薛涌著的《年轻可以一无所有》绝不是一本讨好年轻人的书，它也没有一厢情愿地打鸡血，或者干巴巴地讲道理，它仅仅站在一个客观冷静的角度，指出年轻人精神压力巨大和青春迷茫的本质。它将刺醒一味自怜的年轻人，粉碎他们偏激的价值观，让不堪一击的他们在暴跳如雷后领悟与改变。

《年轻可以一无所有》是一本有关人生哲学的通俗读物。作者薛涌通过本书告诉年轻人：并不是这个世界有多么高不可攀，而是你的内心是否自信充盈，能否找到人生正确的出口。

Chapter 1 你的付出，青春会看到

 屌丝：那些一无所有的年轻人

 保住你的牛仔裤

 决不贱卖的青春

 青春是我们社会的资产

 青春的陷落

 在自拍中消失的人生

 先学会脚踏实地，再追求飞檐走壁

 挚友如指

 青春不荒芜，人生不迷茫

 青春应该如何投入

 成功不值得你付出那么多

Chapter 2 反叛精神是青春的正能量

 自恋的一代难自立

 青春不叛逆

 浪子是怎么回头的

 驯化青春

 逆子叛女如何当家长

 反体制的体制化

 听人安排的青春

 反叛的意义

 中国的品牌何以失败

 向上爬与向下看

 为所有人拓宽途径

Chapter 3 这个世界从来不该被物质所界定

 物欲能够塑造成功吗

 物欲与幸福

 “金钱万能”的国度为什么不会算钱

 博士生是不幸福的群体吗

 教职能用金钱计量吗

 年轻人，你凭什么住大房

 拼爹时代的恐慌

 谁把孩子惯坏了

 乔布斯：快乐的蜗居蚁族

 家事与国事

Chapter 4 时尚无法构建富足的人生

 不会跑步，却懂跑鞋

 当消费代替了生活

 生活不是买来的

 我从挑战韩寒马拉松中看到了什么

 青春难道是卡骆驰鞋和李维斯牛仔裤吗

 时髦的人难成功

 还是Out一点吧

 年轻人正在变傻吗

 不听老人言，但要老子钱

 什么是富足

Chapter 5 别把留学当作你梦想的驿站

 留美潮会从浪峰跌入浪谷吗

 中国学生在常青藤的辍学率为25%？

 韩国病？中国病？

 错配：应试的副作用

 留学商科专业的误区

 富二代留美的拍案惊奇

 中国式的留美：今天不会申请，明天就不会求职

Chapter 6 美国并非减压乐土

 好教育，归根结底还在于用功

 怪罪制度症

 美国学校是轻松自由的天堂？

 美国家庭作业实录

 压力真那么可怕吗

 积极压力的再发现

 怎样变压力为动力

 承压训练法

Chapter 7 任何成就都要从修身开始

 光读书，没有用

 劳动是最好的教育

 体育对人格的锤炼

 青春的葬礼

 贵族的苦行

 四肢发达，头脑复杂

 被忽视的成长过程

 青春的使命

 习惯界定着青春和人生

 经验你自己的生活

如果我们认真分析屌丝这个词的丰富含义和其背后的社会心理，就不必把屌丝心态都一竿子打死。社会上嫌贫媚富，许多没办法拼爹的年轻人又不得不从最底层奋斗起，他们也许需要用这个词来显示对社会主流价值的反叛，以标举自己的特立独行，创造自我认同。据说屌丝这个词最初的流行，就是因为某网友把别人的蔑称接过来当成对自己的酷称，其传达的意思很清楚：我不在乎你怎么看我，我也不会按照你的评价来生活。在我看来，这里反而有些年轻人的正能量。

在一个正常的社会，年轻人就是应该一无所有的。难道生活刚刚起步，就应该指望别人给你许多许多吗？拜托，你想没想过你给了别人什么？凭什么向别人索取？

美国的年轻人，大学毕业后有所谓“先到纽约的地下室和老鼠当同屋”的说法。这其中包括许多富家子弟。乔布斯创立苹果前，居无定所，靠捡易拉罐换几个钱，周末到教会慈善机构蹭饭。只是大家觉得这样很酷，社会也对之尊重，不会称之为屌丝。乔布斯自己回忆起来，也称这是最美好的一段生活。遗憾的是，在一个拼爹的社会，你要到地下室和老鼠一起住，你要像乔布斯那样创业，人家就称你屌丝。如果有年轻人敢把这种脏词接过来：屌丝就屌丝，我很自豪，坚持我的生活方式。这有什么不好呢？

年轻人一无所有，造成一代人的悲情，在近年来成为一种全球化的现象。特别是当今的世界性经济危机，剥夺了许多年轻人的工作机会。他们不像中年人那样有积蓄和地位，在生活的惊涛骇浪中无处躲避。

