《曹文轩挚爱文学经典(小说卷)》由著名的儿童文学作家、北京大学中文系教授曹文轩主编，共上下2册，包含50篇世界经典短篇小说及长篇小说的节选。选篇均为世界文学巨匠的经典之作，并选取了名家翻译的版本，文后还附有精彩点评，帮助孩子理解名家名著的深意。

《曹文轩挚爱文学经典(小说卷)》是指引孩子健康成长的明灯，一本好书可以提升人的修养与气质。世界上的好书并不多，当读者在茫茫书海中丧失了辨识良莠的能力时，为读者挑好书，帮读者选名篇就成了出版人和荐书人责无旁贷的责任。

在《曹文轩挚爱文学经典(小说卷)》中，当代著名儿童文学作家曹文轩甄选了各国名家的经典名篇，又从诸多版本的译文中挑选了最具权威性的名家译本，力求涵盖各个国家、各个时期最具代表性的儿童文学作家的不同类型的作品。同时，作为“纯美文学”的推广人，对“文学中的美学”有着特殊见地的曹文轩也对这些经典作品做出了他自己的“美的诠释”。他用那双善于捕捉文字之美的眼睛，将这些经典作品重新归类，用纯真至美的词汇为主线，串起了儿童文学史上的一颗颗璀璨的明珠——那些遗落在各处的作品业已蒙尘，经他这一番搜索、擦拭、归类、集结，一篇篇经典之作聚集在一起形成更耀眼的光芒，其产生的感染力和美感也霎时放大了数倍。

点亮智慧之光

谁也说不清天堂是甚模样(美)辛格

猎熊的孩子(美)杰克·伦敦

夏洛的网节选(美)怀特

时代广场的蟋蟀节选(美)乔治·塞尔登

了不起的狐狸爸爸节选(英)罗尔德·达尔

自然的回声

第一次起飞(英)奥弗莱厄蒂

猫的天堂(法)左拉

不一样的公主

安妮日记节选(德)弗兰克

毛毛节选(德)米切尔·恩德

小妇人节选(美)奥尔科特

探索未知的世界

永远讲不完的故事节选(德)米切尔·恩德

冰霜与烈火节选(美)布拉德伯雷

格兰特船长的儿女节选(法)凡尔纳

充满爱的家园

魔术家(澳)贝利

圣诞节礼物(美)赛珍珠

佛罗伦萨的小抄写匠(意)亚米契斯

年糕树(日)斋藤隆介

枯叶(法)法朗士

人类最好的朋友

珍克的成长故事(英)西顿

衷情的小狐狸(苏联)伊·阿拉米列夫

我家的小小动物园(捷克)西哈

好心的猎人(俄)马明一西比利雅克

月亮的背面

渴睡(俄)契诃夫

做间谍的小孩儿(法)都德

白轮船节选(吉尔吉斯斯坦)艾特玛托夫

有一位富翁，名字叫卡德希。他有个独生儿子，叫阿特热尔。在卡德希的家里，还住着一位远房亲戚死后留下的孤女，名叫阿克萨。阿特热尔身材高大，长着一头黑发和一对黑亮亮的眼睛。阿克萨长着一头金黄色的头发和一对天蓝色的大眼睛。他们俩恰好同龄，从小在一起吃，一起玩，长大了又在一起学习，彼此情感很深。他们已得到许诺，待长大成人之后就让他们结为夫妇。

可就在他们即将长大成人的时候，阿特热尔却突然病了。他得的是一种人们从未听说过的怪病：他自个儿认定他已经死了。病因大概要归咎于哺育他的一个老奶妈。老奶妈常给他讲有关天堂的故事，告诉他，在天堂，人们用不着做工，也不需要操心学习，每一个人都可以随心所欲吃到各式各样的山珍海味，如野牛肉和鲸鱼肉；还能放开肚子畅饮上帝珍藏的各种美酒，人们可以无忧无虑地睡觉，用不着担心要履行什么职责或义务。阿特热尔本来天性就很懒散，他最讨厌每天早早起床去念书。家里的人告诉他，总有一天，他要去接替他父亲，经营他家的那份万贯家财，可他嫌理财算账太麻烦，很不愿相信那一天真会到来。

他的病使父母亲非常担心，阿克萨也暗自流泪。家里的人采用各种方式劝说他，要他相信自个儿现今仍然活着。可他压根儿听不进去，反而质问人们：“你们眼见我已经死了，为何不早早埋葬我呢?大概是嫌我不带你们去天堂享福，故意刁难我吧!”

