王汝涛著的《翰墨人生--王羲之》是“齐鲁人杰丛书”系列之一。王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

《齐鲁人杰丛书》以文学传记的形式，遴选齐鲁大地上的9位杰出人物，将他们各具特色的人生经历和杰出贡献介绍给读者，用他们坚忍不拔、克服困难的精神感染读者。为弘扬祖国的传统文化，增强民族凝聚力发挥应有的积极作用。

《翰墨人生--王羲之》为其中一册，由王汝涛、任继愈编著。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

序

楔子 孝河白莲

少年坎坷形状

骨鲠郎君婚宦情

王友郡守帅府掾

偶赋凌云偶倦飞

千秋神笔写兰亭

尾声 书圣口碑万代传

少年坎坷形状

一

人们好说，欢乐的日子过得快，其实身在动乱之中，日子过得更快。因为时势多变，一番变化接着一番变化，不知不觉间，韶光似水般地流逝了。眨眼之间，小羲之四岁了，他一生中能记得的最早的事就在这一年，因为父亲回来了。但他能记住的事实在也不太多，先是比他大五岁的哥哥籍之，几次对他说：“阿爷要回来了，说要带咱到开阳城去住呢。”听得多了，他问妈妈：“阿爷要回来了吗?阿爷什么样啊?”他母亲诸葛夫人①总是满怀慈爱地对他说：“你见了就知道了。”他又问：“开阳城是什么样子啊?”母亲还是笑笑说：“你见了就知道了。”

他所要知道的，终于也都见到了。首先，他和哥哥是随着母亲坐牛车去开阳的，不久以前，经常抱他、逗着他玩的慈爱的祖母也是这样坐着牛车走的。母亲说：“那是跟着二叔到六百多里地之外一个叫濮阳的地方去住。”濮阳这个地名他所以能够记住，乃是几年之后二叔和祖母(还有一个三叔)到建邺与他们同住，又亲自教他书法时多次提起在濮阳时曾见过什么胡孔明②写的碑碣时，才和幼年时已经忘却的一件事联系起来的。就在他一直想念祖母、闷闷不乐时，开阳之行打开了他的心扉，使他又快乐起来。

牛车走得很慢，哥哥有时不耐烦了，干脆跳下车去步行，羲之总是偎坐在母亲身旁，恣意观看春天的田野。田野里的景物似乎是他熟悉的，蓝天、绿绿的麦苗儿，刚挂满了绿色叶子的树，这些都在南仁里的那个小天地中见过。然而，他又似乎到了一个新天地之中。天这么高，大地这么宽广，无论向那个方向望去，都望不到边。而且，他也是第一次见到这么多的人。开春有一阵子了，在清明、谷雨之间，正是大兴农工的时候，大地呈现一片生机，小羲之似乎由于人的本能感受到了这一些。他带着幼稚的好奇指着田里的人，路上一些从未见过的事物问这问那，使得诸葛夫人一时放松了急于见到丈夫的情绪，不厌其烦地解释给小儿子听。她早已感到这个孩儿有不同于常儿的地方，那就是遇着他不明白的事和没见过的东西，便缠着大人一遍又一遍地问、直到问得他自己满意了才停下来。

小羲之对于这一次去见父亲，其他的事，和怎样在南仁里生活的一段时间一样，以后总也想不起来了。他所能记得的只有他们过了一条大河，河上有一条好长好长的桥。后来牛车进了城门，又进了一座大宅院，爹爹便已在大门外迎接他们了。母亲指着一个人让他叫阿爷，他迟迟疑疑地没有叫，哥哥籍之却飞跑着扑到那人怀中去了。

以后母亲曾经嗔着他不叫阿爷，但阿爷不在乎这件事，以后常常抱他坐在腿上给他讲些有趣的故事，还带着他(当然有母亲和阿哥)去一个大宅院去拜见两个人，一个让他称作姨奶奶，母亲却叫太妃；一个是个和阿爷年纪差不多的，这人没有跟他说话，他分明听得阿爷称那人为大王③。以后，他长到十几岁时，这位姨奶奶已经死了，这位大王忽然做了皇帝，阿哥还在皇帝手下为官。一他也知道了当他头一次进入开阳的琅琊王府第时，原来可以称这人为表叔的。

他走过的那条大河叫作沂河。到了他晚年，每次想起沦陷了的北方故乡时，这条河便首先进入脑际，成为故乡和北方山河的代表，而一再被人们提起的北伐中原，他以为不能专指河洛中州，至少应该包括临沂和开阳在内。

可从他一家搬进开阳城里以后，父亲似乎不常见面了，总是隔多少天在家中出现一次，一次也住不了三五天。母亲说，那是因为琅琊大王被封了个什么将军，住到了下邳，阿爷常去那里和大王商议大事。什么大事，他自然不知道，也不想知道。因为这时母亲做了个木盘，里面盛了平平的湿沙，教他用小树枝划字，同时教给他这个字的读音。好像出于天性，才四岁的小羲之对此很感兴趣，他常常划上一阵，用小手抹平了盘中的沙，然后再划。诸葛夫人在旁边看着，见他神情极为专注，便暗自点头微笑。当然，她也关心大儿子籍之，籍之本来早已伏案学书，如今却有了固定的窗课，同时也开始读书，读的并非启蒙的文字书《凡将篇》什么的，而是奉伯祖父遗训，王氏子孙必读的书——《孝经》。教两个儿子学书法，是王旷与诸葛夫人商议以后定下来的。P11-15

