自二十世纪七十年代起，在三十年时间里，作者一直在世界各处偏僻的地方旅行，这本李正植编著的《不去再也看不到(9个人类最后的原生态宝地)》描述的是他印象最深的十处，即阿富汗和摩洛哥的腹地、马达加斯加、印度尼西亚的答纳托拉雅、中国的新疆维吾尔自治区和甘肃省、越南北部、印度西北部的拉贾斯坦邦、缅甸、拉达克等地。这些地方的共同之处就是，它们是“现在不去以后就可能再也看不到的人类最后的宝库”，因为它们无一例外地迅速遭到污染和开发，极有可能不久即告消失。

“如果不是旅行这本‘身体书籍’，我们可能无法读明白世界上任何一个地方。”

正如《不去再也看不到(9个人类最后的原生态宝地)》作者李正植所言，他在人生最富精力的30年间走过了世界上65个国家及地区，并将其中给自己留下深刻印象的9个地方编辑在这本《不去再也看不到(9个人类最后的原生态宝地)》里。

这9个地方有一个共同点：都是人类最后的原生态宝地，如果现在不去，以后可能再也看不到了。这些地方的人们都在坚守着自身的生活传统和独特文化。虽然现在，这些地区的民俗传统正在遭受冲击，很多地区的年轻人也已离开，但是留守存这里的人们还在努力地守护着他们的自然环境和文化传统，还是能让我们感受到这些传统传承下去的乐观和希望。

金色佛塔下方的善良灵魂——缅甸

仰光没有摩托车·仰光

自杀率为0，离婚率为0的原因·蒲甘

佛塔的荣光，僧侣的城市·曼德勒

大金塔教授我们的无常与无我·海霍、仰光

在王的土地体验浓厚的印度风情——拉贾斯坦邦(印度)

遇见平凡的新时代王公叔叔·曼达乌

无法模仿的玛莎拉茶的味道·比卡内尔

难以忘怀的沙漠之夜·贾沙梅尔、塔尔沙漠

凄美的蓝色城市·吉姆莎尔、焦特布尔

没落士侯的凄凉背影·昌德拉、拉那克普

世上最浪漫的湖上酒店·乌代布尔、斋浦尔

感受世界最大的骆驼市场·布什格尔

在素食城市吃到惊险的炖羊排·布什格尔、阿杰梅尔

流淌在月光中的凄美爱情·阿格拉

人类拥有的最极限样貌·马图拉

拒绝现代文明的少数民族——越南北部

节日般华丽的少数民族传统市场·老街、北河

最后留下的传统自豪感·北河、半坡

巨大梯田展现的梦幻风景·沙坝

勇猛且极具自尊心的泰族·奠边府、山罗省

巴腾族的热情款待·宣光

深内陆中的深内陆一河江的少数民族·河江的村庄

灿烂的过去，丝绸之路上的绿洲——甘肃省(中国)

藏族朝圣者的梦·临洮、临夏、夏河

传昭大法会从拉卜楞寺的帧画晾晒开始·夏河、临夏

和任何人都能成为朋友的大正月庆·刘家峡、景泰

没去新疆之前请不要说中国很大——新疆维吾尔自治区(中国)

天山北路的丝绸之路，艰难旅程的开始·克拉玛依、布尔津

沉浸在乳白色湖水和梦幻般的晨雾中·喀纳斯、阿尔泰

彩虹色五彩城升起的红色月亮·五彩城、吐鲁番

一展神秘雄姿的新月形沙丘·鄯善、库木塔格沙漠

遇见世上最奇异的丧葬风俗一塔纳托拉雅(印度尼西亚)

守护着绝壁坟墓的木偶人·望加锡、蕾莫村庄

托拉雅传统葬礼的迎客方式·龙达村庄、卡拉西克

贡献祭品的日子·龙达村庄

象征财富和荣誉的T0ngkonan雕刻·Kete Kesu村庄

洋溢纯朴人情的猴面包树故乡——马达加斯加

自由游荡在小王子岛的狐猴·塔那那利佛，安达西贝

对家族有着无限爱意的“翻尸”风俗·安齐拉贝

奉献的神圣之树，遇见猴面包树·穆龙达瓦、Bethania渔村

我愿迷失在北非的珍珠上一摩洛哥

非洲、欧洲两种色彩的融合搭配·拉巴特、菲斯

绝对孤独的浪漫与恐怖·撒哈拉沙漠、伊尔富德

阿拉伯的劳伦斯和沙尘暴·瓦尔扎扎特、马拉喀什

亲吻就是亲吻，叹气就是叹气·卡萨布兰卡

本世纪初的伤痛记录——阿富汗

珍藏眼泪的历史现场·白沙瓦、开伯尔山口

有着300年历史的交通要地·喀布尔

阿里寺墓地与甜蜜桑葚·巴尔克、喀布尔

徘徊在历史的废墟上·巴米扬l

戏剧般的离开·白沙瓦、伊斯兰堡

缅甸人拥有独特的姓名结构，他们只有名字没有姓，女孩子名字前面加个“玛”，男孩子名字前面加个“貌”；男性名字前面加“吴”表示尊称，女陛则加“杜”表示尊敬。因为没有姓，所以便将出生的星期加在名字前面，只要听到名字就能知道他是星期几出生的。因此，缅甸没有家谱或者家族的概念，认不出远方亲戚也是很正常的。

