童银舫主编的《中国民间故事丛书（浙江宁波慈溪卷）》由宁波市区县的县卷本组成，其目的是为了传承我国优秀的非物质文化遗产，每卷包括神话、传说、故事、笑话四大类，其中收录了当地劳动人民世代口口相传的民间故事，展示了当地民风民俗，为读者展现了一幅生动的生活画卷。

本书是中国民间故事最真实、科学、全面的国家级收集和整理，是对日益流失的民间传统文化的国家级抢救，不可复制的口述活历史，包罗万象的故事版地方百科。本书具有知识性、资料性、趣味性、启迪性，原汁原味、通俗易懂、寓意深刻、妙趣横生。

慈溪历史悠久，人文璀璨，独特的自然人文环境，孕育了丰富多样的民间文学资源。童银舫主编的《中国民间故事丛书（浙江宁波慈溪卷）》突出重点，独具特色，收集整理了大量的慈溪历史变迁、山水风貌、民俗风情等民间故事，体现了深厚的历史积淀、秀丽的山河、淳朴的民情。这些都具有一定的历史价值，科学价值和社会学价值。

神话

 人的寿命为啥长

 牛大王下凡

传说

 人物传说

虞舜传说

秦始皇求仙

徐福传说

 择渡出海

 天帝助力出龙口

 回龙汤与蛟门缺

逃佛洞

严子陵传说

 试妻闯祸

 隐落陈山

董孝子与慈溪

罗隐传说

泥马渡康王

黄震传说

 卧桥读书

 “清白”待客

 智断烟斗

 巧对绝联

骆千斤传说

郑建良与赵文华

戚继光传说

 巧摆烂泥阵

 泥鳗船

 计歼倭寇

 少保胡公庙

屈斩华颜

沈履祥断案

 巧破吃蛋疑案

 决断湖田悬案

 智断杀人命案

高士奇平地起官

陈垲传说

裘树斋发迹记

赤脚财神虞洽卿

左手棍

乌山女拳师

武林绝活

樵夫成仙

吕洞宾的传说

 遥天八只脚

 种棉花

 超度善心

刘海得道

有求必应

 风物传说

伏龙山

小娘精洞

龙潭

达蓬山

大山低岭

龙头场石人山

石箱子

龙眼井与龙舌

纱摊头

黄家恨

灵龙宫

仙人桥

白马庙

石湫庙与护国庵

十里不问沈

杜家桥

长岐山和大岐山

桥头走马楼

直落路“十八困”

黄鳝山·老鹰基·松杠石

桂香龙潭

龙眼井

绣花大塘

匡堰石人山

虎文江

胜山·卫山

乌龟蛋与娘娘殿

田姑庵

乌山

捣臼坟

烛溪湖

浒山

担山

美人山

沈府巷

天元市

马凉亭

盐的传说

海蜇皮的传说

龙山黄泥螺

带鱼和黄鱼

懒虾鳝与龙头烤

麦秆头鱼

咸鸡

抗倭风物小故事

 倭豆

 倭刀

 咸光饼

 长白灯笼

拜仙姑

祭灶神

关门祭祖

姑娘戴耳环

新娘子坐花轿

新娘上轿为啥哭

高抬阁的来历

倒药渣

 动植物传说

十二生肖

三足蟾蜍

蟋蟀

哭爹鸟

鸳鸯樟

故事

 幻想故事

杨梅仙子

玉眠床

皇帝吃鲫鱼

一百零八面御匾

黄梅天的传说

胜山老外婆

太白龙

太白老龙

农民和大王菩萨

老虎求医

勿怕老虎独怕“漏”

智除莲花蛇

金绣娘

 生活故事

杀夫救夫

计杀叶千斤

穷书生解梦

智医生巧牵奇姻缘

米行生意经

测字先生的“天机”

张铁口的秘密

吃汤团

张福求财神

马廷贵黑良心

阿谷与娘舅

秀才出丑

聪明的奶妈

天元卢家

巧断遗书

造话阿龙

农夫斗倒“话字店”

清和桥

扛车盘

讨薪俸

神竹筒

小姨娘

四婿拜寿

三个聪明媳妇

三媳妇

糯米卤

“三八二十八”

学好话

接待丈人

牵线吃饭

借布机

请客

光棍拄下巴

抱恨咬奶头

为富不仁火烧光

害人葡萄棚

在行三叔婆

穿绷

横竖横，拆牛棚

摆勒和尚骂贼秃

吃豆腐

 机智人物故事

孙鬼头的传说

 充军浒历山

 捉弄村姑

 先发制人

 “稻老爷”

 抬谷过桥

茅开治的故事

 这盐是我的

 果树一棵不卖

陈八沛智退少林和尚

邱鸿会计诓王瑞伯

笑话

 一缸金条

 酒气和钱声

 “我官不是苏东皮”

 三尺七

 学猪叫

 题诗

 亲家母

 改对联

 “比我们还不如”

 “呒数账”

 “墙头草”

 由他去

 三个儿子做文章

 学文言

 半边南瓜

 天画地画

公元前210年，秦始皇为了求仙，得到长生不老药，特地用香汤沐浴，斋戒三日，然后进行第五次东巡，他过丹阳，至海塘，临浙江……上会稽，祭大禹，最后到达慈溪的香山。这里山上到处是兰花、香革……秦始皇一进香山就感到香气扑鼻，心旷神怡，十分欣慰。

秦始皇一行在香山寺歇上一宵，次日上午，车驾行至斗鸡岙，见岙两侧巨石高耸，各高五六丈，其形体酷似两只振羽昂首相斗的雄鸡，相持在碧空中，那昂藏的躯体使大片“黄茅白苇地，相映在咫尺”，实在壮观。秦始皇看了斗鸡石，赞叹不已，称赞了徐福。

