塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904），英国人，公认的“现代成功学鼻祖”、“西方成功学之父”、“励志和自助之父”，被包括卡耐基在内的后人誉为“人类精神导师”。事实上，斯迈尔斯的首要身份并不是成功学家，而是卓越的政治改革家和道德学家。也许正因为这一点，其作品所蕴涵的思想价值超出了一般意义上的“成功学”，带有浓重的哲学意味。

《斯迈尔斯作品集(共3册)》中《自己拯救自己》一书最初的创作只是为了配合斯迈尔斯的演讲。《金钱与人生》一部风靡全球的畅销经典，让无数人在迷茫时代找到活着的意义。《品格的力量》是一本探讨品格问题的经典图书。

《斯迈尔斯作品集(共3册)》包括三册作品《自己拯救自己》、《金钱与人生》、《品格的力量》。

《自己拯救自己》一书最初的创作只是为了配合斯迈尔斯的演讲。1856年前后，斯迈尔斯经常到利兹市去作演讲，对象是一群困苦无助的年轻人。讲座地点是个简陋、空旷的大房子，本来是用于冶疗霍乱的临时病房。在演讲中，斯迈尔斯尽力让这群迷茫的年轻人明白：人生的幸福在很大程度上靠的是自身的努力，比如勤奋、学习、自律和自制。但更重要的是，必须培养芷直、诚实的品质，并严格履行自己的职责。这些演讲的效果之好，远远超出了斯迈尔斯的预期。于是他开始将演讲内容整理成文字，按照斯迈尔斯自己的说法，“毕竟，书籍耍比口头语言流传更广”。他把书名定为《自己拯救自己》，他觉得，“再也没有比这一名称更切合主题的了”。

《金钱与人生》的这个版本，除了严格遵照英文原著准确翻译，还对其内容进行了适当精简。希望本书能够协助读者在通往成功的路上走得更稳、更快。金钱带给人生的不是幸就是不幸，《金钱与人生》教会你永远站在幸运的这一边，因为它曾经改变了亿万人民的命运。

《品格的力量》是探讨品格问题的专著，从女性、劳动、勇气、职责、爱情等多个方面论述品格的精神力量，在论述过程中列举了大量至今名垂青史的文学家、科学家、政治家、慈善家等实例，极具说服力。《品格的力量》自在英国问世以来，在世界许多国家不断重印，在全球畅销130年而不衰。