不过，真看看硬数据，中国的情况并非那样凄惨。国际劳工组织发布的2013年年轻人失业率预测，中东接近30％，北非在24％左右。这也难怪有些阿拉伯国家动荡不休了。其实发达国家的失业率也相当高，接近18％。东亚地区则还不足10％。中国的经济表现相对不错，只是年轻人在就业上脑体倒挂：小学文化程度的失业率仅4．2％，中学文化程度的失业率8.1％，高中的8.2％．技校的11.3％，大学毕业生则高达16.4％。这也难怪，在许多人看来，屌丝往往是指那些高不成低不就的大学生。这里当然有社区的责任。比如，中国明明是个世界工厂，经济由低端制造业主宰，需要的是廉价劳工，但大学偏偏盲目扩招，经济增长又创不出那么多白领工作。

不过，面临这样的现实和挑战，有些大学生沉浸在过去唯有读书高的岁月，觉得自己是盘菜，却没有人来夹，这就要从自己身上找原因了。《纽约时报》报道，中国的许多大学毕业生放着工厂的活儿不干，宁愿挣更少的钱坐办公室，找不到办公室的工作则干脆待业。其中有一位主人公，为了“不干脏活儿”拒绝当工人，等着公务员的职位，但要靠快60岁的父亲到建筑工地挣钱来接济。对这种放弃自立自强的人，你骂他一句屌丝还重吗？  所以，我觉得有必要提出屌丝心态的两个容易被忽视的面向。

第一，嫌贫媚富的社会价值，习惯性地贬低那些不能拼爹的从底层奋斗的年轻人，没有意识到这些人实际上是我们社会真正的财富。这些惨遭白眼的年轻人反叛，把屌丝这种蔑称接过来，以之自嘲、相高，倒是显露了几分骨气。

第二，还有一类年轻人，对嫌贫媚富的社会价值完全屈从，眼巴巴地盯着公务员等职务，不情愿从底层干起，最后高不成低不就，牢骚满腹，于是被赠予屌丝的头衔。虽然难听了点，但我觉得还挺匹配。他们需要通过这样的词汇对自己的无价值有些自我意识，不要总觉得社会或家长欠了自己许多。

那些坦然接受屌丝称谓的，未必是所谓“不以为耻，反以为荣”。而那些怕这个绰号的年轻人，反而往往需要这样的称谓提醒，看清自己的位置。

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青春五千日，人生三万天

平均算来，我们大部分人一生所拥有的，大概就30000天的生命，过一天少一天。其实，这还是很慷慨的计算。30000天的寿命已超过了82.19岁，目前世界上只有14个国家的平均寿命在此线之上；中国人的平均寿命是74.2岁，2.7万多天。青春，如果用来形容从性成熟开始到“三十而立”前夜的话．也就5000日左右，大概是从十三四岁到二十七八岁吧。对大部分人而言．人生的基础在这个阶段确立。

人生苦短，青春更短。青春是人生的起步。人生最大的错误之一，就是虚度青春。然而，虚度青春又是一个非常容易犯的错误。犯这种错误的人，往往一方面缺乏青春的紧迫感，一方面又充满了青春的焦虑。说白了，他们既不着急，又太着急。这种矛盾的心态，构成了青春的吊诡。

为什么会缺乏青春的紧迫感？这和年轻人对时间的感受有关。我女儿十四岁半，刚步入青春不久。我屈指一算，她还有三年多就该离家上大学，我和她的母亲将成为空巢的老两口。而我们为了给她找个好学校，在她小学的最后一年搬到了波士顿远郊的小镇，第一次成了有房的阶层。那时她还是个儿童，一切都仿佛是昨天的事，但屈指一算已经快五年了。我对她讲这些事情，感叹岁月如飞，但她完全不觉得，还说时间过得很慢。为什么？五年前，她刚刚形成完整的人生记忆。在此之前她会记得不少小时候的事情，但都比较零星，彼此衔接不起来。到了九岁、十岁，孩子们才有可能在记忆中储存完整的人生经验。这五年基本上覆盖了她记忆中的完整人生，当然显得很长。但是，对于我这个年过半百的父亲而言，五年不及我已有生命的十分之一，当然感到光阴似箭。

所以，刚步入青春不久的人，都觉得自己还很年轻，有着无限的未来、无限的时间，万事不着急，着急的是他们的父母。初中生们大多被生怕输在起跑线上的父母逼着用功。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训，对他们来说还非常抽象。但是，到了青春的后期，比如大学毕业后几年，以往那种青春的淡定和闲散，往往会被青春的焦虑所替代。许多人会觉得自己马上将告别青春、迅速老起来，但生活和事业仍无着落。自己所梦想中的目标、结果，越来越显得鞭长莫及。

我自己就经历了这一切。我是看马拉多纳踢球长大的一代。他正好比我大一岁，连生日都是同一天。1982年他首次在世界杯登场，在和巴西队的比赛中因为踢人被罚下场。当时的评论员指出，初生牛犊太缺乏经验，路还很长，但潜力无限。我虽然不是职业运动员，但看到这种比自己大的人还“太年轻”、有很长的成长期，我为什么要着急呢？那时我还在北大读本科，因为“文革”的原因，同学中有好几位比我足足大十岁或更多，他们往往看着我们这些“小字辈”感慨：“你们真是一点没耽误，长到我们这个年纪，将会是多么不得了!”这就让我更不着急了。但是，一晃十年过去，大家都在谈论马拉多纳退役的问题，一个贝利之后最伟大的球星眼看就要终结了，但作为同龄人，我还什么都不是，也没觉得自己与当年大学中大我十岁的同学比有什么不得了的。事实上，许多“小字辈”的成就还不如他们。难道人生还没开始就要完结了吗？

