姜正成编著的《杨坚告诉我如何才能改变命运/先祖如是说系列》不仅仅是向读者展现隋文帝成长的大环境，看他是如何在政坛中闪亮登场、尽展政治才华，开创“开皇盛世”的。更为重要的是，读者通过《杨坚告诉我如何才能改变命运/先祖如是说系列》，通过对隋文帝创业、守成的历史故事，认识并吸取他成功的经验，能够使读者在现实生活中面临事情时有所借鉴，进而在当今社会中更好地发展。

杨坚在夺得皇位之后，先后灭西凉、平南陈，定江南，收突厥，追亡逐北，将天下的割据势力一一消火，结束了分裂局面，第一次实现了中国大范围内的多民族统一。同时，杨坚开创了后世百代传承的制度：首次实行三省六部制，该制度历代传承，一直延续到清朝；开创科举制度，经过后世完善，沿用至封建社会结束，甚至影响到西方的教育制度，杨坚作为一代开国皇帝，可以说十取得了辉煌的成就。姜正成编著的《杨坚告诉我如何才能改变命运/先祖如是说系列》收录了杨坚一生中的多个重要事件，并加以解析，从而让我们能够以史为鉴，学习杨坚的成功之道。

第一章 明哲保身——杨坚这样对我说奠基

 奋斗是成功的基础

 建立广泛的关系网

 保持中立，方能独善其身

 学会坚持，学会忍耐

 韬光养晦，以退为进

第二章 后来居上——杨坚这样对我说崛起

 临危不惧，以不变应万变

 先发制人，抓住机遇

 冷静分析，思路清晰

 顺应历史潮流

 把握时机，当机立断

第三章 在新思维中熔生智谋——杨坚这样对我说策略

 善于思考，懂得变通

 顺势而为，灵活机变

 改变策略，怀柔制敌

 以和为贵，不战屈人

第四章 打破常规——杨坚这样对我说创新

 集前人之大成，旧中求新

 敢为天下先

 敢于打破常规

 在实践中创新

 不因循守旧，全面发展

 转变思路，寻找出路

第五章 凝聚力量——杨坚这样对我说聚才

 提供良好的环境

 坦诚相待，用人不疑

 不拘一格用人才

 严惩奸佞，只用忠臣

 任人唯贤，用人唯才

 赏罚分明，加强管理

第六章 量才大略——杨坚这样对我说气度

 厉行节约，以身作则

 注重孝道，懂得感恩

 注重对子女的教育

 倡导仁爱，恤民偃武

 雄才大略，包容天下

后 记

北魏正始四年(507年)，杨忠出生于北魏北部的一个边镇，武川镇。武川镇的草原得天独厚，养育了一代代勇敢善战的健儿。他们策马驰骋，自由豪放，这些是草原赋予的珍贵礼物。

多少个春秋，多少年风风雨雨，历史留给了武川镇一次又一次残酷的战争，同时也造就了一批又一批技艺高超的斗士。他们个个拥有矫健的体魄、坚强的意志和勇敢善战的性格，把武川镇庄严地写在了历史的一页中。

杨忠正是武川镇人。不幸的是，在他出生时期，武川镇已经失去了它昔日的重要地位。镇民开始被歧视，甚至被同犯罪等而视之。地位的急剧滑坡，最终埋下了不满、怨恨和反抗的种子。

北魏延昌年间(512—515年)，武川镇发生了严重饥荒。然而，北魏政府却视而不见。因而，逃亡、闹事、哗变开始接连不断地发生。

北魏正光五年(524年)，爆发了风起云涌的六镇起义。但起义最终还是被朝廷残酷镇压。

当时，杨忠的父亲杨祯是北魏将官，曾因军功被授将军称号。六镇起义失败后，杨祯被免职，并随着20多万移民的大潮到了河北中山(今河北定县)。失去了昔日显赫地位的杨祯，在中山同义军的冲突中兵败身亡。

然而，杨忠却同其父亲背道而驰，并坚强地走了下去。

六镇起义那年，18岁的杨忠并没有参加政府军对义军的残酷镇压。可以说，杨忠是一位有远见的人物，这也正是他不同于其父之处。

在杨忠的头脑里，装的是在饥饿中挣扎的六镇人民的疾苦，而拓跋鲜卑对广大人民的歧视和朝廷上下的腐败更使他无法容忍。毕竟，他有着满腔的热血和不甘人下的雄才。不过，他同时又发现，边镇的武人虽骁勇善战，但有勇而无谋。他看到了义军的弱小和北魏军队的绝对强大，认定义军终将走向灭亡。于是，杨忠始终未参加义军。

认清形势以后，杨忠毅然选择了自己的路——只身南下，进入泰山郡境。这个选择对杨忠人生旅途的转折却是至关重要的一步，而且一直影响到杨坚的将来。

齐鲁大地是孔、孟的故乡，是著名的文化礼仪之邦。泰山矗立其间，是历代帝王举行封禅礼仪之所。这里是世家大族的聚集地之一，因而人才济济。杨忠在齐鲁虽然时间很短，但却使他终身受益。

