中国传统的婚姻价值观是家庭和谐的基础
2016年10月8日讲于河南省模范夫妻表彰大会
接到河南省国学会的通知，邀请我参加这个活动，我没有犹豫，当时就答应了。这个活动我参加对了，这次庆典非常感人，非常具有现实意义。婚姻是一个小课题，但是婚姻涉及家庭的稳定、社会的稳定、国家的稳定。从这个角度来讲，婚姻又是个大课题，这个活动也是个大活动，是个大善举。组织者整个的策划工作非常细致，这也反映了国学会对弘扬优秀传统文化是尽心尽力的，用一个小小的题目，一种特殊的形式，来表达一个大课题。表面看是对婚姻的表彰，实际上折射的是很深厚的文化内涵。今天所有受表彰的夫妻，这是他们夫妻双方的光荣，也是他们全家的光荣，也是他们全村的光荣，也是河南全省的光荣。
这次活动，阐述了中国传统的婚姻价值观。在中国，几千年社会稳定、家庭稳定、夫妻稳定，这是一个非常特殊的历史现象。离婚，现在已经成了一个很大的社会问题，离婚率居高不下，有的地方达到了40%，有些年份离婚率超过了结婚率。离婚率高，是西方婚姻价值观侵蚀、腐蚀的结果。
中国传统的婚姻价值观，我认为是三个字：爱、责、培。
第一个字，爱。忠贞不渝，白头偕老，这是中国人的爱情观，自古以来一直这样走下来的。最典型的《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》，都表达了爱情的坚贞不渝。第二个字，责。建立家庭难道仅仅是因为爱吗？不是的，夫妻关系的建立也是责任的组合。什么责任？孝老、育子、家庭和睦，这就是责任。家庭的经济来源由男人来负责，孝敬父母、教育子女的责任由妻子来完成。教育子女是家庭很重要的一个责任。中华传统文化通过家庭传承下来，夫妻双方的责任非常重大，共同为家庭负责，为子女负责，为后代负责，为社会负责，为国家负责。
第三个字，培。婚姻要走二十年、三十年、五十年、七十年，靠什么？靠培养。有句话讲得很好，结婚前爱对方的优点，结婚后接受对方的缺点，要互相信任、互相关怀，知退让、能包容。磕磕碰碰是常事，怎么样对待生活中的琐事，如何化解矛盾，就是靠培养，靠互相包容、互相退让、互相信任。
爱是基础，把这个爱字拆开是“心”字在“受”字中间（愛），意思就是双方都要把心交给对方，两颗心放在一起。所以，爱是婚姻的基础；责是婚姻的柱石，责任把婚姻撑起来了；培是婚姻能够维系、长久的保障。
爱情、责任、培养，加起来就是中国传统的婚姻观。这个要讲清楚使大家明理。讲不清楚，现代人就简单化了，爱是一切，一切是爱，今天咱俩爱就结婚，明天不爱就离婚，后天又爱又结婚，结婚、离婚和玩儿一样。所以从这个角度来讲，很有必要研究、弘扬中国传统的婚姻观，我希望国学会做一个课题，开研讨会专门研究，这是有重大现实意义的。
这次表彰会虽然是国学会办的，但是意义非常重大，它必然走出河南，走向全国，影响全国。弘扬中华传统婚姻观的意义也是三句话：女人安，天下安，这是一句话；第二句，夫妻睦，天下睦；第三句，家庭和，天下和。
首先说女人安，天下安。周幽王为妃子褒姒一笑失天下，这个故事大家都知道。周幽王昏庸无道，娶了个妃子叫褒姒，就是不笑。周幽王为了博褒姒一笑，下令把烽火台点燃。各地诸侯看到警报，以为京都出事了，马上率大军来到京都，结果什么事也没发生，于是都愤愤地回去了。褒姒看到这个情景，忍不住就笑了，但是周幽王自此把人心失掉了，最后丢掉了江山。
当代有没有这个问题？有，美国前总统克林顿在当政时期因为和白宫的女实习生传出绯闻，结果全国的媒体对他进行炮轰，弄得整个美国不安。
东莞是改革开放的前锋，结果一个“黄”字让东莞现在都抬不起头。现在乱就乱在这些问题上，这些女孩子首先是受害者，同时也是害人者，到现在黄还是扫不净，不安啊！所以女人安，天下安，安到哪里去？安到家里去，每个女人都有个幸福的家庭，社会不就安定了吗？
夫妻睦，天下睦，这个道理很简单，家庭的核心是夫妻关系，夫妻和睦了，家庭就和睦了，家庭和睦了，天下就和睦了，家庭是社会的细胞。夫妻是家庭的核心，核心不出问题，家庭不会出问题。反之，夫妻出了问题，家庭就会出问题。所以家庭和睦的核心就是夫妻和睦。
