元朝共经历了97个春秋。沧桑轮转，在这不到一个世纪的时间里，元朝因它的雄浑与浩瀚，成为了中国历史不可分割的一部分。

由姜正成主编的《一次阅读知元朝/轻松读史系列》为历史通俗读物。以时间顺序编写，涉及了元朝的重要事件、人物，并详细介绍了这一时期的政治、经济、文化、科学技术等方方面面，可以帮助读者较快速地了解元朝的历史。

由姜正成主编的《一次阅读知元朝/轻松读史系列》讲述的是：元朝(1271-1368)由蒙吉族建立，是中国历史上第一个由少数民族建立的大_统帝国。1206年铁木真建立蒙古汗国。1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”，1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元“之意改国号为元。1279年元灭南宋，统一全中国。元朝的疆域空前广阔，北至北海、东到日本海，西藏和台湾第一次被纳入中国版图。元朝在中央设中书省，由左右丞相和平章政事处理政务，在地方实行行省制度。元朝整体生产力不如宋朝，后期因统治腐败和民族压迫，导致农民起义，1368年明军攻占大都，元朝在全国的统治结束，残余势力遢回蒙古高原，史称北元。

第一章 成吉思汗统一蒙古

 一、蒙古族的起源

 二、也速该的死

 三、铁木真踏上征程

 四、铁木真统一蒙古草原各部

第二章 蒙古帝国

 一、踏破欧亚大陆的大蒙古国铁骑

 二、风雨飘摇中的蒙古帝国

第三章 忽必烈建立元朝

 一、忽必烈对儒士的重用

 二、忽必烈平定大理

 三、忽必烈争夺汗位

 四、“大哉，乾元”——元朝的建立

 五、忽必烈的贤内助察必皇后

第四章 挥鞭南宋中华一统

 一、血泪襄樊

 二、贾似道兵溃丁家洲

 三、兵不血刃进临安

 四、南宋的灭亡

第五章 忽必烈统治时期的元朝

 一、行省制度的实行

 二、海都的叛乱

 三、出兵日本

 四、元朝与吐蕃的关系

第六章 元朝中期的统治

 一、成宗的“守成”

 二、武宗海山

 三、元朝唯一的贤明皇帝——仁宗

 四、奸臣铁木迭儿

 五、南坡之变与两都之争

 六、贤相脱脱的尴尬

第七章 帝国的丧钟

 一、内乱不断的元廷

 二、元朝末年的天灾人祸

 三、白莲教与红巾军

 四、元顺帝的北逃

 五、北元的灭亡

附录一 元朝中国与世界的关系

 一、马可·波罗与《马可·波罗游记》

 二、世界性的大都市——元大都

 三、元朝与东南亚诸国的关系

 四、元朝与各汗国及欧洲国家的关系

 五、面向世界的海上贸易

附录二 元朝的文化发展

 一、元杂剧的突出成就

 二、元朝的散曲和民谣

 三、“不求形似”的文人画

附录三 元朝的科技发展

 一、科学家郭守敬

 二、元朝的水利学与工程技术

 三、元朝的农学、医学和营养学

 四、元朝的纺织与黄道婆

附录四 元朝帝王年表

参考文献

追溯蒙古族的起源，我们可以从“室韦”这个名字开始，其见于《魏书》，是和鲜卑、契丹同一语族的各部落。“蒙古”这个名称最早出现在《旧唐书·北狄·室韦传》中，书中记载着室韦部落中的一部“蒙兀室韦”，蒙兀就是蒙古在唐代的音译。室韦各部的生活范围在今天的洮儿河以北、西至呼伦湖、东至嫩江、北至黑龙江的地域内。而蒙兀室韦应该是在大兴安岭以北的额尔古纳河附近。宋辽金时期的汉文史籍中开始出现“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”等异译。成吉思汗建国后，金国降人在协助写书过程中，写汉文文书时用了“蒙古”这一译名，从此这一名称被统一使用。

不过在游牧民族起源的历史上总是充满了传说。在《元朝秘史》中讲述蒙古人起源的情节大致是这样的：一只奉天命降生的苍色的狼，它的名字叫“孛儿帖赤那”，它爱上了一只叫“豁埃马阑勒”的白色母鹿，并和它交配了。它们一同渡过腾汲思海子，来到斡难河源头的不儿罕山下，生下了一个名叫“巴塔赤罕”的人，他就是蒙古族的祖先。狼和鹿结合后生出人，这当然是不可能的，不过这段传说却反映出原始文明中的图腾文化。

