韩非的智慧无人能及，他的一些观念甚至跨越了时空的界限，与现代社会的一些先进理念有着惊人的吻合。韩非就如茫茫太空中那颗漫游的彗星，在浩渺的星海中，它是那么另类、那么孤独，却又是那么灿烂、那么美丽。

韩非是另类的，但他也是永恒的。就让我们追随着他的脚步，去感受他的喜怒哀乐，与他进行一次心与心的交流吧！

“不一样的圣贤”系列是一套贴近孩子们的阅读兴趣和审美趣味的故事书，每册书都有精彩的人物故事；同时它也是一套国学书，因为每册书都把对孩子们最有益的国学思想提炼出来，并配以准确的译文，便于诵读和记忆；这更是一套励志书，因为孩子们通过阅读了解圣贤成长的过程，激励孩子们奋发图强；这还是一套成长指南，为孩子们指引方向，让他们成长为有理想、有抱负的人才。这是一套不可不读的好书。

本书是该系列的其中一册，从广大青少年朋友们阅读！

第一章 “另类”的韩非

第二章 灰色的童年

第三章 年少苦读

第四章 艰难的探索

第五章 韩非的苦恼

第六章 韩非的游学

第七章 荀子的教导

第八章 故事大王

第九章 韩非和李斯

第十章 乡间漫游

第十一章 市井见闻

第十二章 韩非的历险

第十三章 白马不是马？

第十四章 隐居的“贤士”

第十五章 逆耳的忠言

第十六章 蚤虱和猛犬

第十七章 以笔为剑

第十八章 李斯发迹

第十九章 久别重逢

第二十章 一飞冲天

第二十一章 巨星陨落

第二十二章 宝贵的遗产

附录 《韩非子》摘录及释义

当时周王朝衰败，周天子失去了对诸侯国的控制能力。各个诸侯为了争夺霸权，连年征战。弱小的国家被强大的国家欺负，强国之间也互相攻击。

这时候，孔子、老子这些先哲们都已经去世一两百年了，连孔子的祖国——鲁国也已经被齐国吞并。据《孟子》记载，当时的社会“国无宁时，岁无宁日”，诸侯之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，而人民的生活则是“民有饥色，野有饿莩”。总之，当时的社会非常动荡，老百姓生活得非常困苦。

韩非出生的时候，周王朝实际上已经快灭亡了，当时的天下有七个大的诸侯国，韩国是其中之一。当时，韩国与秦、赵、魏、楚、齐、燕其他六个国家并称“战国七雄”。虽然并称七雄，实际上韩国是七国之中面积最小、力量最弱的一个国家，四面都被强大而且野心勃勃的邻国包围着。而最让韩国感到惶恐不安的，就是西面强大的秦国。

韩非的幼年既是幸运的，又是不幸的。幸运的是，他出身王室，不但衣食无忧，身边还有大批的卫兵保护，不用像老百姓一样整天吃不饱、穿不暖，还要时刻担心战争带来的生命危险。这为韩非的成长提供了一个相对稳定的环境，为他最终成为一代伟大的思想家提供了非常好的条件。而不幸的是，韩非出生的年代是一个黑暗而混乱的年代，即便是王室贵族的荣华富贵，也说不准那天就忽然失去了。

当时秦国国力强大，军队勇猛，号称“虎狼之师”。秦军多年以来东征西讨，吞并了几十个小诸侯国的领土，势力很大。就算是赵国、楚国这样的强国，也不敢主动去招惹它。秦国一直对韩国虎视眈眈，垂涎韩国的国土。而弱小的韩国因为害怕秦国的武力，不得已做了秦国的附庸，也就是类似仆人的角色。几代韩国君主一直对秦国卑躬屈膝，唯唯诺诺，因为如果不小心惹怒了秦国，就有可能招来亡国之祸。

韩非就是在这样的环境中度过了他的幼年生活。

韩非以自己国家的名称为姓，这是韩国王室子弟才能享有的特权。《史记》中记载：“韩非者，韩之诸公子也。”意思是说，韩非是韩国王室诸多王族子弟中的一个。按照现在历史学家的考证，他可能是韩厘王或者韩桓惠王的儿子。虽然韩非贵为王子，但是恐怕他生活得还不如一个普通人家的孩子快乐。

在古代，封建王权至高无上，因而很多人都梦想着登上王位。君王的儿子们为了争夺继承王位的机会，往往互相争斗，有时候甚至会做出兄弟互相残杀之类很残忍的事情。因此，韩非虽然身份比较高贵，但也是在钩心斗角的复杂环境中长大的。