《斯迈尔斯作品集(共3册)》是塞缪尔·斯迈尔斯以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。

《自己拯救自己》

前言

第一章 成功来自磨难

苦难让人获益匪浅

困境与激情

没失败过的人是不完整的

成功由失败积累而成

甜从苦中来

逆境助人成长

伟人之路

什么是真正的幸福

第二章 坚强的意志力

非凡意志力创造奇迹

耐心和习惯

坚强的毅力铸造成功

不畏困难，勇往直前

兴趣能给你带来毅力

意志力和决心

勇士的含义

如何战胜困难

福威尔?布克斯顿的故事

第三章 无可替代的勤奋

天才与勤奋

瓦特与蒸汽机

艺术从哪里来

勤奋是天赋的催化剂

勤奋与坚持

艺术追求者的勤奋之旅

两位画家

勤奋的音乐大师

用勤奋赢得尊重的贵族

第四章 寻找一个榜样

生长环境很重要

他人的影响是无形的

榜样的力量

伟人能影响到每个人

家庭对人的影响

朋友对人的影响

每个人的言行都会影响到他人

作者不该教坏读者

第五章 要有健康的心态

温和的性格使你幸福

乐观的性格有助于成功

积极乐观的人生态度

不要抱怨

远离坏情绪的伤害

让生活充满希望

工作时更应该保持愉快

第六章 爱情滋润你的心

男人和女人的差异

爱情带来的好处

爱的真正含义

家是温馨的港湾

如何得到真诚的爱

夫妻是最长久的伙伴

成功男人背后的女人

妻子眼中的丈夫

妻子是丈夫的好帮手

汉密尔顿夫妇

感人的爱情故事

《金钱与人生》

第一章 成功源自劳动

劳动是人特有的本能

懒惰是人类最坏的习惯

懒惰是一种自我伤害

劳动者是可敬的

要幸福就要劳动

辛勤工作与成功的关系

工作狂约翰·辛克莱

成功离不开勤奋

工作之外的兴趣

第二章 挥霍浪费会引发灾难

挥霍造成的不幸

奢侈带来的恶果

生活不宜奢华

节俭能控制贫困和疾病

财富源自积累

节俭是积累财富的关键

理智的人懂得节俭

把节俭当做生活的一部分

第三章 不要过债务缠身的生活

虚荣心人皆有之

虚荣心的害处

奢侈会让你负债累累

债务将束缚你的自由

噩梦

贫穷的婚姻长久不了

欠债会带来羞耻

学会控制欲望

拒绝诱惑

葬礼也奢华

勤俭能远离债务

第四章 健康是最宝贵的财富

忽视健康的后果

健康就是财富

恶劣的生活环境

改善环境需要众人努力

埃德温·查德威克

家庭对健康的作用

女人对于家庭卫生的作用

烹饪与家庭健康

卫生的含义：保卫生命

第五章 细节决定成败

小事不小

小漏洞出大祸

从小事做起

巴克森戴尔的成功秘诀

第六章 诚信与坚定

商人必须具备诚实的品格

诚信是宝贵的财产

织袜机的艰辛发明之路

约纳斯·韩维伟大的一生

从贫困中站起来

《品格的力量》

第一章 品格决定高度

是什么推动着世界

品格是一种强大的力量

品格不受知识和财富的左右

最重要的是诚实

品格的产生

个人和民族都不能缺少品格

第二章 勇气与道德

勇气是成功的开始

勇敢的马丁·路德

不屈的阿卡莱特

以勇敢为榜样

道德是不能缺失的

优秀的人从不撒谎

勇气有助于品格的形成

第三章 诚实与正直

诚实的重要性

为人要诚实

真实会让人生活愉快

孵化的公德

言行要一致

谎言是有害的

第四章 同情心的力量

同情心的伟大意义

同情心让人胸怀博爱

如何拥有和使用同情心

这个世界缺少同情心

付出与回报

自私让我们吃尽苦头

同情心让大家更温暖

一个关于同情心的故事

罗伯特·莱克斯与主日学校

善良的玛丽·安尼·克拉夫

第五章 自律是美德的保障

自制力是一种美德

学会自我克制

真正的英雄

哪些人更需要自律

伟人们都懂得自我克制

自省的重要性

第六章 责任是最基本的要求

职责是不可推卸的

如何维护职责

职责是一种力量

尽职尽责的华盛顿

责任心的宝贵

具有责任感的人们

责任与诚实的关系

第七章 风度是心灵的写照

性格决定命运

优雅的言谈举止

个人魅力从哪里来

善良之心与谦恭有礼

朴实和机智一样美

害羞的英国人

过于腼腆不是一件好事

不同国家的不同性格

艺术与心灵美

世界的发展变化靠什么？靠的是品格的推动。人的高尚品格体现出了本性中的真善美。真实的内心世界透过外在的品格得以体现。人们崇尚的美德有：辛勤、节制、真诚和正直。人们对于拥有这些美德的人会给予信任和钦佩。这些美德让世界变得更加美好。

每个人都梦想自己可以变成天才，但我们更应该去追求高尚的品格。天才只是反映人类聪明的智慧，人性深处的纯真却是通过高尚品格来显露的。人的生活质量是他的精神境界决定的。人们可以通过聪明才智获得成就与金钱。可是如果你要寻求心理上的解脱，你就必须求助于高尚的品格。金钱和名誉会让人向往，可是我们内心深处渴求的是高尚的品格。

平凡的人是大多数，那些比众人优秀的伟人还是不常见的。我们许多人被生活束缚在了一个很小的活动范围，想要从中显现出自己的与众不同的才华而成为伟人，几乎是不可能的。可是体现自己的优秀品德，发挥自己现有的价值，没人会阻拦你。