所以说国学会小题目做了个大文章，要实现社会安定，实现国家安定，从哪里做起？大处着想，小处入手，抓婚姻这个课题，非常智慧。抓的结果，夫妻和睦了，家庭和睦了，国家就和睦了。通过婚姻宣传大道理，让大家明理，形式很活泼，大家容易接受，所以说意义重大。
P16-18
我的娘亲
一提到传统文化，人们会提出各种问题，认为很神秘，很高深，是有学问人的事，与普通人无关。其实，传统文化与每个人都有关，传统文化就在人们的日常生活中，在人们的言谈举止中，在家庭、在社区、在人群中。所谓传统文化，特别是儒家文化，是为人处事的文化，是做人做事规矩的文化。这些规矩就在一本小小的《弟子规》里边，这些道理是我学传统文化后体悟到的。
我今天讲的题目是“我的娘亲”，通过家庭这个平台，如何把传统文化和现代文化融为一体，并在工作、日常生活中体现出来，讲一下我的体验，讲讲大白话，讲讲大实话。
娘亲永远离开了我们
我是山东省孔孟之乡济宁地区的鱼台县人，我的老母亲是百岁寿星，五代同堂，一百一十五口人，是个大家庭。老母亲于三月初突发脑梗塞，深度昏迷，医院判定，快则三天慢则半月即会离开人世，住院亦无良策，建议回家。这样，当天即把老母亲接回农村老家。
我接到信息后，即从海南急返老家，兄弟姐妹也从四面八方齐返老家，加上儿媳、女婿，二十余口守护在老母亲身旁，日夜护理，打破了医院的预期，使老母亲同她的子女又一起生活了九十多天。老母亲经历了两个世纪，活了一百岁，在深度昏迷中又躺了近百天，才走完了人生历栏。
在近百天的日夜护理中，我充分体验了大家庭的亲情，特别是刻骨铭心的母子之情。养老送终是一个古老的话题，这次百日陪护的日日夜夜才使我真正领悟到了它的文化内涵。
父亲去世的时候，我因在国外访问，家人怕影响我的工作，没有告知我，当我回国后听到这个噩耗，哭了很长时间。未能亲送父亲，至今仍是我一个无法弥合的心伤。这次老母亲病重，我由海南急返老家，老母亲躺在病榻上紧闭双眼，声声叫娘亲，娘亲不答应，我的心一下碎了，像天塌了一样。我暗暗下定决心，一定要救娘亲。
当时分了两条线，一条兄弟姐妹的护理线，一条县医院的治疗线。兄弟姐妹分班日夜护理，每时每刻都有两人守护在老母左右，和娘亲对话，讲童年的故事，想唤起娘亲的记忆；轻轻按摩四肢，盼望娘亲会坐起来、站起来；一天多次给娘亲擦洗、翻身，唯恐娘亲不适。当娘亲眼皮能动时，子女们的心激动万分，互相传话：“娘亲要睁眼看我们了。”当娘亲双脚能伸屈时，子女们可高兴了，“娘亲快站起来了！娘亲快站起来了！”
在治疗和护理过程中，只要是需要的，子女们都毫不犹豫，尽其所能，全力去操办。所有来家的医务人员对护理都给予了高度评价，第一床上没有异味，第二没褥疮，第三身上清洁，医院的专业护理也很难做到，称赞我们兄弟姐妹人人都是特级护理师。是的，兄弟姐妹是用一颗颗真诚的心去护理，用对娘亲的至孝的心去护理，用报恩心、感恩心去护理。孝通神灵，孝感天地，就是这一颗颗真诚的孝心，托着娘亲与她的子女又亲近了近一百天。
娘亲虽不能与子女对话，但心是相通的，子女讲到动情处，娘亲会流下热泪。娘亲在病榻上的一百天，是子女尽孝的一百天，也是母子、母女心灵交流的一百天，感情共融的一百天。但是，规律是无情的，不论子女再怎么真诚地守护挽留，娘亲还是带着子女的眷恋，带着子女的爱，含笑离开了人间。三个多月里她感受到十个子女个个孝顺，家庭和睦团结，安心地离开了她的子女。
老母亲在病榻上躺了近百天，也是鱼台县人民医院以朱院长为首的医务人员满怀仁爱之心，精心治疗的结果。在这里，我代表兄弟姐妹，向鱼台县人民医院朱院长和医务人员，向四面八方关心、爱护我老娘亲的亲朋好友表示最衷心的感谢。
生离死别是人生的最大痛苦。当娘亲停止呼吸那一刻，我的心似乎一下子凝固了，如晴天霹雳，泪如泉涌。这几年来，我一直向别人讲，我已是快八十的人了，还有娘亲疼我，我是世上最幸福的人。2012年春节的一天，活动晚了，回到家，娘说：“你还没吃饭，我给你做饭去。”还未等我回话，即站起来走向伙房，做我小时候最爱吃的面糊塌。虽然我已吃过饭了，但我还是在娘面前津津有味地吃下了，香在口里，甜在心里，一下子我变回七十年前向娘撒娇的孩子，我太幸福了！可是当娘停止呼吸的那一刻，这些无比幸福的时光一下子突然没了，我一下子成了一个没娘的孩子，痛哭失声。
