欲懂《红楼梦》，需细品月！

《红楼梦》充满谜阵，其中最大的一个谜，是秦可卿！

在《红楼望月》中，刘心武为你揭秘——秦可卿身世之谜！秦可卿、贾元春、妙玉三钗之死！皇帝身份之惑、“月喻太子”的文本秘密！贾元春究竟是太太平平地病死在宫中还是惨死于离京城很远的地方？妙玉究竟是怎样的归宿？ 极少有人注意到林黛玉进荣国府所看见的匾额对联，有着那么丰富的喻意。高鹗所续的那些回目为何离曹雪芹初衷背道远去十万八千里？……

《红楼梦》以一部小说得以成就一门学说。刘心武先生十几年来倾力从秦可卿这一人物着手，从多方位、多角度进行探佚，极尽精微。

本书以当年的《秦可卿之死》《红楼三钗之谜》《画梁春尽落香尘》进行修订，融入对康熙朝废太子胤礽及其儿子弘皙的命运对曹雪芹家族荣辱兴衰的巨大影响等多方面文字，又新增七万字文稿，辑成此书，系刘心武先生至今为止红学研究的集大成之书。

将“秦学”研究不断推进(原序)

红楼望月——为纪念曹雪芹逝世240周年而作

帐殿夜警

关于“月喻太子”的通信

精华欲掩料应难

月色凄迷

红楼探秘——秦可卿出身未必寒微

再论秦可卿出身未必寒微

“秦学”探佚的四个层次

樯木·义忠亲王·秦可卿

张友士到底有什么事？

“友士”药方藏深意

可人曲

园中秋景令

《广陵怀古》与秦可卿

贾珍何罪？

元春为什么见不得“玉”字？

“三春”何解？

牙牌令中藏玄机

《红楼梦》中的皇帝

北静王的原型

老太妃之谜

茜雪被撵之谜——纪念曹雪芹逝世240周年

梦中夺锦系何兆？——为纪念曹雪芹逝世240周年而作

芦雪庵联诗是雪芹自传

李纨身上的“马氏影”

太虚幻境四仙姑

“枉凝眉”曲究竟说的谁？

“三十”与“明月”

妙玉讨人嫌

妙玉之谜

再探妙玉之谜

雅趣相与析

薛宝钗的绣春囊？

薛宝琴为何落榜？

贾母天平哪边倾？

“金兰”何指？

贾琏王熙凤的夫妻生活

贾珍尤氏的夫妻生活

黑眉乌嘴话贾琮

腊油冻佛手·羊角灯

龟大何首乌？

《红楼梦》里的歇后语

春梦随云散

远“水”近“红”

食“红”不已

伦敦弘红记

有谁曳杖过烟林——读《曹雪芹新传》

讲述《红楼梦》的真故事一贺周汝昌先生从事“红学”研究五十年

扫荡烟尘见真貌——介绍《红楼梦的真故事》

满弓射鹄志锐坚——读周汝昌先生《红楼家世》有感

隔岸花分一脉香

《红楼梦》烟画

正本清源第一遭

关于我的“秦学”研究——答上海《城市导报》记者黄准新问

网上论“红”

从秦可卿人手解读《红楼梦》

霜前月下谁家种——孙温画《红楼梦》评析

秦可卿之死

贾元春之死

妙玉之死

废太子在雍正二年就死了，但关于他的故事仍在继续。这就像曹寅死了，曹家的故事还要继续搬演下去一样。实际上头一个故事始终笼罩着，或者更准确地说，决定着第二个故事。

雍正韬晦到四十五岁才登上皇帝宝座，但在五十八岁时就突然薨逝了。雍正上台时，曹家是曹頫在当江宁织造，他是因为曹寅死了以后，康熙又让曹寅惟一的亲儿子曹颙继任，没想到曹颙又死了；曹寅母亲孙氏是康熙幼时的保母(教养嬷嬷)之一，康熙南巡时以曹寅的织造署为行宫，孙氏朝谒，康熙见之色喜，且劳之曰：“此吾家老人也。”御书了“萱瑞堂”大匾以赐；康熙对曹家感情很深，视曹寅为“嬷嬷兄弟”，曹寅、曹颙全死了他也还是要曹家当织造，曹頫就是在这种情况下，由侄儿过继给曹寅未亡人充曹寅之子，连任江宁织造的。雍正对曹家可是一点感情也没有，要说有感情那也是反面的厌恶之情，雍正五年抄了曹家，雍正六年将曹頫一家逮京问罪。其后曹家在雍正朝的阴暗日子虽然情况不详，总还多少留下了些档案材料与其他零星文字。