人生的意义在平凡的岗位上也能得到证明。那些高尚的品格是不能遗弃的。只要你具有诚实、公平的品质，就一定可以体现出自己的价值，哪怕你的岗位是如此的平凡。

我们的价值并不会因为岗位的平庸而有所逊色。只要能竭尽所能地付出就可以体现人生的意义。平凡的工作就像日常生活一样平淡。伟大会在平凡中得以凸显。

我们的高尚品格就是一点一点地在平凡的工作与生活里得到体现。人的生活犹如平静的湖面，可我们美德的魅力会在这平凡中得到最好的体现，也只有在这里美德会显得高贵和永恒。那些入空中楼阁般的美德就算看起来美好，可那终究是没有基础的东西，它随时都可能坍塌。伯克这样说过：“常人是难以达到英雄那样程度的标准，如果强制规定，只会带来一时的美好，终将会造成现实的崩坏。”

阿伯特博士，也就是坎特伯雷大主教，在对他死去的友人托马斯·沙克维尔进行的评价中，我们没有见到对他文学与政治成就的溢美之辞，有的只是对他平凡生活中恪尽职守的称赞。主教是这样说他的朋友的：“他是个值得我们怀念的人。他有着许多优秀的品质。他是个好丈夫，同样也是个称职的父亲。他信守承诺，是我们最信任的友人。就算是面对他的对手，他也表现得宽宏大量。”

一个人只有在面对自己最亲密的人时才会显现出自己真正的品格。在平凡生活琐事中体现的道德品质才是最真实可信的，这比他用职业身份向人们表达的更加可信。

一个平凡的人会在竭尽所能的生活里不自觉地表露出闪亮的品格。他们没有权势，没有聪明才智，可能是个没钱的破落户，不过他们有着一个高尚的灵魂，这是他们精神的宝库。他们恪尽职守，待人诚恳。

任何人都会在努力做事的时候体现自身的价值，他们的品格也因此淬炼得更加强大。我们周围都是这些平凡的人，他们虽然过着平淡的生活，可是却有着不输于贵族的高贵品格，或者说他们比那些贵族更加充满人性的魅力。

品格是一种强大的力量

“知识就是力量”与“品德就是力量”相比，远没有后者更具权威。失去同情心、仁慈与品格的聪明才智所具有的也只是破坏性的力量。我们不会羡慕这种不道德的力量，就如同我们不会去对歹徒灵巧的手法和高超的骑术致以敬意一样。英勇品德主要是由诚实、善良和正直构成的。“美德天生就是高贵的，它不需要任何打扮。”有位老作家这样说过。那些特质再加上坚强的意志就能让人获得不可战胜的力量。那股力量可以帮助人们抵御任何恶魔的侵扰，可以拯救在苦海中挣扎的人们。侵略者嘲笑被他们俘虏的克劳纳的史蒂芬说：“你现在还有堡垒吗？”他指着胸口说道：“这里还有一个无法被摧毁的堡垒。”勇敢的人不会被灾难所打败，他门高贵的品格可以让他们具有坚强的勇气面对一切挑战。

厄金斯是个为了真理而不停前进的人，他有着自己独立的人格。每一个年轻人都应该学习他身上的行为准则。厄金斯说：“我懂事时就被教导，我只要去做不违反良知的事就好了，以后上帝会来评判这一切的。我一生都信奉着这一点，我把它贯彻到了我的行为里。我并不觉得我一直以来的坚持是对世俗的牺牲，我反而觉得它给我带来了成功与财富。所以我也会教给我的孩子们，交给他们这让我受益匪浅的法则。”

