说下去。所有先前与他并驾齐驱者，乃至胜其一筹者，如今都已步趋其后；其家宾客盈门，嘘寒问暖，其耳纶音不绝，妙意殷殷，纵为其牵马坠蹬，亦荣幸之至，唯投身泰门，方能吮啜自由的空气！

画师 啊，天哪，怎么会这样？

诗人 当命运女神心意转换，把她的宠儿一脚踢下，所有攀附其后、乃至手膝并用、向着山顶奋力高爬的追随者，便任其飞坠而下，无人步趋相随。

画师 这是人之常情，我可用一千幅劝世之画来展示命运的吉凶祸福，比语言更加触目惊心。不过，您最好向泰门大人明示，卑下之人都看出来了：当头一脚，不得不防。

号角齐鸣，泰门上[路西律斯及其他仆人随后]，与前来巴结者礼貌交谈，[然后向一信差问话]

泰门 你说他入狱了，是吗？

信差 是的，我好心的大人。他已负债五泰伦，穷困潦倒，而催债者却又咄咄逼人，他渴望您写一封尊函，给那些关押他的人，您要不写，他将厄运来临。

泰门 高贵的文提狄斯！好吧，我不是那种朋友需要时推三阻四的人，我知道他是一位值得帮助的君子，我会帮他的，我替他还债，让他重获自由。

信差 大恩大德，此生难报！P12-16

1623年，莎士比亚的演员同僚们倾注心血结集出版了历史上第一部《莎士比亚全集》——著名的第一对开本，这是三百多年来许多导演和演员最为钟爱的莎士比亚文本。2007年，由英国皇家莎士比亚剧团(Royal shakespeare company)推出的《莎士比亚全集》，则是对第一对开本首次全面的修订。

本套《莎士比亚全集》新汉译本，正是依据当今莎学界最负声望的皇家版《莎士比亚全集》翻译而成。译本的凡例说明如下：

一、文体：剧文有诗体和散体之分。未及最右行末即转行的为诗体。文字连排、直至最右行末转行的，则为散体。

二、舞台提示：

1)角色的上场与下场及其他舞台提示以仿宋体排出，穿插于剧文中的舞台提示以圆括号进行标注，如：(对亨利王子)。

2)舞台提示中的特殊符号。译本所依据的皇家版《莎士比亚全集》的编辑者对舞台提示中的不确定情形以特殊符号予以标注，译本亦保留了这些符号：如(旁白？)表示某行剧文既可作为旁白，亦可当作对话；又如某个舞台活动置于箭头↓↓之间，表示它可发生在一场戏中的多个不同时刻。

三、脚注：脚注中除标注有“译者附注”字样的，均译自或改编自皇家版《莎士比亚全集》注释。脚注多为对剧文中背景知识及专名的解释，以使读者更好地理解剧情；亦包含部分与英文原文相关的脚注，以使读者在品味译者的佳文时，亦体验到英文原文的精妙。

四、文本：译本以第一对开本为蓝本，部分剧目中四开本与之明显相异的段落亦有译出，附于正文之后，供读者参考。

此《莎士比亚全集》新汉译本历经策划、翻译、编辑加工和印装等工序，各个环节的参与者均竭尽全力，力求完美，但由于水平、精力所限，难免有所错漏，敬请广大读者赐教指正。

外语教学与研究出版社

综合出版事业部

《雅典的泰门》译后记

译《雅典的泰门》之前，我曾将该剧两译本(即朱生豪译本和梁实秋译本)通读数遍，觉二译本各有特色。确而言之，朱译文笔酣畅，但文意时有错讹；梁译文意精严，但文笔稍欠华润。故下笔之初，确立之翻译准则为：承朱译之文笔酣畅，戒其文意错讹；效梁译之文意精严，戒其文笔质直。主意拿定，战战兢兢，勉力为之。

为达“执两用中”之旨，又定译事细则如下：第一，尽力移译原作气韵，力图让译本中戏剧人物鲜活依旧；第二，按戏剧表演程式，尽量准确转达原意；第三，按汉语表达方式，尽量逐行翻译原文，以散文译散文，以韵文译韵文，以雅言译雅言，以俗语译俗语。

该剧翻译已毕，欣然之余，又于译道多有体悟，且与华夏文艺美学交互发明。

按照中国传统书画论，书画艺术境界有五：一日形似神非；二日得意忘形；三日形神兼备；四日出神入化；五日超神拔俗。欲学书画者，应由一境至五境(古人云：“外师造化，中得心源。”此之谓也)；然欲创书画者，应由五境至一境，终而以形写神(古人云：“得乎心，应乎手。”此之谓也)。一逆一顺，一阴一阳，书画修为之能事毕矣。《周易》云“一阴一阳之谓道”，此之谓也。

莎剧汉译亦然。翻译之初，先求通晓原文文句，此“求形”也；次之求其文意，此“达意”也；再次求其神韵，此“得神”也；再次求融会全篇，此“入化”也；终而求莎翁情志、神气及笔力皆与我合一，此超凡入圣、由技入道也。若臻此境，“理解”之能事毕矣。传译之时，应循道致理，传神达意，亦终于以形写神，则“表达”之能事毕矣。写神之形未必与原文之形逼肖对等，唯传其神、达其意而已矣。

翻译该剧时，正值酷夏，重庆每日气温过四十度，然潜心其中，怡然自适，竞未觉热。及至译毕展玩，忽见莎剧原本下端悉为汗水所透，干后盐痂甚厚。凝视久之，如坠梦幻之中：不知我为莎翁耶，抑或莎翁为我耶！

2014年8月25日

干缙云山下文星湾静舍