就在杨忠客居齐鲁不久，在一次梁军对北魏大规模掠夺的战争中，杨忠被梁军掠往当时梁朝的国都——建康。

在这种充满儒风、佛光、道气、新奇的文化环境中，杨忠不知不觉生活了5年。这5年，正是杨忠从18岁到22岁的青春年华，也是人一生中的黄金时期。

整整5年时间里，杨忠以青年人特有的对新事物的敏感和求知欲，接受着于己有益的一切事物。这5年，弥补了杨忠前18年生活经历给他造成的缺憾，使他的气质显示出一种少有的特征，而他的个人品质更进一步得到完善。可以说，这5年才是真正使杨忠进人人生转折的关键时期。

从此，杨忠身上有了塞北风格与中原文化的有机结合，这使他找到了往日的代北汉子和眼前的文化熏陶后铸成的自我。他不再仅仅是一个技高智勇的武人，而且兼备了普通武人不曾具备的文化修养。

杨忠的军旅生活，是从他到达南朝萧梁的第5年开始的。

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说起隋朝，我们能轻而易举想起的，恐怕只有那位臭名昭著的昏君隋炀帝杨广了。对于大隋开国皇帝隋文帝杨坚，又有几个人会了解呢?对于隋文帝开创的“开皇盛世”，我们可能也知之甚少。

如果我们仔细审视，会发现隋文帝统治时期是中国历史上非常重要的时期。虽然隋文帝在位仅24年，即使加上隋炀帝统治的时间，整个隋朝也才不过38年，但这个时期却被史学家誉为“昙花般短暂的绚烂，绽放出别样的辉煌”。

那是一个勤奋的时代，尤其是在开国初的十几年，隋文帝作为隋王朝的最高统治者，为建设新生政权，可谓殚精竭虑，兢兢业业，呕心沥血。

那是一个温情的时代，隋文帝崇尚节俭，勤政爱民，尤其是开皇十四年(594年)的夏天，京师长安发生地震，兼有关内各州大旱，百姓闹饥荒。隋文帝派遣大臣视察灾情，大臣拿回百姓充饥的豆屑和杂糠给隋文帝看，隋文帝把这些食物摆在朝堂上让文武百官逐一过目。

那是一个统一的时代，近四百年的大分裂在隋文帝手中结束。中国统一了，江南烟雨、古道黄土成为一家；吴侬软语、烈烈罡风融为一体。大江南北化干戈为玉帛，长江黄河又奏起了和谐的摇篮曲。仅凭这一项功绩，隋文帝就能名垂青史。

那是一个富裕的时代，天下府库都装满粮食、布匹，无法接纳新的物资，许多物品只能堆积在廊庑之下。事实是，在隋朝已灭亡二十年后，也就是隋文帝逝世33年后，隋朝的布帛等，唐朝人还接着在享用。

更值得称道的是，那是一个各项制度卓有成效的时代。隋文帝改革官制，建立三省六部制，制定实施《开皇律》，设立科举制……他的每一项措施，无论后人高兴还是不高兴，赞美还是批判，却几乎件件都影响着中国历史千年之久。无疑，隋文帝是这些空前伟大事业的总设计师。

总之，隋文帝时期用史书的话总结就是：“躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子成乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜。朝野欢娱。二十年间天下无事。”无疑，隋文帝开创的“开皇年代”是一个空前的盛世。

我们编写此书的目的，不仅仅是向读者展现隋文帝成长的大环境，看他是如何在政坛中闪亮登场、尽展政治才华，开创“开皇盛世”的。更为重要的是，希望读者通过本书，通过对隋文帝创业、守成的历史故事，认识并吸取他成功的经验，能够使读者在现实生活中面临事情时有所借鉴，进而在当今社会中更好地发展。

由于时间的仓促和编者水平有限，本书中难免有一些疏漏之处，对于历史的见解也难免有个人之见，欢迎广大读者在发现不足之处时，能够批评指正，和编者共同商榷。

在我国悠久的历史中，涌现出了一批叱咤风云、扭转乾坤的帝王，这些帝王无不具有一种非凡的开创精神。他们如夜空中群星般璀璨夺目，开创了一代王朝的新纪元和新气象，荡涤着时代，演绎着历史；他们是一个朝代的先锋，挥舞着新政权的猎猎旗帜，翻开了历史的新篇章。

看他们如何拥有权力?是强抢霸取，还是策动智慧，以德服人，使人心汇集?当权力在握时，是居安思危，励精图治，还是纵逸骄奢，在位而不谋政?一般领袖要具备一种权威的形象，对下属要有功必赏，有罪必罚，奖罚分明，这是管理者所奉行的不二法门。知人用人是一门大学问，如何才能知人?是任人唯亲，还是任人唯贤与才?不责人小过，不揭人隐私，不念人旧恶，这也是优秀领导者的必然风范。用人不疑，疑人不用；宁用愚人，不用小人，是治国兴家亘古不变的真理。阅读一个个伟人的档案，我们不难发现这些道理。

本书的编写得到了北京大学历史学系的众多专家、教授的大力支持，安徽师范大学文学院的多位教授、博士也亲临编写现场给予指导，在此表示衷心的感谢!尤其要特别感谢安徽省濉溪中学的一级教师田勇先生在本书编写、审校过程中给予的辛苦付出和大力支持!本书参考、引用了诸多专家、学者的著作和文献资料，谨对这些资料的作者表示衷心的感谢!有些资料因为无法一一联系作者，希望相关作者来电来函洽谈稿酬事宜，我们将按相关标准给予支付。