家里请来了不少名医为他治病。那些名医费尽心机劝说这位年轻人，没料想，这反而使他的病情更加严重。他索性来了个少吃，甚至不吃；家里人问他，他也很少回答，几乎成天不说一句话。家里人已对他不存多大的希望了。

最后，他父亲卡德希抱着一线希望，去向一位大名鼎鼎的精神病医生请教。这位精神病医生名叫约厄特热。他智慧过人，学识渊博，专洽各种疑难怪症。约厄特热医生听完病情介绍之后，沉思了一会儿，然后对卡德希说：“你儿子的病，我用八天时间包管治好。不过，得有一个条件：一切都必须按照我的吩咐去做，不管我的治法如何荒诞怪异，你都不能表示任何异议。”

卡德希同意这个条件。医生约厄特热说办就办，今天就去看望病人。卡德希一听说医生今天就准备去，立即赶回家中，把老伴、阿克萨和全体仆人召集在一起，宣布一切听从医生的安排，不要向医生提出任何问题。

医生约厄特热抵达后，稍事休息，就被领进阿特热尔的卧室。在这间屋子里，只见一位年轻人气息微微地躺在一张床上，脸色苍白，枯瘦如柴，眼看快要断气了。当着阿特热尔的面，医生厉声斥责仆人：“你们怎么搞的，把一个死人停放在这里，为何不早给他举办安葬仪式?”

他的父母听到这话，吓得浑身打颤，半天也弄不清楚这到底是怎么一回事。可因为有约在先，也只好糊里糊涂地打发人去筹办丧事。阿特热尔的表情却不大一样。他一听到医生的斥责，脸上立即泛起了微笑。他得意洋洋地说：“你们看，还是我说的对吧!”

医生要求在办丧事时，要把阿特热尔的卧室布置得如同天堂～样。他要求墙壁全部用白色绸缎装饰，窗子关紧，拉下窗帘；室内日夜都蜡烛高烧；仆人打扮成天使，肩臂上插上翅膀。

阿特热尔被安放进一口敞开的棺材里，按照最隆重的仪式为他举行葬仪。阿特热尔见此情景，异常兴奋。可由于多日来很少进食，异乎寻常的兴奋很快就耗尽了他残存的一点儿精力，不多久他就完全陷入死一样的沉睡。当他苏醒过来时，他发现自己处在一个完全陌生的世界。

“这是什么地方?”他问。

“我的主人，这是天堂。”一个仆人扇动翅膀回答道。

“我饿得发慌，”阿特热尔说，“听说天堂里山珍海味多得很，还有上帝藏的圣酒，快去给我弄点儿来。”P3-5

这些年，我一直到处在讲读书的意义——

读书是对人经验的壮大。天下事多得不计其数，一个人不可能件件亲身实践。人这一辈子，实际上只能在很小的范围内经验生活。经验人生，个人的经验实在是九牛一毛、沧海一粟，少得可怜的。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞。由于如此，人对活着的享受，也就微乎其微，生命则虚晃一世。因而，人类发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时空里的不同经验。你只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。读书渐久，经验渐丰，你会一日一日地发现，读书使你变得心灵充实。其情形犹如你从前只有几文小钱，而随着对书的阅读，你的仓库一日一日丰厚起来，到临终时，你居然觉得自己坐拥金山银山、金银一库，着实豪华地享受了一生。此时，你会觉得死而无憾。

读书还会有助于你创造经验。这世界上的许多写书人，不仅仅是将自己所具有的特别经验复述于人，还在于他们常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企图创造新的知识，以引发新的经验。你得知了这些知识，它们就会在不知不觉之中引导你进行新的实践。它们能使你在面对从前司空见惯的事情时忽然发现了新意，甚至干脆让你发现许多事情——这些事情在未得这些知识的预设之前。虽与你朝夕相处，你却毫无觉察。你读了海明威的《老人与海》，倘若日后你做事不顺，但终究还是将事做成了——虽然此事从表面上看犹如“一袭马林鱼的骨架”，没有什么实际意义，但你记得《老人与海》，于是你在失败中忽然有了一种优雅的感觉。

