传世经典编委会编著的《孙子兵法三十六计详解》整合了《孙子兵法》和《三十六计》中的全部内容，将“天下第一兵书”和“天下第一谋略书”中的奇谋精略作了详尽的阐释，将中华民族先哲们的智慧结晶移植到了现代的商场和战场去解读，扫除了阅读和理解的障碍，使饱含真金的国学经典变得丰腴生动起来。书中所蕴含的博大精深的战争、谋略艺术，闪耀着的醍醐灌顶式的慧光，穿透了几千年历史风尘泛起的重重迷障，在信息爆炸式出现的今天仍然熠熠生辉。

传世经典编委会编著的《孙子兵法三十六计详解》包括《孙子兵法》和《三十六计》两个部分，精而全地对我国军事史上的双璧做了新的解读。此书在保留了原著的。。性和真实性之外，新添的“解读”和“经典案例”部分，以更加通俗化的注解和案例，将书中所要传达的意旨完美地呈现了出来，突破其在传统的军事领域所散发出来的光芒，在外交、经济、管理、人际交往等诸多方面也有所体现，是一本宜于各行各业人士研读和学习的“红宝书”。

孙子兵法

·计篇

 国之大事

 经之五事

 因利而制权

 诡道

 少算不胜

·作战篇

 用兵之费

 用兵之害

 因粮于敌

 智将务食于敌

 取敌之利者

 兵贵胜

 知兵之将

·谋攻篇

 善之善者

 上兵伐谋

 谋攻之法

 用兵之法

 国之辅

 乱军引胜

 知胜之道

·形篇

 胜可知而不可为

 自保而全胜

 修道而保法

 胜兵若以镒称铢

·势篇

 治众如治寡

 奇正相生

 善战者势险、节短

 以利动之

 求之于势

·虚实篇

 善战者致人

 诱敌以利

 攻其所不守

 战必我所欲

 藏我而形人

 知战之地

 胜可为也

 策之、作之、形之、角之

 形于无穷

 兵之形

 五行无常胜

·军争篇

 迂直之计

 军争

 兵以诈立

 先知迂直之计者胜

 用众之法

 将军可夺心

 穷寇勿追

·九变篇

 君命有所不受

 九变之利

 智者之虑

 用兵之法

 将有五危

·行军篇

 四军之利

 地之助

 谨察

 兵非益多

 令之以文，齐之以武

·地形篇

 地之道

 败之道

 兵之助

 战道必胜

 视卒如婴儿

 知兵者

 知彼知己

·九地篇

 依地而变

 合于利而动

 兵之情主速

 兵士甚陷则不惧

 携手若使一人

 将军之事

 为客之道

 霸王之兵

 陷之死地然后生

 巧能成事

 践墨随敌

·火攻篇

 火攻有五

 五火之变

 非利不动

 不合于利而止

·用间篇

 先知者

 用间有五

 无所不用间

 先知其守将

 反问不可不厚

 以上智为间

三十六计

·第一套胜战计

 第一计瞒天过海

 第二计围魏救赵

 第三计借刀杀人

 第四计以逸待劳

 第五计趁火打劫

 第六计声东击西

·第二套敌战计

 第七计无中生有

 第八计暗度陈仓

 第九计隔岸观火

 第十计笑里藏刀

 第十一计李代桃僵

 第十二计顺手牵羊

·第三套攻战计

 第十三计打草惊蛇

 第十四计借尸还魂

 第十五计调虎离山

 第十六计欲擒故纵

 第十七计抛砖引玉

 第十八计擒贼擒王

·第四套混战计

 第十九计釜底抽薪

 第二十计混水摸鱼

 第二十一计金蝉脱壳

 第二十二计关门捉贼

 第二十三计远交近攻

 第二十四计假道伐虢

·第五套并战计

 第二十五计偷梁换柱

 第二十六计指桑骂槐

 第二十七计假痴不癫

 第二十八计上屋抽梯

 第二十九计树上开花

 第三十计反客为主

·第六套败战计

 第三十一计美人计

 第三十二计空城计

 第三十三计反问计

 第三十四计苦肉计

 第三十五计连环计

 第三十六计走为上

土光敏夫救企业

在国际电器生产业，日本的东芝电器公司是屈指可数的名牌公司之一。但是，它在发展的道路上，也曾负债累累、濒临倒闭。那个时候，站出来拯救这家企业的是土光敏夫。