序

任继愈

山东教育出版社要出版一套《齐鲁人杰丛书》这是一件很有意义的事。

我们的祖国是一个有着悠久历史和辉煌文化传统的文明古国，而山东则是中华文明的发祥地和重要地区之一，在中华民族的形成和发展史上做出了应有的贡献。近年来的考古发现已经证明，早在几十万年以前，“沂源人”就生息、繁衍、劳作在这块土地上，他们生活的年代与“北京人”大体相当。进入新石器时代，这里先后出现了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化，形成了前后衔接的史前文化的完整序列，这在其他地区是十分少见的。

山东为齐鲁旧邦。西周初年齐鲁两国的建立，把西方周文化带到东方，与东夷文化相结合，造成新的文化优势，为后来秦汉以后的邹鲁、燕齐文化奠定了基础。齐与鲁对当时中国的政治、经济、军事、文化、科技等各个方面都产生了重大而深远的影响。孔子生于鲁国，他的思想学说不仅影响了中国，还影响到世界，成为世界人民共同的精神财富。此后孟轲、荀况发展了孔子的学说。鲁人墨翟是平民出身的政治家、科学家。孔墨两家成了战国时期的显学。孔墨之外，春秋战国时期的齐鲁地区人文荟萃，名家辈出，政治家如齐桓公、管仲、晏婴，军事家孙武、孙膑、田单，史学家如左丘明，工程技术专家鲁班，天文学家甘德，医学家扁鹊等。齐国稷下学宫，倡百家争鸣，大大地促进了学术文化的繁荣与发展，成为一时的学术中心。

下逮秦汉，中国进入大一统的封建社会。齐鲁文化博大精深的传统不断发扬光大，在此后两千年中，先后出现了公孙弘、诸葛亮、刘表、王导、王猛、房玄龄、刘晏、丘处机等政治家，彭越、羊祜、王敦、秦琼、王彦章、戚继光、邢玠等军事家，邹阳、东方朔、王粲、孔融、刘桢、徐干、左思、刘峻、刘勰、王禹傅、李清照、辛弃疾、张养浩、康进之、高文秀、谢榛、李开先、李攀龙、兰陵笑笑生、蒲松龄、孔尚任、王士桢等文学家，王羲之、王献之、颜真卿、李成、张择端、焦秉贞、高凤翰、刘墉等书画家，郑玄、王弼、刘熙、臧荣绪、邢呙、于钦、马辅、张尔岐、孔广森、郝懿行等经学家、史学家、文字学家，汜胜之、刘洪、王叔和、何承天、贾思勰、燕肃、王祯、白英、薛凤祚等科学家。几千年来，人才辈出，灿若繁星．

进入近代，山东地区的历史发展呈现出两个十分鲜明的特点。一是灾难和压迫深重。1840年鸦片战争之后，随着中国社会殖民化程度的加深，先是帝国主义教会势力侵入山东，后是日、英侵占威海卫，德国侵占胶州湾。二是压迫越是深重，反抗越是激烈。山东人民不屈不挠，前仆后继，进行了艰苦卓绝的反侵略、反封建斗争。山东人民反“洋教”的巨野教案，威海人民反抗英军侵占威海卫的斗争，高密人民的反筑路斗争，宋景诗领导的黑旗军起义，曲诗文领导的抗捐抗税起义，捻军和山东抗清武装击败清亲王僧格林沁的壮举，都是山东近代史上可歌可泣的壮丽篇章。面对帝国主义瓜分中国的狂潮，阎书勤、赵三多等率先举起了“反清灭洋”的大旗，直至发展为声势浩大的义和团反帝爱国运动，更是写在中国近代历史上光辉的一页。

1919年的五四运动是由山东问题引起的，山东人民则是这一运动的前驱。随着马克思主义的传播，王尽美、邓恩铭等建立了山东共产主义小组，山东成为全国建党最早的省份之一。抗日战争爆发后，在民族危亡的历史关头，山东党组织领导了冀鲁边、鲁西北、天福山、黑铁山、牛头镇、潍北、徂徕山、泰西、鲁东南、鲁南、湖西等抗日武装起义，山东军民创建了我党领导的山东战略根据地，山东大地上成长起了范筑先、张自忠、任常伦等民族英雄。在解放战争时期，山东人民参军参战，支援前线，配合华东解放军粉碎了国民党反动派的全面进攻和重点进攻，当时在山东境内发生的孟良崮、莱芜、济南、淮海等一系列重大战役的胜利，都直接地推动和影响了中国革命和中国历史的进程。

山东是一块有着悠久文化传统和光荣革命传统的土地，是一个英杰辈出的地方。作为一名山东人，我深以在故乡的土地上出现过一代又一代的文化名人和仁人志士而感到骄傲和自豪。《齐鲁人杰丛书》以文学传记的形式，将他们中的杰出人物介绍给广大读者，他们坚韧不拔、克服困难的精神给人以鼓舞，他们各具特色的人生经历和杰出贡献给人以启发。我们诚挚希望这套丛书能在弘扬祖国的传统文化，增强民族凝聚力，推进祖国的现代化建设中起到积极的作用。作为本丛书的撰写者，切盼得到广大读者的指正，以便作为今后进一步改进的依据。