观赏完斗鸡石，秦始皇登上一冈，在山上歇马。正好此冈形同马鞍，又值秦始皇在此处歇马，故命名为马鞍冈。过了马鞍冈，登上香山山脊，秦始皇急着要见神仙，求得仙药。他由徐福陪同，扪萝攀枝，登上巨岩，伛偻着身子穿过危石峭壁的双门，进入张仙洞。但张仙已经不在，只在洞侧的岩壁上留下一个五趾灿然的足印。秦始皇呆呆地看着岩壁上天然的脚印出神。良久，他扫兴地问徐福：“你师父到哪里去了？伺时回来？”徐福答道：“师父一定到蓬莱仙岛去了，他什么时候回来我可不知道。看来要求取长生不老仙药，非得去蓬莱不可。可是海上天气多变，危险万分，陛下，您看怎么办？”秦始皇想了一下，嚷着要观望蓬莱仙岛。他由徐福陪同，穿洞，下石，披荆辟路而行。不一会儿，徐福把秦始皇带到东边山脊的一块地，这里是香山观看海市蜃楼的好场所。东面是一望无际的大海，但此时云雾弥漫着汪洋大海，连二十里外的东藿山都看不见，怎么能看到蓬莱仙岛呢？秦始皇只得怏怏地回到香山寺歇息。

过了几天，那天清晨天气很好，蓝天、白云，旭日东升，阳光灿烂。秦始皇一行又来到几天前观景的地方。但见碧空万里。东海白浪滔天，隐隐约约望见蓬莱岛上楼台层层、白龙缠绕，但转眼之间，蓬莱仙境就被云雾遮盖了。

秦始皇真的看到蓬莱仙岛不成？如果不是的，这“楼台层层”、“白龙缠绕”又是什么呢？原来秦始皇看到的是岱山岛，它那周围的小岛远望形同楼层，而在阳光下的白沙滩犹如“白龙”。秦始皇见了蓬莱仙境，对徐福的话更深信不疑。后人为了纪念秦始皇曾在此观景，特建造观景庵一座，以示纪念。现在观景庵虽已倾圮，但庵的墙脚俱在，规模之大，令人凉叹！

看到蓬莱仙境，秦始皇将香山改名为达蓬山，一应人等来到一袅袅冒气的洞口小休。此洞洞口窄小，仅容一人横卧而入。横洞深十余丈，中间有“厅”，下有岔道，直洞深达数十丈。一到冬天，特别是下雪天，其他地方都是白雪皑皑，此处却冒出缕缕热气。秦始皇看到这个不断冒气的小洞，感到－新奇。由于秦始皇曾在此洞口小休过，故命名为小休洞。  而后，秦始皇又登上山顶，观看了仙人下棋的地方——仙人埠头。这里一石如枰，旁边有两方坐石，真是下棋的好地方。附近岩石上有一水潭，潭中之水虽浅，但清洁、甘美，食之既解渴，又不会伤身体。秦始皇尝了水后说：“这真是石汤罐。”故此潭取名为石汤罐。

最后，徐福陪同秦始皇来到南山顶的一块巨石下。此石外呈圆形，高数仞，其上是平台，可容千人，十分雄伟壮观。秦始皇便命徐福在这里立坛祈祷，以求上苍保佑，早日到达蓬莱得见神仙，求回长生不老仙草。秦始皇亲自焚香，顶礼膜拜，祈求神仙开恩，施长生不老仙药予他，必当造庙塑像，春秋二祭。因为曾有徐福在此立坛，秦始皇亲自祭天，这块巨石便命名为“千人坛”。

P9－10

人类不能没有故事（序一）

罗杨

故事，是人类对历史的记忆，它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富，民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆，它传承了朴素的文化血脉，是民族文化得以认同的载体。

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容，具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。

纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先讲着“女娲补天”的故事，开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生，一个有故事的民族是充满希望的民族。故事，始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。

伟大的民族不能没有故事，强大的国家不能没有故事，复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，融入中华儿女的品格中。然而，在文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。

除了中国，哪个国家还能有如此丰富的故事，并有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事或许会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里，它的根不会断。

人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。  2014年4月

（作者系中国民间文艺家协会分党组书记，驻会副主席）

2013年3月，《中国民间故事丛书·浙江宁波卷》（共11卷）列入宁波市文联2013年度市重点文艺创作项目。慈溪市随之成立《中国民间故事丛书．浙江宁波·慈溪卷》编辑委员会，制定方案，落实经费，在市委宣传部的大力支持和市文联的直接指导下，着手进行征集和编辑工作。经过一年的努力，共收集民间故事1000余篇，近300万字，这是继“民间文学集成”工作后取得的又一大丰硕成果，基本查清了全市民间故事的现存状况，有效地抢救和保护了这一批民间文化遗产。此后，我们对收集的故事按照《中国民间故事丛书》的编纂要求，逐篇进行审阅比勘，去伪存真，去粗存精；又对入选的故事进行分类，编辑时力求保持原貌，尽量体现口述文学的特点和慈溪的地方特色，保持民间文学的原生态，保留必要的方言俗语。

本卷分神话、传说、故事、笑话四大类，共选录民间故事180篇，约30万字。因篇幅所限，许多故事未能选入，务请见谅。在编辑出版过程中，得到浙江省民协、宁波市民协、慈溪市相关部门和广大民间文艺工作者的指导和帮助，在此谨表由衷的感谢和敬意。对于编辑工作中存在的缺陷和不足，敬请大家批评和指正。

编者

2015年4月

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于提升生命的尊严和价值观的养成，甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。

——罗杨