当时，土光敏夫并不是东芝公司的员工，他是石川岛造船厂的总经理。第二次世界大战结束时，石川岛造船厂奄奄一息。土光敏夫临危受命，出任总经理。他分析了国内外的形势，得出结论：在美国的扶持下，日本的经济必然会复苏。经济复苏离不开石油，运输石油离不开油轮，油轮越大，客户越省钱。所以，他果断地组织全体技术人员攻关，准备建造20万吨巨型油轮。之前，该厂从没建造过这样大吨位的油轮，所以员工们信心不足。土光敏夫就不断地与各级管理人员交流，大力鼓舞士气。他还特地创办了内部刊物《石川岛》，让全厂员工随意发表意见，以集思广益。土光敏夫还建立目标管理制度，把全体员工的利益与造船厂的利益紧紧联系在一起。这样，他们终于造出了20万吨级油轮，大受欢迎，如愿使造船厂摆脱了困境。因为土光敏夫严把质量关，所以，该厂生产的油轮十分结实。一次，一艘油轮在驶出船坞时不慎撞在了码头上，码头被撞坏了，而油轮却只有轻微的损伤。这件事让世界各地的船商都看好该厂的船，接连下了购买新船的订单。石川岛造船厂一跃而起，成为世界知名的企业。

所以，当东芝电器公司陷入困境，他们就把目光放在了土光敏夫的身上。东芝公司看出来土光敏夫在管理方面有大将风范，希冀能借助他的能力来使公司摆脱困境。但是，东芝公司担心：土光敏夫的事业如日中天，他会选择进入一个负债累累的企业出任领导人吗？

土光敏夫却没有犹豫，坚定地许诺道：“没问题！我一定尽最大能力。”

土光敏夫就任东芝电器公司董事长后，首先做的是唤起公司全体员工的士气。他说：“诸君，东芝公司人才济济、历史悠久，是不会轻易倒下的。困难是暂时的，曙光就在前方，只要我们同心协力，一切都会好起来的！”激励起东芝公司员工的信心后，土光敏夫鼓励员工自我推荐，同时实行公开招聘，目的是把每一个人的潜力都激发出来。

有一次，他听业务员抱怨道：“这笔业务我真是不想做了，唉，客户方的负责人经常外出，我多次登门拜访都扑了空。”土光敏夫沉思了一会儿，说：“请不要泄气，让我上门试试。”业务员听董事长说要亲自上门做业务，大吃一惊——董事长亲自上门推销，万一又碰不到那位负责人，岂不是太丢脸了？但是，土光敏夫并不考虑什么面子问题，他认为最重要的是能够做成生意。第二天，他亲自到那位负责人的办公室，果然未能见到对方。但土光敏夫并没有马上告辞，而是坐在那里等了半天。那位负责人回来后，看到土光敏夫的名片，忙不迭地说：“对不起，对不起，让您久等了！”土光敏夫毫无怒色，微笑着说了来意。那位负责人虽然知道自己企业的交易额不算多，但感动于东芝公司董事长亲自上门洽谈，觉得很有面子，便很快答应下来，谈成了这笔交易。最后，这位负责人握着土光敏夫的手说：“本公司以后一定买东芝的产品，但是董事长您就不必亲自来了。”

土光敏夫大力提倡敬业精神，他号召全体员工为公司无私奉献。土光敏夫在办公室里贴了一条横幅，当做自己的座右铭：“每个瞬间，你都要集中全部力量工作。”土光敏夫说到做到，几十年来，他每天都是第一个走进办公室，且从未请过假，从未迟到、早退过。土光敏夫有一句名言：“上级全力以赴地工作，就是对下级最好的教育。”

如今的东芝电器公司已经跻身于世界著名企业行列，这与土光敏夫以身作则的管理是分不开的。

因利而制权

本经

将听吾计①，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听②，乃为之势。，以佐其外④。势者，因利而制权也④。

注释

①将：将领、将帅。一说为虚词，表假设之意。

②计：分析、权衡。利：利益、优势。听：采纳、听从。

③势：态势、形势，如战术态势、战略形势等。

④佐：辅佐、辅助。外：战场，多在国境之外。一说指周围的客观环境。此句主要是说以谋略辅佐战场上的军事行动。

⑤制权：灵活应变。权，权变，灵活应对。精译

要是将领采用我的计策，并运用到作战当中，就必能取得胜利，那么我就留下（一说是将这个将领留下，并委以重任）；如果将领不采用我的计策，而是按照自己的想法指挥作战，就一定会失败，那么我就离开（一说是将这样的将领弃之不用）。

分析权衡各个方面的情况，有利于己的意见就采纳，还要想办法造“势”，以此来协助在外的军事行动。所谓的“势”，即有利的态势，就是根据实际的利害关系而灵活应对，采取相应的措施和行动。P7－8