……
无言的遗嘱
作为子女，当老人将要离开人世的时候，都想让老人留下几句话，作为终生的纪念，终生的策励。我们兄弟姐妹也是如此，在老母亲最后的三个多月里，每天都和老母亲讲话：“娘，你睁开眼看看我们呀！和我们说说话，拉拉家常，说一句半句也行呀！”我们含着泪水，一遍又一遍地对老母亲说，一遍又一遍地请求，说了九十多天，求了九十多天，老母亲还是没留一句话就离开了她的子女。老娘走后，我苦思冥想，为什么她不给我们留下一句话？突然间，我的心一下亮了，老母亲给我们留下遗嘱了，而且是一份非常丰厚的无言的遗嘱：“低调做人，不张扬”。
原打算在今年适当的时间为老母亲举办一次百岁庆典，还未来得及办，老人就离开了我们。回首老人百年的人生经历，深深感到“低调做人，不张扬”是老人一生的生动写照，是老人做人做事的原则，也是教育子女的信条。自古有母以子贵之说，但在父母身上却看不出来，父母从不在人前标榜自己的儿子。当亲朋好友说“你有个好儿子”时，父母却淡淡地说：“儿子是儿子，我们是我们；儿子当他的官，我们做我们的老百姓；儿子干好工作，我们高兴；我们当好老百姓，儿子也高兴。”这些最普通的话，却饱含了对儿子深深的爱，他们生怕在人前说错话，做错事，给儿子脸上抹黑。
父母博大的胸怀，深深地教育着我，激励着我。我也有干好工作，不给父母脸上抹黑。父母能做到不以子贵，不在人前张扬，我也要做到不以官高而忘本。我把自己当成一个老百姓，我永远是农民的儿子，低调做人，高标准做事。老母亲的低调成为我终生的座右铭，这也是我对老母亲永远的怀念。
中国人的定海神针——道德(代序)
2017年2月讲于河南省孟州市负责干部座谈会
一、人心回归的见证
去年来孟州两次，这次是第三次。从传统文化的学习来讲，孟州起步不算早，到现在不过两年时间。虽然时间短，但决心大、力度大、效果好。
决心大。市委书记亲自抓，四大班子一齐抓，市委中心组集体学习传统文化，召开领导骨干会进行动员，下达文件部署，充分体现了领导的决心和魄力。
力度大。市、乡办论坛，设讲堂，讲中央的精神，弘扬传统文化；多次派人到全国各地学习班培训；在不同行业设点培养典型；群众性的文化活动、敬老活动也全面展开，呈现出各项工作启动、全面推进的大好局面。
效果好。从硬件来说，去年你们拿了四块金牌，一是2016年度信访三无县，由2015年的全省信访高发县一下成为全省信访三无先进县，一年之内信访量下降了70％，改变相当大；二是获得了平安建设显著进步县的奖牌；三是经济全省十强县；四是大年初一中央一台《焦点访谈》报道了莫沟村，这也是历史性的。
从软件来说，全市干部群众的精神面貌发生了极大的变化。特别是春节，全市干部群众过了一个欢乐的年、喜悦的年、幸福的年、健康的年。反问一下，领导还是那些领导，人还是那些人，工作还是那些工作，为什么发生了那么大的变化？应该说，得益于传统文化的学习。学习传统文化后，做人的理念变了，工作的信念变了，作风变了，所以结果也就大不一样。这就证明，优秀传统文化是净化人们心灵的文化，是人与人和睦相处的文化，是使人确立正确人生观、价值观的文化，是做人做事的文化，是人心回归的文化。同时说明，传统文化与现代文化相结合，是打造社会主义核心价值观的必由之路。还说明，社会主义核心价值观的打造是在学习和践行的过程中进行的，在工作、生活、处事中学习，学习和践行结合在一起，成为一个整体。
受到广大干部群众赞扬的李书记、高部长还有老干局长等一批干部，在他们身上发生了两个大的变化，一是由领导型变为服务型，二是把领导权威变成人格魅力。群众对李英杰书记评价高，说共产党又回来了！这既是表扬，也是对过去领导作风的批评。为了打造莫沟这个点，2016年李书记260多次到莫沟调研、指点，高部长等几位部门干部对市委确定的点也经常深入，到了十几次、二十几次、三十几次，和群众打成一片。他们几位是孟州干部的代表，也是变化的缩影，是党全心全意为人民服务宗旨的生动体现。从传统文化来讲，他们的大爱之心生起来了，他们把四十万人民当作自己的父母，甘愿把自己的爱心奉献给孟州人民，这是心念上的巨大变化，人心变了，人心回归了。 回归到哪里？回归到按道德规范做人做事的轨道上来，回归到按党规党法、党的路线要求做人做事的轨道上来，回归到社会主义核心价值观上来。建设社会主义核心价值观是学习传统文化的根本立足点，孟州也为如何建设核心价值观闯出了一条路子。