高尚的品德应该成为每个人所追求的一个目标。人生会因高贵的品德而更具活力，让人生前行得更加顺利。幼年所做的培育会让他成年时具有良好的思想，他因此会更加好地发挥出自己的潜能。我们现在可能无法明白高品质的人生意义重大，但是这点终究将得到证明。迪斯累利先生说：“年轻人的思想品德要是不高尚就一定是出了问题，因为品德如果不是在进步，那就一定是在退步。”乔治·赫伯特在作品里这样写道：“要有远大的目标，哪怕现在你从事着卑微的工作，你也不要舍弃了宽广的心胸。瞄得更远的人，他的箭也将射得更远。精神是不能变得低下的。”

那些没有抱负的人与那些具有目标的人相比，后者总会是赢家。苏格兰的谚语这样说过：“你要去做一件衣服，最后就算衣服做不成，你至少也能做出一件套袖。”看得更远的人也会走的更远，即便最后没有达到期待的目标，他的努力也将获得回报。P3-9(《品格的力量》)

塞缪尔·斯迈尔斯(1812—1904)，英国人，公认的“现代成功学鼻祖”、“西方成功学之父”、“励志和自助之父”，被包括卡耐基在内的后人誉为“人类精神导师”。事实上，斯迈尔斯的首要身份，并不是成功学家，而是卓越的政治改革家和道德学家。也许正因为这一点，其作品所蕴涵的思想价值超出了一般意义上的“成功学”，带有浓重的哲学意味。

可以说，斯迈尔斯对西方近现代的道德文明，产生了深远影响。这种影响最容易识别的表现，就是其作品畅销全球100多年而不衰，成为世界各地尤其是欧美年轻人的人生教科书，甚至有人称其作品为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。

1812年12月23日，斯迈尔斯出生于苏格兰的爱丁堡。14岁时，开始给一名医生当学徒，后进入爱丁堡大学学医。斯迈尔斯一生阅历丰富，做过医生、商人、摄影师、历史学者、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、道德学家、演说家，等等。丰富的阅历，使他对社会各个阶层的生活都有很深了解，对于人性的优劣、人生的成败也感触颇深。这为他日后的成功学创作打下了扎实基础。

1859年，斯迈尔斯的著作《自己拯救自己》问世，立即引起强烈反响。英国、法国、德国、西班牙、丹麦、美国、日本、俄罗斯等国争相出版，不断重印。这本书被公认为现代成功学的开山之作，斯迈尔斯由此成了一名职业作家。

事实上，《自己拯救自己》一书最初的创作，只是为了配合斯迈尔斯的演讲。1856年前后，斯迈尔斯经常到利兹市去做演讲，对象是一群困苦无助的年轻人。讲座地点是个简陋、空旷的大房子，本来是用于治疗霍乱的临时病房。在演讲中，斯迈尔斯尽力让这群迷茫的年轻人明白：人生的幸福，在很大程度上靠的是自身的努力，比如勤奋、学习、自律和自制；更为基础的是，必须培养正直、诚实的品质，并严格履行自己的职责。

这些演讲的效果之好，远远超出了斯迈尔斯的预期。于是他开始将演讲内容整理成文字，按照斯迈尔斯自己的说法，“毕竟，书籍要比口头语言流传更广”。他把书名定为“自己拯救自己”，他觉得，“再也没有比这一名称更切合主题的了”。

《自己拯救自己》以一句古训“自助者，天助之”贯穿始终，通过历史上各界名人的具体而生动的事例，讨论了人生哲学中诸如勤奋、勇敢、信念、诚信、金钱观，等等，着重教导年轻人正确地认识自我、塑造自我、完善自我。

斯迈尔斯一生写过20多部著作，其中最广为流传的除了《自己拯救自己》之外，还有《品格的力量》、《金钱与人生》等。主要探讨人生的成功与幸福，关于良知，关于道德，关于自由与责任，等等。斯迈尔斯在研究了历史上多个国家、多个领域的成功者之后发现，在人类文明中，存在着一些历久弥坚的优秀品质，它超越时代和地域，不断地引导着人们走向成功和幸福。人生的成功和幸福，没有捷径可走，最可靠的途径，就是遵循代代相传的优秀道德品行。这些道德品行很简单，却并不容易做到，即使做到也不容易坚持。这些品行有：吃苦耐劳，坚忍不拔，自立自救，诚实公正，宽容仁慈，节俭克制，等等。这些品行，不但是个人走向成功和幸福的唯一路径，也是国家和民族走向繁荣昌盛的不二法门。