另外，韩非还有一个很要命的毛病，就是口吃。也许我们正常人并不觉得口吃是个多大的毛病，但是对有口吃的人来说，口吃让他们感到非常痛苦。尤其是在韩非生活的那个年代，口齿伶俐是大家非常重视的一种能力。一个雄辩者，往往会被大家认为有才能。就像和韩非差不多同时代的著名说客苏秦、张仪，他们就是靠着三寸不烂之舌获得各国诸侯的重视，从而成就了一番事业。因此，我们完全可以想象，口吃对生活在那样一个特殊时代的韩非来说，是一件多么痛苦和无奈的事！对于年幼的韩非来说，口吃不仅让他在父王、大臣的眼中几乎成为一个废物，也让他成为兄弟们嘲弄和取笑的对象。因为口吃，他没有机会继承王位，甚至连个官职都无法得到。

韩非也和我们今天的孩子一样，有着自己的梦想——或许是做一个英明的宰相，安抚人民，振兴国家；或许是做一个勇敢的将军，率领千军万马冲锋陷阵，建功立业。可是，这些梦想对韩非来说，已经成为他心中最无奈的奢望了。我们在后世的历史记载中，也确实没有看到他担任任何官职的记录。  我们可以设想一下韩非生活中的一个片段：年幼的韩非一个人坐在宫廷的花园里，抬头望着天空，身边有不少伺候他的仆人，可是没有一个人能和他说得上话；宫墙外是连年不息的战争，他常常可以隐约听见流离失所的老百姓的哭声；宫墙内是无休无止的争斗，每个人都小心翼翼地互相防备，尽力去巴结权贵。虽然自己还没有长大，但对于韩非来讲，他的未来已经可以预见：暂时还能锦衣玉食，但是国力虚弱，不知道哪一天突然就会变成悲惨的亡国奴。这让韩非倍感孤寂和凄凉。他几乎没有伙伴，总是孤独一人，也许形影相吊就是他幼年生活最真实的写照。

P5-7

两千多年前，在中国这片土地上曾出现过一段文化艺术空前繁荣，但战火频繁的时期——春秋战国时期。那时，社会各个不同阶层在政治上的代表人物，对自然、社会及其他种种问题提出了自己的见解和主张，形成了自己的学说和思想。这些思想一直影响了中国几千年，甚至有些思想放在当今社会仍然具有普遍的现实意义。

儒、法、道、墨、名、农、兵、阴阳、纵横等诸子百家虽然对于我们来说很具神秘感，但他们的学说对于我们的生活或多或少都有些影响。

当前社会，国学风日盛。尤其像《论语》、《道德经》等作品一直受到读者的欢迎。因此各种版本的国学书纷纷出版，但大多为直译原著的作品。从作品形式来看，此类图书并不是孩子们喜欢读的，更不便于读者理解深奥的国学知识。而不一样的圣贤系列图书从国学著作背后的“人”出发，通过让读者了解这些圣贤，达到了解其思想的目的。例如，想理解《论语》，先了解孔子；想了解《道德经》，先了解老子。

孩子们对什么感兴趣？

答案肯定是：故事。不一样的圣贤系列就是从发生在这些圣贤身上的故事出发，从而去剖析其思想形成的过程。但是，我们并非历史学家，因此不是从史学的角度表述故事。应该说，这些故事都是经过作者再度创作的，甚至有些故事是纯粹通过作者的理解“还原”出来的。没有人能够穿越时空回到过去，但也没有谁可以阻止住我们用现代的视角去解读、分析历史。

思想源于生活。不一样的圣贤必然有不一样的生活。例如：《孔子的旅行》这本书就是从孔子周游列国的生活当中展开对儒家思想的剖析。《墨子是超人》这本书更是通过展现墨子的生活画卷，从而达到对墨家理论的阐述。然而，不管我们用什么形式去表现，我们都无法最全面、最深刻地理解那些博大精深的思想。但是，毫不夸张地说，通过阅读此书，我们可以建立起学习国学的基础。

这是一套什么样的图书？

不一样的圣贤系列是一套贴近孩子们的阅读兴趣和审美趣味的故事书，每册书都有精彩的人物故事；同时它也是一套国学书，因为每册书都把对孩子们最有益的国学思想提炼出来，并配以准确的译文，便于诵读和记忆；这更是一套励志书，因为孩子们通过阅读了解圣贤成长的过程，激励孩子们奋发图强；这还是一套成长指南，为孩子们指引方向，让他们成长为有理想、有抱负的人才。这是一套不可不读的好书。

综上所述，此系列图书不仅仅是一套可以为孩子提供精神营养的图书，也是一套可以典藏的精品读物，它必将为孩子们的成长带来帮助。

编者

2009年10月

古代圣人们的生活原来是这个样子的！他们原来是这样学习和生活的！我终于搞明白了！好有趣的故事，我就是喜欢这样的国学书！

——王丹丹（11岁）

“不一样的圣贤”——不一样的国学读物，这是一套真正符合孩子的审美趣味和阅读兴趣的国学普及读物。送给孩子这样的书，我放心！

——赵盈（一个10岁孩子的家长）

一本真正适合孩子的国学读物到底应是什么样子的？我认为，它应该是集故事性和知识性于一体的。“不一样的圣贤”做到了这一点。

——李志刚（某省重点小学语文教师）