著名作家关仁山，著名历史学者魏连科、联袂推介。

“清初名相”——魏裔介，大清200多年的兴盛基业与辉煌的康乾盛世不能不说与此人有关，史称“清初相业无出其右者”。

本书从明末写起，在尊重历史的基础上，采用纪实与虚构相结合的笔法，生动刻画了清初名臣魏裔介从生到死，从入仕为官叱咤朝廷，到激流勇退久居乡野，死后却迟迟未能得到皇上封谥的辉煌却又布满凄凉的悲情人生。

本书从明末写起，在尊重历史的基础上，采用纪实与虚构相结合的笔法，生动刻画了清初名臣魏裔介从生到死，从入仕为官叱咤朝廷，到激流勇退久居乡野，死后却迟迟未能得到皇上封谥的辉煌却又布满凄凉的悲情人生。

魏裔介在清初特殊时期入仕。时值明朝灭亡，清人刚刚入主中原，面对战乱、灾荒频仍的社会现实，需要正确的政策措施，来恢复生产、安定人心，稳定清朝的统治。魏裔介在此背景下，身为朝廷重臣，先后上疏二百余道，内赞政典，外筹军务，皆中机要。其奏议在国计、民生、吏治、军事、文化等方面，做出了突出的贡献。“清初相业，无出其右者”。时人曾说，自宋朝欧阳修以后，魏裔介是唯一的先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉谟”之人。后人评价魏裔介条陈时事、“敢言第一”，清初“诸大典”多依其“奏议所定”。

魏裔介去世后，康熙朝以“为人强悍，居乡多事”为由，终未赐封谥号。直至乾隆二年，乾隆皇帝念及功绩，追封谥号文毅并钦赐碑文。

初秋的天空清高气爽，宁静恬淡。

直隶柏乡古城的上空更是晴朗万里，显得格外寥廓。槐河、午河之水环绕城内，潺潺流淌，亘古不息，母乳般滋育着这里的黎民百姓，灌溉着这方古老而沧桑的沃土。

城内一户人家从五更便灯火通明，人来人往，忙碌万分。

这家长媳正在东厢房的炕上因难产而痛苦地呻吟着，旁侧守满了本家的婶母及妯娌们。一位有经验的接生婆，守在近前，不时地劝慰着：“又不是头生，少奶奶，不要怕……”

北屋的正厅里，长堂大老爷魏纯粹端坐在太师椅上，缓缓地抽着水烟。长子魏柏祥及前来探望的诸位乡邻好友，都在左右两侧一字排开静坐着。大家都不说话，不时地朝着东厢房的方向张望，一个个脸上写满了焦虑和担忧。

东厢房里的呻吟声不断传来，一阵高过一阵，愈加让人揪心。

众人都如坐针毡，或猛立扭头张望，或相互议论纷纷，满屋子焦躁不安起来。唯有大老爷魏纯粹仍端坐正中，一脸喜气，倒是打破了这样慌乱紧张的场面，从他嘴和鼻孔里缓缓喷出的烟雾，似是一团团祥云飘荡而过。

魏纯粹“呼噜噜”地抽了一大口水烟，呛得轻咳两声，众人闻声便静悄悄地回到自己的座位上，正厅内骤然一片死寂。

“昨天夜里，老夫做了一个梦，梦见这一天早上，有一对丹顶鹤伴着初升的太阳在本院上空盘旋许久，随后落在了正屋的房檐上。这对丹顶鹤身材修长，华贵端庄，尤其是头顶的红冠，如丹霞，赛宝石，光彩熠熠，分外夺目！”

魏大老爷打破沉寂，高声地描绘起昨夜的梦来，显得眉飞色舞，兴高采烈，看上去好像一下子年轻了许多。

魏大老爷讲完后，众人又七嘴八舌地附和道：“看来这是吉兆，必有大喜降临魏门了。大老爷寿高福长，又要添孙子了！”

还有人道：“看来东厢房中将会有一个恰逢盛世的男孩儿出世了。”那个道：“是啊，依本人之见，此儿将来必成大器……”

正厅中的众位亲朋一上午没有走开，眼看日头晒到了正屋顶，便草草用了些午饭，又一直守候到了这一日的黄昏。

忽然，东厢房里传来一阵新生婴儿的啼哭声，声音虽小，却清脆急促，嗷嗷有力。随之，东厢房屋门“吱呀”一声敞开，接生婆手端一个木盆，踮着一双小脚，一路向大门外跑去，只听得“哗啦”一声，满盆血水倒进了阴沟里。