《孙子兵法》又称《兵法》、《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，是中国现存最早的古代军事著作，也是世界上成书最早的兵书之一。《孙子兵法》历来为军事家必读之书，被奉为“兵经”、“百代谈兵之祖”。曹操注解《孙子兵法》时曾说：“吾观兵书战策多矣，孙子所著

深矣。”而唐太宗李世民亦对此书有“朕观诸兵书，无出孙武”的评价。

据史书记载，《孙子兵法》的作者为中国古代军事家孙武。孙武为春秋末期人，生卒年月已不可考，大约与孔子生活于同一时期，即公元前6世纪末期至公元前5世纪初期。孙武的祖先原系齐国贵族，后因齐国内乱，家族逐渐衰败，孙武毅然去齐奔吴，迁居吴国罗浮山。后经伍子胥推荐，孙武携兵书十三篇（即《孙子兵法》）觐见吴王阖闾，获重用。后吴国“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯”（《史记？孙子吴起列传》），都与孙武的善用兵是分不开的。孙武以兵法和善用兵见闻于世，故被后世誉为“兵圣”。

《孙子兵法》大约有6000字，共13篇，系统地总结了春秋末期及之前的战争经验，论述了有关军事学方面的一些问题，提出了许多具有普遍意义的军事命题和用兵原则。在论述战争与社会政治、经济等方面的关系即战争的本质的同时，更揭示出一系列具有普遍意义的战争规律。《孙子兵法》的13个篇章中每篇都有一个论述主题，篇与篇之间还有密切的联系，书中关于作战方针、作战形式、指导原则等的论述，都是围绕着“知己知彼，百战不殆”这一军事思想展开的。《孙子兵法》成书于奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期，从书中孙武对兵法的阐述里，我们已经清楚地看出朴素唯物论和辩证法思想的萌芽，如书中提出了诸如敌我、众寡、利害、攻守等矛盾对立体，并提出了矛盾双方在一定条件下是可以互相转化的。由此可以说，《孙子兵法》既是一部系统全面的军事理论著作，又是一部闪耀着唯物论和辩证法光芒的哲学著作。

《三十六计》是中国兵法家对战争计谋的总结，是根据中国古代丰富的军事思想和战争经验总结出的谋略之书。它将深奥难懂的军事理论概括为三十六计，并且每一计策都配以通俗生动的成语作为计名，易懂易记，所以比一般的兵书更具有可读性和实用性，因此为广大群众所熟知。

“三十六计”一语的出现早于成书，出自《南齐书？王敬则传》：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”这原是孙子兵法？三十六计详解孙子兵法计篇四王敬则讽刺东昏侯父子，面对无可挽回的败局，便以逃跑为上策。这里，“三十六”为虚数，就如三百六十行、门客三千一般，数字都概指数量多，“三十六计”表示诡计多端。及至明末清初，有心人附会俗语，采集群书，搜集整理了中国古代的战争计谋、战争经验及军事思想，编撰

成《三十六计》一书。然而，究竟是何人于何时编撰了此书，于今已不可考。

《三十六计》中共有六套计策，前三套为处于优势时所用之计，后三套为处于劣势时所用之计，每一套计策包含六计，全书共三十六计。每计中包括总括计策的计名、计名解说以及按语。计名有的来源于历史典故，有的来源于军事术语，有的来源于古代诗歌，有的直接借用成语。计名后的解说依据《周易》中的阴阳变化之说以及古代军事理论中的刚柔、奇正、攻防、虚实、主客等矛盾对立体相互转化的理论编写而成，具有朴素辩证法的影子。根据研究，解说后的按语形成要晚于计名和解说，其文字较浅显，是对解说的解释和补充，其中多引宋以前的战例以及孙武、吴起、尉缭子等古代军事家的名言。

虽说《孙子兵法》和《三十六计》均为军事理论著作，但它们的思想智慧和应用价值早已超越了兵书的范畴，逐渐渗入到中华民族的思想文化和日常生活中。这两部书的应用已不仅仅局限于战场上，而是深入到我们生活的方方面面，例如政治运筹、商业经营、外交应对、为人处世等。

为了使读者能更好地理解和应用《孙子兵法》、《三十六计》，我们编写了《孙子兵法？三十六计详解》一书。本书除了对两部兵书的本经进行详细的注释和翻译外，还列举了大量的古代、近现代战例、商战战例和处世智慧，更配以精美图片以飨读者，力求使读者在深入理解的同时，还能享受视觉的愉悦。倘若本书真能对读者有所启迪，那对于编者来说，真是莫大的荣幸！

鉴于编写时间和编者水平的限制，书中难免出现疏漏和讹误之处，还望广大读者见谅！