斯迈尔斯的思想，对于浅薄的或者急功近利的阅读者而言，颇有道德训诫的陈腐味道。然而，历史已经证明，如果一个人抛开基本的道德品行，通过所谓“捷径”去寻找幸福和成功，最后的结局必然是失败。斯迈尔斯是个历史学者，他翻阅了大量的第一手资料，并通过简洁明快的文字加以表现，使一个个成功者活灵活现地展现在读者面前：而他所总结和推崇的道德品行，也在生动的故事中活了起来。

斯迈尔斯的文笔是朴实的，如同亲切的心灵使者，感人至深。很多句子像格言警句一样振聋发聩。据说，曾有一位英国人去参观埃及统治者赫迪夫的宫殿。在金碧辉煌的墙壁上，英国人发现了一些箴言，于是问赫迪夫：“这些箴言是从《古兰经》中抄来的吗？”赫迪夫回答：“不，它们来自斯迈尔斯……”

斯迈尔斯最大的魅力，并非文字，而是内容，尤其是作品中“务实”的方面。

比如，他在《金钱与人生》中，设身处地替读者着想，探讨了节俭与财富之间的关系。与后世的大多数成功学著作不同，斯迈尔斯没有激情洋溢地鼓吹“创造财富”，而是低调地讨论如何通过“节俭”来留住财富、积累财富。对于大多数普通人来说，这个思路无疑更为务实、简单而且有效。

在斯迈尔斯看来，节俭是一种责任。节俭就是“将所有东西放在最值当的地方”，以便保证自己和家人的温饱自足。节俭中蕴涵着朴实的责任感，以及必要的自我克制。它应该化作日常习惯，成为一种生活方式，一种修养。

斯迈尔斯指出，“贫穷是因为没有善待金钱”。这句话粗看上去平淡无奇，但如果我们仔细考察自己身边人的贫富沉浮，就能体会到作者视角的独到和锐利。的确，对金钱缺乏控制力，会使财富在不知不觉中流失，从而进一步失去获得财富的机会。斯迈尔斯提醒我们，财富的丧失，并不一定以很显眼的方式。所以我们要随时随地善待金钱。斯迈尔斯向读者推荐了一些财务处理方法，比如“经常记账”，以便对自己的消费倾向与得失有清醒的认识，然后通过理性的分析，制定更好的消费规划。

斯迈尔斯的成功学，不故作高深，而是通过对日常琐事的分析去发现成功的途径。他引导我们反省自身，努力克制消极情绪和惰性，虽说有时候显得清教气息浓厚，但即使是当代读者，也不得不承认其思路在现实生活中是有效的。比如，斯迈尔斯一再强调节俭，甚至把“对健康的重视”也纳入节俭的范畴。他指出，人应该珍惜自己的健康，要尽量减少对身体的损耗，就像珍惜自己的金钱一样：在穷困的时候，一点点金钱都至关重要，同样，只有当人失去健康，才知道健康的可贵。

总的看来，斯迈尔斯的成功学思想，更多是内求诸已，强调道德和品行。英国《观察家》杂志这样评价斯迈尔斯：他“为人类的精神生活和道德生活贡献了非常优秀的作品。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。”而美国《时代周刊》则强调“在给年轻一代传授技术的同时，决不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女；在培养他们的能力的同’时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性。”这正是斯迈尔斯的作品一百多年来深入人心的根本原因。

斯迈尔斯的著作进入中国已经多年，一直备受读者推崇。中文译著版本众多，良莠不齐。我们这个版本，除了严格遵照英文原著准确翻译，而且为了让中国读者更准确、更精要地吸取斯迈尔斯的思想，我们对其内容进行了适当精简。希望本套斯迈尔斯系列图书能够协助读者在通往成功的路上走得更稳、更快。