“生啦，生啦！老爷！”接生婆一手拿着木盆，一手向这边的正堂招呼着。魏柏祥搀着魏纯粹疾步来到门口，众人也遂起身向门外走来。

“是个带把儿的！”接生婆从衣襟里扬起手绢，笑呵呵地对着魏家父子说。

“好，好——”魏纯粹大老爷端着水烟袋的手不停地颤抖着，幸福地从嘴里蹦出这两个字来。

作为孩子的父亲，魏柏祥此时更是满心欢喜，他一边搀扶着魏老爷坐下，一边支使下人立即给接生婆赏银，以示感谢。

这男婴便是后来被人们称为“乌头宰相”的魏裔介魏阁老，于明万历四十四年(一六一六年)阴历七月二十五的傍晚，在柏乡县城内魏氏祖宅中降生。

魏柏祥微笑着对魏大老爷说：“爹，给孩子起个名儿吧。”

魏纯粹猛抽一口烟，怔了一下说：“你是孩子的父亲，你起吧！”

父亲魏柏祥遂为其取名为裔介，表字石生，典出于《周易-豫卦》的“介于石，不终日”，意在使其能经常自警，去危就安。如《礼记·表记》所云：“君子似一日使其躬■焉”，则可作为柏祥公为魏裔介命名表字的绝妙注解。

魏裔介在兄弟五人中排行第二，他出生这一年其父魏柏祥二十四岁，其母张夫人二十岁。魏家对小裔介的到来感到非常高兴，于是杀猪宰羊，宴请亲朋好友，场面好不热闹。

小裔介生来身体就很健壮，从没得过什么杂病。转眼小裔介七岁了，便开始在乡塾中跟随首任老师张丛野先生读书。小裔介聪敏好学，博闻强记，在众多共读的孩子中，显得格外优秀，令张丛野老师十分惊奇。

进士出身、饱学经书的魏纯粹老先生看在眼里，喜在心头。他对这个天资聪慧的嫡孙宠爱有加，寄予厚望。魏纯粹对乡塾先生张丛野的授学之能已有几分怀疑，颇感忧虑，生怕误了孙儿的前程，遂把裔介的父亲魏柏祥召来，关切地说：“孩子如此聪慧好学，将来必成大器，我们可要为孩子的前程着想，应为吾家裔介另请高师。”魏柏祥点头应诺。

裔介十岁时，其父为了他学业之精进，在魏纯粹的敦促下，为裔介另请了闻名遐迩的郭怀逊先生为师。魏柏祥还特把自己读书修学之所——柳庄别墅(位于今柏乡县西汪村北)腾出几间屋子，作为小裔介的私塾学堂。当年的柳庄别墅，建有多处楼台亭阁，别墅周围柳树成荫，溪流潺潺，好一派世外桃源景象，是一处绝好的养身、修学之地。

裔介在此学读几载，转眼间已成少年，学业渐深。一六三。年，正好十五岁的裔介，参加正定府举行的院试，以全院第五名的成绩，荣中秀才。裔介取得初级功名，其父魏柏祥为之大悦，可裔介对自己取得第五名的成绩，却不甚满意。

一六三一年，裔介十六岁。魏柏祥又从山东临清请来资深教师陈孔昭为裔介担当私塾先生，讲授经、史、子、集及唐宋名章，还有算学。裔介师从陈孔昭先生后，再次受到了良好的教育，为后来考取举人奠定了基础。

在裔介十八岁这年，也就是一六三三年。裔介参加乡试，由于考前患疾，考试不力，未能被录取。考完，裔介情绪非常低落，在父亲的劝慰下．再次鼓起勇气。继续努力求学。P1-3

若干年来，清宫戏异常火暴，清代的帝王将相不断被戏说。为了迎合观众的口味，这些清官戏把真实的历史人物弄得面目全非，荧屏上的人物形象，与历史上真实的人物面貌，相去甚远，令人啼笑皆非。毋庸讳言，历史题材的电视剧、小说等，在娱乐观众之余，也发挥着普及历史知识的作用。若一味地去胡编乱造，将故事情节张冠李戴，对历史事件任意曲解，无疑会给观众灌输错误的历史知识。由于影视剧的亲民性，加上生动形象的表演，会给观众留下深刻的印象，这更使错误的历史认识在观众脑中牢不可破，认为历史真相真如此。生活中不断有人提出类似的问题，使得专业史学家费尽唇舌，也难以改变人们的错误认识。可以说这是一个悲剧，在倡导国学、继承传统的今天，应该引起高度的重视。

如果文艺家能还原真实的历史、人物，使之形象化、生动化，不胡编乱造，不曲解历史，并能让观众喜闻乐见。这样既能使观众得到艺术享受，也能有较高的票房收入，还能给观众普及正确的历史知识，这可以说是多赢之举。当然，要做到这一点，确有不小的难度，也更能考验文艺家驾驭历史与艺术的才能。