公元10—12世纪，蒙古高原各部先后受辽、金的统治。他们逐渐西迁，与定居在蒙古草原上的突厥部落相接触，并从原始的狩猎民族转变成游牧民族，但社会组织形式中仍然残留着一部分原始氏族制度，并对其社会诸方面产生重大的影响。在家庭组织形式中，一个男人能供养多少妻子，就可以娶多少妻子，长妻的地位在众多妻子中最高。12世纪较大的部落有塔塔儿部(斡孛黑)、泰赤乌部、克烈部、乃蛮部和蔑儿乞部。12世纪后期，原始的集体游牧方式逐渐为个体游牧方式所代替，私有财产积聚，出现贫富分化，开始在蒙古氏族成员中产生显贵家族，被称为“那颜”。那颜拥有自己的战士，他们被称为“那可儿”。那可儿为那颜服役、征战，那颜则供给他们衣食，并将战争中缴获的物品、人畜作为战利品分发给他们。所以12世纪的草原蒙古人，既保留着部分原始氏族制度，同时也构建起了简单的奴隶制度。需要说明的是，在蒙古部族的形成时期，那颜的身份与地位都非常高，这一点与成吉思汗建立蒙古帝国以后是不同的。在蒙古帝国时期，那颜也属于统治阶级，但与王子们有君与臣、主与仆的严格身份差别。大汗是国家首脑，又是全体成吉思汗家族的大宗主。尽管那颜的身份依旧是世袭的，可从本质上发生了改变，他们从一个部落中的贵族或首领变成了成吉思汗家族的属民，地位是不可能与他们的主子——成吉思汗的子孙们“齐等”的。

12世纪的蒙古各部受金国分化政策的影响，为了牧场与人口，相互间不断地进行着灭绝性的厮杀与掠夺。历史上，统一蒙古草原，建立大蒙古帝国的成吉思汗，来自于蒙古东北的鄂嫩河(斡难河)与克伦河(怯绿河)之间，属于孛儿只斤氏族中的乞颜部族。在《元史》中记载，成吉思汗(铁木真)的十世祖，也就是前面那个传说中的那只苍狼的第十二代后人，叫孛端察儿。他的母亲阿兰果火原本已生有两个儿子，丈夫死后，在一个神奇的夜晚，阿兰果火于睡梦中见到一个金色的神人来到她的卧榻前，第二天就生下了孛端察儿。阿兰果火死后，兄弟分家，孛端察儿仅骑一匹“青白马”离去，在茫茫草原上靠夺取苍鹰、恶狼的残羹剩肉为生。后来他在其二哥合秃撒勒只的帮助下，率领族人降伏了一批逐水草迁徙而来的牧民，从此发展起来。

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元朝实质上是蒙古各汗国的宗主国，是蒙古帝国存在于东亚的部分，是一个国中之国。尽管在忽必烈与阿里不哥之间的汗位争夺战以后，元朝政府丧失了对各汗国的实际控制，但各藩国依旧尊重元朝皇帝在蒙古帝国中的大汗地位，尤其是伊利汗国，其历代统治者都必须得到元朝皇帝的册封，否则就不具有合法身份。因此，在读元朝的历史时，如果将其与世界史割裂，就无法弄清许多事情的真相。

在元朝人眼中，他们大汗的天下观要远远超过中国的历代君王，西到多瑙河，东到日本海，北到西伯利亚，南到越南、缅甸，没有一处不受到元人的影响，无不留下元人的足迹。而元人在东亚地区的实际控制区域“东连高丽，东北至奴尔干，北达吉利吉思，西通伊利、钦察汗国，南接安南、缅国”，这样一个庞大的疆域，也足以傲视汉唐。

尽管元朝是一个疆域辽阔的王朝，但其存在的时间相对于汉唐而言却是短暂的。从公元1271年，忽必烈改国号为“元”开始，到公元1368年元顺帝北逃，元朝共经历了97个春秋。沧桑轮转，在这不到一个世纪的时间里，元朝因它的雄浑与浩瀚，成为了中国历史不可分割的一部分。正是在元朝，行省制度得以确立，中国多民族国家的基础得以奠定，北京的重要地位得以巩固(其后只在明朝初期和民国时期，中国的政治中心曾南移过)；也正是在元朝，中国人的火器、天文学和航海术传到了西方，而波斯的医学与理财经验也传进了中国。

在元朝，与西方人的交往不再只靠回响在古丝绸之路上的“古道驼铃”，一支控制着整个东亚海域的庞大商队可直抵非洲，扬帆破浪，将瓷器、丝绸、艺术品等货物大量运往西方。而罗马的教皇与法兰西的皇帝在这一时期也注意着东方的一举一动，用警惕的目光关注着蒙古帝国的动向。

然而，蒙古帝国迅速瓦解了，元朝也没能经受住一个世纪的风霜。在游牧民族与农耕民族的文化冲突中，在大自然给予的无情灾难中，在帝国内部不断的争权夺利中，在统治者的腐化堕落中，元朝退出了历史舞台，最终消失在了岁月的长河之中。正如张养浩在他的散曲中所写：“宫阙万间都做了土，历代兴亡多少恨，王侯将相几风流，回首间，终归繁华一梦遥。”

今天我们以轻松的方式编写这部通俗读物，就是希望读者在茶余饭后的小憩中，对这段历史有一个粗略的了解。如果读者能够通过了解历史，了解这些帝王将相的功过成败，得到某些启迪，或者产生某种共鸣，亦或得到一些知识，将使作者心中甚感快慰。

历史早已消失在了昨天，但那段历史中无数鲜活的形象，以及那些对后世影响深远的事件，却久远地记载在春秋史籍中。