乾隆一上台，便收拾其父王所留下的政治残局，对雍正的政敌，他放的放，赦的赦，加恩笼络，推行皇族亲睦的明智政策，总体而言，大有效果。皇族里的历史遗留罪愆既然淡化乃至过往不究，相关的官僚的命运也就大有改善，正是在这种政治气候里，曹頫的亏空欠额一风吹，重新被内务府任用，曹家又恢复了小康，乃至很快达到贵族里“中等人家”的生活水平，这时曹頫的儿子曹雪芹，已进入少年时代，很过了几年温柔富贵乡里的甜蜜生活。具体而言，从乾隆元年到乾隆三年，这三个“春天”里的曹家真可谓是“春梦正酣”，仿佛从此有几百年的好日子等在前头。

但是在乾隆四年(1739年)，出现了“弘皙逆案”。弘皙是谁？是废太子的儿子，按血统说也就是康熙的嫡孙。“帐殿夜警”事件那一年，他已经十五岁，而且有记载证明，康熙很喜欢这个嫡孙，甚至之所以会在一废太子四个月后再予复位，因素之一，就是二阿哥已然有了这样一个眼看成才的子嗣。二废太子时，弘皙已快二十岁，是个成年人了，雍正朝时，他以理亲王的身份被安排住在了北京北郊当年叫祁县，现在属于昌平区的郑家庄(现在此庄叫郑各庄)，郑家庄那么个乡下，能住得下王爷吗？不要凭空想象，需查史料，一查，原来康熙晚年就命于该处修建行宫、王府、城楼与兵丁营房，在他去世前一年建成，其中行宫大小房屋290间，游廊96间；王府大小房屋189间，饭房、茶房、兵丁住房、铺房则多达1973间，当然还配置有花园等设施。康熙的意思，是把被圈禁的废太子移到郑家庄去，把他放在远郊那样的一个王府里软禁，这样可以改善他的待遇，而又减少了留在宫廷里图谋不轨的危险，更加上那行宫正位于每年木兰秋狝的途中，经常地途经驻跸也就严密地监视了废太子，兼以广置城楼兵丁，那王府实际上不过是座豪华监狱罢了。但康熙来不及实施这一计划，雍正加以实施，废太子死了，他让弘皙住了进去。雍正大概觉得废太子这一支对他而言已非什么威胁，像八阿哥、十四阿哥都远比弘皙更具“野兽凶猛”的特性，所以放松了对郑家庄的监视。到乾隆四年时，乾隆惊悚地发现，弘皙居然在郑家庄设立了小朝廷，“擅敢仿照国制，设立会计、掌仪等七司”，这还了得！弘皙本人“自以为旧日东宫之嫡子，居心甚不可问”，也就是说他的谋逆尚在意料之中，令乾隆震撼与伤心的是，查出的同盟者竟是这样的一个名单：主谋弘皙外，有庄亲王允禄本人及他的两个儿子，怡亲王允祥的两个儿子，恒亲王允祺的一个儿子(这些亲王名字里原来的“胤”字在雍正登基后都被他改成了“允”字)。这三家亲王本是雍正朝最受恩宠的，谁知“帐殿夜警”事过那么多年了，他们的潜意识里，仍尊胤礽为康熙的接班人，对雍正并不真正服膺，乾隆上台后那么样地实行皇族亲合的怀柔政策，他们也还是不感动，竟至于要“新账旧账一起算”，有证据显示，他们甚至于密谋要在乾隆出巡时布置刺杀，然后用弘皙来“以正帝位”！

乾隆不愧为大政治家，行事能出大手笔。他麻利地处理了这一险恶万分的政治危机。粉碎了政变阴谋后，他并不把对方的罪状全盘向社会公布，摆到明处的只是些似乎不那么罪大恶极的事情，对弘皙的处置最后也只是革去宗室圈禁在景山东果园，三年后弘皙病死在了那里；其余的从犯处置得也都不算重，个别圈禁，有的只是革爵，有的仅是停俸。但这是对其皇族的政治犯的处置，对所牵连到的一般官员，特别是像曹頫那样的包衣家奴出身的内务府人员，那就绝对地严厉无情。处理完此事后，肯定是乾隆授意销毁了相关档案，因此有关弘皙等皇族罪犯的文字材料只剩些零星片段，而像曹頫一家牵连进去后的败落，竟只让我们感觉到一个结果而全然失却了轨迹。P12-14