近读魏国静与高玉昆合著的历史小说《大清国相魏裔介》，我感觉到二人正在努力向上述的道路去探索。

魏裔介是清初政坛上的重量级人物，他在清初政治、经济、军事、文化、社会等方面都颇有建树，被后世人称为“清初名相”，“清初相业无出其右者”。清朝初年，各种政治制度尚未建立，正是在魏裔介的提议下，逐渐建立起一整套完整的行之有效的政治制度，对于稳固清初政治社会，起到了重要作用。在经济上，他坚决地反对满族贵族圈占民田。满族贵族的圈地，使广大农民失去土地，沦为奴隶，四处逃亡流离，极大地破坏了社会生产力，失地农民或转死沟壑，或成为社会动荡的诱因。正是由于魏裔介的努力，圈占民地才被禁止。这对于恢复社会生产力，稳定社会秩序，起了极其重要的作用。在军事上，魏裔介也有长远的战略眼光。在对付反清势力特别是“三藩”叛乱的问题上，魏裔介早在顺治年间就提议，派重兵控制荆襄等战略要地，“无事可控奸宄之萌，有事可提兵应援，据水陆之胜”。可惜当时朝廷并未按魏裔介的提议行事。十余年后，吴三桂等“三藩”果然发动叛乱，这时人们才认识到魏裔介有先见之明。在文化思想方面，魏裔介推崇程朱理学，反对王阳明心学末流的空谈心性，他身体力行，著有多种理学研究著述。在顺治、康熙的倡导下，清初理学迎来最后一个高峰，魏裔介也被称为“理学名臣”。在诗歌创作方面，魏裔介主张传统的创作理念——“诗言志”、“诗歌合为事而作”，主张“义存得失，意归讽喻”，“归于六义美刺之真”，并把此理念贯彻到自己整个创作之中。后人选诗，亦有人以他的主张为标准。

把这样一位历史人物的作为和思想，写成历史小说，确有一定的难度。作为历史小说，既要尊重历史事实，又要有可读性，使读者通过活生生的人物形象了解其的主要贡献，并借此了解当时的社会风貌。要达到这一目的，就要把人物的作为和思想形象化，组织生动的故事情节，运用活泼生动的文学语言，塑造出真实可信的人物形象。当然，作为小说，应允许作者在不违背历史事实的前提下，虚构情节和人物。若只干巴巴地叙述历史事实，使人读了味同嚼蜡，也就不能称其为小说了。国静、玉昆两位同志的《大清国相魏裔介》较好地体现了以上的理念，是成功之作。做到这一点是难能可贵的，特别是国静同志作为魏裔介后裔，怀着对先辈的敬仰，在为生计奔波之余，长年累月地搜集历史资料，孜孜创作；玉昆同志则在小说艺术性的提升方面，一丝不苟，潜心打磨并增添许多细节描写，锦上添花。他们两位作为魏裔介的故里同乡，为宣传和弘扬魏裔介的人文思想，繁荣家乡文化事业作出了积极贡献，这种精神值得钦佩和赞扬。

作为文学创作的门外汉，唠唠叨叨写了以上想法，供国静、玉昆和广大读者参考。

魏连科

2009年11月于石家庄

《大清国相魏裔介》写得细致而悲壮。他们以现代意识获取了与历史对话的才能，抒写了人根本而永恒的命运。此书值得期待，值得阅读。

——河北省作家协会主席、著名作家关仁山

魏国静作为魏裔介后裔，怀着对先辈的敬仰，在为生计奔波之余，长年累月地搜集历史资料，孜孜创作；高玉昆则在小说艺术性的提升方面，一丝不苟，潜心打磨并构筑许多细节描写，锦上添花。他们两位作为魏裔介的故里同乡，为宣传和弘扬魏裔介人文思想，繁荣家乡文化事业作出了积极贡献。这种精神值得钦佩和赞扬。

——河北省社会科学院历史研究所资深研究员、著名史学家魏连科

魏裔介为政，不以小利而图之，不以小恶而讳之，堪称在中国特定历史时期作出特殊贡献的杰出政治家，也是继宋代欧阳修之后，唯一先为谏臣，后为宰相，历时长久的有为者。

魏裔介为学，以注解经典为途径，以经世致用为理念，堪称为弘扬光大国粹，上下求索的谦谦大儒，也是清一代唯一先为高官、后为隐士、著作等身的实学家。

魏裔介的一生，就是一部传奇。品读这本书，就能形象地理解魏裔介如何用生命诠释中华民族优秀文化的内核——以人为本，以和为贵，以礼为序，经世致用。

——著名地方史学家赵福寿

家居十六年，躬课稼穑，循行阡陌，人不知其为故相也。

——《清史稿》