从企业来讲，学了传统文化后，管理层和员工的关系发生了根本性变化，管理层以三个心对待员工，即善心、爱心、关怀心；员工也以三个心对待管理层，即感恩心、责任心、奉献心。这都是思想理念发生的变化，由过去的“管”变成现在的“爱”，把爱和管统一起来。传统文化的魅力就在于改变人心，使人心向善，使人有大爱之心。孟州的最大变化就在人心的改变上，人与入之间有亲情了，有爱了，人与人有关爱之心了。全市上下欢乐祥和，积极向上，上上下下为提前进入小康而共同奋斗。
能使人心回归，可见优秀传统文化的魅力之大。道德大讲堂是传播传统文化的场所，人民对大讲堂做了很多评价，实际是对优秀传统文化的评价，高部长概括了三句话：一是党教育群众的一个阵地，二是党组织和群众沟通的一个平台，三是党员干部展示领导能力的一个舞台。我又加了三句：四是党占领思想意识形态阵地的一个高地，五是不忘人性初始的一个论坛，六是增强文化自信的一个讲台。这六句是对群众反映的综合，是对传统文化与现代文化相结合的赞词。
前一段工作应给予充分肯定，下一段要在此基础上全面推进。这里，提几点建议。
……
份子钱的问题怎么解决，要定规矩，具体怎么搞，市里可以搞个意见，到村里召开村民大会，集体讨论后再通过，便于施行。这样实行下去，减轻了百姓负担。
刚才有人提到过年的三拜，首先拜天地，第二拜党和国家，第三拜祖宗，这是新形势下春节的三拜，很好，完全可以标准化，明年春节可以普遍推广。这是把春节叩拜文化升华了，也是和现代文化结合了。
还有农民的生活、健康保障问题。李书记提出，城里人能享受的农民也应享受，衣、食、住、行，购物、治病等都要有具体举措。还有村容村貌建设、绿色生态农村问题都要纳入进来，统筹规划，分步实施。
还有一个问题，搞传统文化也好，搞各项活动也好，要把育人寓于活动之中。育人不是口头说的，是在行动当中育人，在生活当中育人，在工作当中育人，在各个环节当中育人，也就是把传统文化寓于生活之中，寓于工作之中，寓于家庭之中，寓于为人处事之中，传统文化生活化、民俗化，这样就深人人心了。一定形式的诵读经典是可以的，但那仅仅是个形式，最主要的是融入活动之中，入脑入心。这就涉及搞什么活动，怎么搞活动，怎么样把思想建设融人活动，怎么样用活动推动思想建设。
如果以上说的几大块儿搞好了，孟州各方面的经验就都有了，通过小康这个聚焦点把各项工作融为一体，整体推进，真正的小康社会就来了。南有小岗，北有莫沟。小岗村是改革开放的典型，是解决劳动组织形式和分配形式问题，是体制改革。莫沟村解决什么问题？当代中国小康村是什么样就看莫沟。打造当代中国小康村的样板，要依从这个思路。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
家庭是社会的细胞。
传统文化教育已经停了上百年，在今天，家庭怎么学？企业怎么学？学校怎么学？机关怎么学？农村怎么学？社区怎么学？全民怎么学？实践出真知。十几个样板，十几个典型，十几个创举，遇到具体问题时怎么办？各有各的路子，各有各的抓手。高昌礼著的《家庭安天下安》即是这些单位践行传统文化的经验总结，富有启发性和创造性。
千百年的实践证明，传统文化是教人怎样正确做人做事的文化，是教化人心、使人长善救失的文化，是人与人和睦相处的文化，是使人确立正确人生观、价值观的文化，是长治久安的文化。传统文化与现代文化相结合，是解决当前社会问题的一把金钥匙。
今天学习传统文化，家庭怎么学？企业怎么学？学校怎么学？机关怎么学？农村怎么学？社区怎么学？全民怎么学？《家庭安天下安》给出了样板，可以复制，可以借鉴，可以影响全中国。
作者高昌礼为官之时，不以官高而忘本，不忘自己是农民的儿子，先做人后做官；退休后至今，仍以80高龄奔赴在弘扬传统文化之路上，以人民的名义，把百姓的事、国家的事、党的事放在首位，真正是可敬可爱。而这一切，来自家庭的教育，来自一位平凡的母亲。