2004年5月31日，我应邀到现代文学馆讲“秦学”。文学馆老早就搞了关于“红学”的系列讲座，请了不少专业人士演讲，也请了王蒙、胡德平等知名的“红学”票友开谈，从那活动一开始他们就跟我联系，但我拒绝了两年之久，直到那一天才终于打起精神去开讲。我懒得到那里去讲，并没有什么隐秘、深刻的心思，只不过是性格使然。我说过《红楼梦》十二钗里我最喜欢的是妙玉，人谓讨嫌，我心向往。人能绝不害人，而在自尊自爱的审美境界中活到那样率性的程度，无论在什么时代什么社会什么人群里，都是很不容易的。

那天去了以后，发现文学馆那有380个坐席的演讲厅里是爆满的状态，因为座位不够，把餐厅里的一些椅子也搬了来，我开讲以后，陆续赶来的听众有的找不到坐处，就一直站着听。后来知道，还有天津的人士从网上看到预告后，特地跑来北京听这讲座的。看见有这么多人支持我的“秦学”研究，顿时兴奋起来，于是我恨不得把全副心得和盘托出，越讲越来劲儿，规定是讲一个半小时，我却一口气讲足两小时，而听众们竟然都坐在或站在那里全神贯注地听我侃，我非常感动，也觉得非常过瘾。

演讲结束后，一位听众跟我说，她原以为我所谓“开辟了‘红学’新分支‘秦学’”的说法，即使不算哗众取宠，也是自我夸张。但她听了我的演讲后，尽管多有“不能苟同”之处，但这下是真的觉得，我对《红楼梦》的这种解读是具有学术性的，是从文本出发，是原型研究，思路缜密、逻辑清晰，而且确有创见。她，以及来自其他方面的鼓励，于我是极其珍贵的。

我如此自尊、自信，并且渴求理解、支持，是因为我觉得“红学”研究，目前遇到的一个大问题，就是还没有充分地“公众共享”，民间的“红学”票友，常被个别权威或专业人士轻视甚至蔑视，被嗤鼻为“外行”还算“客气”，有的竟被指斥为“红学妖孽”，试问，如果听任这样的学阀派头霸气口吻笼罩“红学”领域，“红学”研究还能有什么起色什么推进？

我很幸运，自从事“秦学”研究以来，一直得到周汝昌先生的指点与鼓励，民间都公认周老是“红学”泰斗，成就斐然，并且不断出新，但周老却坚称自己不是“红学界”的，这个现象也颇耐人深思。

我从1993年开始发表关于“秦学”的文章，1994年辑成《秦可卿之死》一书，1996年修订过一次，到1999年又扩展为《红楼三钗之谜》，2000年后，我把研究的触角推进到对康熙朝废太子胤初及其儿子弘皙(也就是康熙的嫡孙)，揭示出他们跌宕起伏、诡谲多变的命运对曹雪芹家族荣辱兴衰的巨大影响，以及在曹雪芹创作《红楼梦》时，从中采用了哪些人物原型、事件原型、细节原型作为艺术虚构的资源，这些成果在2003年又形成了《画梁春尽落香尘》一书，到目前，我的“秦学”研究仿佛山溪终于流出窄谷，奔泻到了更广阔的田园，形成了一条自成形态的河流，于是，在书海出版社的支持下，又将上述著作加以修订，并增加了约7万字的新稿，构成了这本《红楼望月》的新书。书里还特别收入了我在人民网与网友论“红”，以及在现代文学馆演讲的记录，以更凸显我那“‘红学’研究非少数学术权威或学术机构的垄断领地，应该是一个开放的公众共享的文化空间”这一诉求。我立志要把“秦学”研究推进到底。在公众共享的“红学”大花园里，我这“秦学”当然只是生在一隅的小花，但“苔花如米小，也学牡丹开”，我要在所有善意的批评、平等的争鸣与热情的鼓励中，努力把自己的这朵花开成浑圆。

刘心武

2004年8月10日于温榆斋