缅甸也没有生肖这种概念，但是有象征各个星期的动物，星期一属虎，星期二属狮，星期三上午属象，星期三下午属无牙象，星期四属鼠，星期五属天竺鼠，星期六属龙，星期天属妙翅鸟。仰光的瑞喜宫塔周围有每个星期的象征物，可以看到很多人在自己出生的星期形象前面进行供奉和祈祷。

很神奇的是，自己出生的那天是星期几，可以不去学校上学，但这不是让你在家睡觉浪费时间，而是去寺院做供奉，回想过去几天的事情，在反省和祈祷中度过这一天。养成这种习惯的人们，自然有了善良的品性。真是一项特别又意味深远的习俗。

在挑选可以俯瞰蒲甘全景的寺院时，我们决定去瑞山陀塔。瑞山陀塔是蒲甘最高的佛塔，意为“佛祖的头发”。我们去那里时正值10月初，幸运的是雨已经停了，湛蓝的天空和雪白的云团非常美丽。从佛塔上嘹望周围风景，仿佛回到了千年前的世界。

在蒲甘不该错过的景点还有阿南达寺，这个寺院是用佛祖的弟子阿难尊者的名字命名的，由蒲甘王朝江喜陀王于公元1091年建造而成。寺内金色的立佛最为壮观，从近处和远处看时，佛祖的表情各不一样。阿难尊者作为侍者跟随佛祖45年，谨记佛祖45年间的一言一语。寺内除立佛像外，还有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕，其精准的十字形构筑结构也给人留下了深刻的印象。

为了观看蒲甘的日落，我们爬上了悉隆敏罗塔寺，这是公元1215年为纪念悉隆敏罗继承王位所建造的塔寺。据传先王拿那拔地薛胡王有5个王子，选择继承人时他在地上插了一把大白伞，候选人围绕四周，伞倾斜方向的人就算胜出，被选中的人就是悉隆敏罗，悉隆敏罗的意思也即“听从伞的旨意”。

傍晚时分从这里观赏到的日落风景非常美丽，当阳光慢慢失去光线时，满天的风景如同幻影。

此外，这里还有玛努哈佛塔、他冰瑜塔、达门扬济佛塔、部帕耶塔等数不胜数的遗址，周围还分布着僧侣们的住所，以及坐禅的修道僧们。从各方各面都能体会到这里独特的文化和人们深厚的佛心。

从蒲甘往东行驶50千米，大概一个半小时后就能看到一个广阔的平原和海市蜃楼般的山峰，名为“波帕山”。它的海拔为740米，大约由25万年前的火山爆发形成的。从蒲甘时期就是缅甸土著信仰“Nat”的圣地。

“Nat”是缅甸传统的精灵信仰，是相信世间万物都附有神灵的土著信仰，据说在佛教传人这里之前就存在着。蒲甘王朝初期的诸王为了统治缅甸，推崇37个精灵，使其成为佛教的守护神，因此缅甸的佛教结合精灵信仰便发展成了如今独特的形态。

所以在一般的寺院除了膜拜佛祖之外，还有膜拜精灵的人们，他们向佛祖祈求来生的福分，向精灵祈求今生的福分。虽然用食物比喻会有点奇怪，但是如同中国美食迎合全世界各地人们的口味而发展一样，宗教也迎合着那个国家的风俗发展并延续着。虽然佛教的根基只有一个，但是分支出去的枝头因为地理、人种和政治条件等因素也发生了不一样的变化。

波帕山这座寺院的氛围和其他寺院不同，从入口处开始就摆放着很多华丽的装饰品，台阶处供奉着的精灵，好像在证明这里就是精灵的故乡。我们大汗淋漓地下山后，在人口处对面的小店里吃了木瓜解暑，店主将长得像南瓜似的大木瓜用刀切成三块，取出籽儿，让我们用勺子大陕朵颐，真是别有一番风味。

P11-14

周游世界已经30多年了。

我走南闯北走过了65个国家及地区，将其中给我留下深刻印象的9个地方整理成书与大家一起分享。虽然还有数百、数千个神秘地区我未曾拜访，但是本书提及的9个地方拥有一个共同点——它们都是逐渐消失的人类最后的宝地，现在不去以后可能再也见不到了。这些地方的人们坚守着丰富独特的传统生活方式，保留着自身的文化传承。虽然现在有很多传统已经遭受破坏，但是看到他们努力地坚守着自己的文化和生活方式，我们还是能依稀地看到这里被传承下去的希望和未来。

10多年前我曾接受过一个广播电台的采访。主持人好奇地问我为什么偏偏选择深内陆偏僻地去旅行。我认为大多数景点随着时间的推移会变得越来越好，也会变得更方便。比如巴厘岛以前只是一个朴素的海边乡村，现在已经变成了世界著名的度假胜地。但是深内陆偏僻地却相反，随着时间的推移它会逐渐被改变，也会从我们的视线中消失，而且是以很快的速度消失……我希望大家可以在这些偏僻地消失之前尽量地多去观赏，也给这些地方更多地展现它的……