以我有限的观察，大学阶段正好是青春的淡定被青春的焦虑所替代的时期。当然，应试教育所造成的升学压力，往往会把这种过程提前到高中甚至更早，造就了年纪轻轻就惶惶不可终日的一代。这种焦虑，又会被我们所处的时代节奏所强化。这一点，绝大多数人，包括成人，都没有意识到。

当今这一代年轻人是在高速经济增长中长大的。过去三十多年，中国经济的年增长率平均接近10％，人均年增长率在8.7％左右，三十多年人均GDP增长16.2倍。这种规模的经济维持如此长时间的强劲增长，是人类历史上前所未有的奇迹，也很难期望再度出现。这么强劲的增长在人们日常生活中意味着什么？那就是生活一天一个样：今天你们全家还挤在筒子楼的单间里，用公共厕所，明天就买房了；今天还骑着当年托关系、凭票买来的破旧自行车上班，明天就买了崭新的小汽车!即使这么戏剧化的事件没有发生在你的家庭，也发生在你的邻居或同学的家庭里。你觉得这就是生活的常规。更不用说，这种快节奏的变化持续了三十多年，可能比你的生命还长不少。那意味着从你出生一睁眼，看到的世界就是这样的。就像你从出生起，就一直看着太阳从东方出来一样，你会觉得太阳从来都是从东方出来，将来也永远会从东方出来，这从来不会构成一个问题。

……

我在这里并非摆出长辈姿态来教训年轻人，说他们比起自己来还差得远。恰恰相反，我要提醒大家：这代年轻人恐怕不比我们幸运。举个很俗气的例子，我有位同学，2000年前后跟风买了套房子，理由荒唐得出奇：银行账户里刚有点存款，烧得慌，也不知道干什么好。看大家都买房，自己也就买了，其实从来没有去住过。如今，这套房子价值近千万了。他是普通工薪阶层，很难说有什么出类拔萃的企业精神。这样的回报，当然不需要什么不得了的个人努力。下一代人要赶上同样运气的机会，恐怕微乎其微。

问题是，我们在教育下一代的问题上，恐怕已经犯了历史性的错误，即我们把自己在一天一个样的时代中所形成的生活经验，当作对未来的现实期待而盲目地传给了下一代人。但是，除非有意想不到的技术突变，二十一世纪将可能是个低增长的时代，中国将进入一个老龄化的社会，甚至可能出现零增长、负增长。年轻一代的责任和负担更大，付出的努力更多，得到的回报可能更少。

许多人都口口声声称现在的社会太浮躁。其实，浮躁的盛行往往说明浮躁的效率。举个例子，许多留学生刚到美国，就无心向学，整天琢磨着回国创业，许多甚至不等完成学业就回来，生怕耽误了机会。他们浮躁吗？也许。但如果这些匆匆忙忙跑回来创业的人，日后比留在美国一心向学的同学“成功”得多，浮躁点又有何妨呢？这一点，搞高科技的人大都明白：国内创业技术门槛低，市场大，成长快，稍微搞搞就能红火起来。你本事修炼得再硬，也不如抓住机会。也正是因为这样的原因，自上世纪九十年代以后，“十年磨一剑”的古训不灵了，全社会浸透着一股速成文化。我并非一味哀叹人心不古的老人。相反，我认为这一切有其合理性。在经济出现人类历史上前所未有的增长的情况下，你最大的幸运就是能及时参与。错过了这样的增长，日后修炼了再大的本事，也很难比那些”生逢其时”的业余选手更成功。

但是，当10％的增长变成了1％的增长，甚至零增长、负增长时，局面又是什么样呢？机会越来越少。对有限的几个机会的竞争越来越强。你不留神跟风买了房子，资产一下增值十几倍的便宜事再也没有了。相反，你要盯住有限的几个机会，把手艺越磨越精，最后才能在众多对手的竞争中胜出。速成文化，也许要让位于专精文化。年轻人的心态要改，不是什么事情稍微玩儿几年就会成大器的。你也许真要“十年磨一剑”，甚至在此之后还要付出长年的努力，最终才会有理想的结果。

我并不是说年轻人不可能成功，而是说他们的成功已经不会像我们这代人这么容易。奋斗的过程也许会长许多，对结果的期待必须改变。我们如果把自己的“速成”方式和“浮躁”心态都传给他们，那真可谓误人子弟。古往今来所有的成功者，都是勇于面对现实的人。我们这一代人，不可能知道怎么对付下一代人所面临的现实。他们生命的30000天，绝对不同于我们生命的30000天。我们的使命，不是用自己的经验遮蔽年轻人的眼睛，而是帮他们看清正在浮出地平线的未来。