读书养性。人之初，性本浮躁。落草而长，渐人世俗，于滚滚不息、尘土飞扬的人流中，人几乎很难驻足稍作休息，更难脱洪流而出，静处一隅，凝思独想。只有书可助你一臂之力，挽你出狂浪浊流。且不说书的内容会教你如何静心，就读书这一形式本身，就能使你在喧哗与骚动之中步入静态。在这里，读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。时至今日，大工业轰轰隆隆，商业化铺天盖地，自由主义无节制张扬，现代情绪蔓延滋长，人虽日益感到孤独，却又在众声喧哗中陷入了更无边的浮躁。如此情状，人深感不安，从心底深处渴求宁静的绿阴。此时，人的出路也大概只在读书了。

读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的。然而，读书生涯居然使他们获得了精神和肉体的新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对你眼前的形象过目不忘，永耸心中。有时我会恶想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失而陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们好一番玉树临风的样子，让人仰慕与敬仰。

我们还可以将读书当宗教来看待——读书也是一种宗教。尼采言：上帝已经死亡。于是，世界觉得此事十分严重。其实，也没有什么大不了的，我们不是还有书在吗？书也可以成为我们的依托。我们何不将书也看成上帝？寂寥无依的夜晚，我们可以敞开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切向它毫无保留地倾诉，并可得到它的指引。每一本好书，都是黑暗中的一道亮光。这一道道亮光，将给我们这一叶一叶暗空下的扁舟引航，直至寻找到风平浪静且又万家灯火的港湾。

话说到此时，我要讲另一个话题了：书是一定要读的，但读书必须读好书，尤其是少年儿童。以上所言的读书的种种好处，其实是有一个不可丢失的前提的：读好书。

随着印刷术和造纸术的日益发达，书籍早堆积如山。现如今，当我们走进一座座现代化的图书馆，走进一座座书城，见到那满坑满谷的图书时，既有对知识浩瀚无垠的感叹，又有对知识重压身心的不安甚至是恐惧。但我们很少想到，这些书对于我们而言，是否都有价值？被越来越精美的装潢包裹着的东西，究竟值不值得我们花费时间与热情去青睐它们？参天书山，已快要压垮我们的脊梁——更具悲剧意味的是，它快要堵死我们的心灵空间。

其实，世界上的好书并不多。若有一位有判断力的大智者，能对这些书籍加以筛选，各大图书馆至少可以省出一半宝贵的空间来，喜爱读书的人也就会少费许多精力，而对好书的阅读会收到事半功倍的奇效。

不光好书不多，还有坏书。这些坏书大量混杂在图书馆、书店和你家中的书架上。它们不光耗费了我们的时间、金钱，还使我们堕落、误入歧途。它们损害了我们的心智，钝化了我们的感觉，使我们的精神世界感染了病毒。

英国作家毛姆有言道：坏书读得再少也不为少，好书读得再多也不为多；坏书是愚钝智慧的道德上的毒药。大哲学家叔本华，有句话说得更地道：不读坏书，是读好书的一个前提。

但作为一个普通的读者，我们并不具备这种判断良莠的能力。在这种情况下，唯一聪明的办法就是读名篇。

一篇作品被我们称之为名篇，前提是它已经经受住了漫长时间的考验。它已在时间的风雨中被反复剥蚀过而最终未能泯灭它的亮光。它不光是被几个智者说好，而且是被一个庞大的群体所认同。年复一年的阅读，年复一年的挑剔，又年复一年的吮吸，不管怎样，它没有因为时过境迁而衰化，而改变颜色。它一如从前那样饱满，那样富有人情，那样闪烁光泽——时间的流逝，甚至使它还比从前更显得博大精深。

对于少年阅读者而言，这一人生阶段上的阅读应是更为讲究的。如果没有选择，随意滥读或是因受宣传的蛊惑而进行媚俗性的阅读，将会养成一种低劣的阅读趣味和阅读习惯。一旦定型，日后纠正都纠正不过来。更糟糕的是，即使再面对名篇时，已变得俗气的目光，也会将名篇读歪了。少年阶段的阅读，是为今后的阅读打基础的阅读，正确的阅读就显得尤为重要。

收在本书中的所有作品，都是很花了一番工夫精挑细选出来的。有一些是有口皆碑的经典，而有一些，并不被文学史特别在意，而实际上它们在艺术方面，是上乘的，完全有理由进入经典的行列。本书选择的标准也许很简单：它们必须是艺术品。

2011年12月3日于北京大学蓝旗营住宅