《家风系列(共4册)》(北京理工大学出版社出版)：读家风系列，学人为父母

习近平：不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风。

精英的背后，必然有崇尚礼仪、追求真理的家庭文化；淑女的背后，必然有崇尚精致、体会优雅的家庭气质。

有好家教，更要有好家风！

道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次上；富贵传家，不过三代。

《家风系列(共4册)》由北京理工大学出版社出版。

《胡适家书》：“新文化中旧道德的楷模。旧伦理中新思想的师表”——这是1962年2月24胡适猝然长逝于台北后，蒋介石于次日亲笔为他题写的挽联。这位被誉为“现代中国最具国际声望的学者和社会活动家之一”的谦谦君子，在他波澜起伏、跌宕回旋的一生中历经风雨沧桑，曾意气风发，曾黯然神伤，曾登高一呼、应者云集，也曾留人话柄、屡遭非议。他的人生轨迹，隐含在一封封家书中。从致母亲的信，致妻子江冬秀的信，致族叔胡近仁的信，以及致儿祖望、思杜的信中可以看出胡适作为平凡人的情感世界。

《梁启超家书》：梁启超是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、宣传家、教育家、史学家和文学家，其史学研究的成绩最为显著。他的爱国精神和“变法”思想影响了几代中国知识分子，包括鲁迅、胡适等。在孩子们面前，梁启超是一个慈爱的父亲，他说：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”梁启超共有十个子女，除了英年早逝的思忠和夭折的“小白鼻”，其余八个儿女全部成才，每一个都是各自专业领域的专家，其中梁思成、梁思永、梁思礼三人是中国科学院院士，一个家庭里出了三个科学院院士，这是非常罕见的。

梁启超与孩子们有密切的书信往来，在这些书信中，梁启超作为一个父亲，用自己的爱、自己的素养、自己的情怀将孩子们引上成才之路、爱国自立之路，至今读来，仍让人无限感慨。

《李鸿章家书》：内容丰富、涉及面广，有谈战事的，有叙人伦的，有嘱读书学习的，有论修身养性的，皆文笔流畅，文彩斑斓。他常常开导弟兄、叮嘱侄辈做官称职不易，做好更难，务以好师好友为榜样。《李鸿章家书》中诸如此类的箴言警语比比皆是，读之隽永，大有裨益。

《曾国藩家书》：本书按照主题选辑了曾国藩的部分家信，所涉及的内容十分广泛，是曾国藩一生为政、统兵、治家、治学之道的生动反映，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书用语平实，讲理绝不空谈，处处体现对自己及朋友、后辈在人生理想、精神境界和道德修养等方面的期许，充满为人处世的金玉良言。

《胡适家书》

一九○七年

一九○八年

一九○九年

一九一○年

一九一一年

一九一二年

一九一三年

一九一四年

一九一五年

一九一六年

一九一七年

一九一八年

一九一九年

一九二零年

一九二一年

一九二三年

一九二四年

一九二五年

一九二六年

一九二七年

一九二八年

一九二九年

一九三零年

一九三二年

一九三三年

一九三五年

一九三六年

一九三七年

一九三八年

附录

《梁启超家书》

1912年

1916年

1919年

1920年

1921年

1922年

1923年

1925年

1926年

1927年

1928年

后记：梁启超先生得病逝世的经过

附录：梁启超先生论述三篇

《李鸿章家书》

李鸿章家书

附录：

李鸿章与古今东西人物比较

——摘自梁启超《李鸿章传》

《曾国藩家书》

道光二十一年～道光二十五年

道光二十六年～道光三十年

咸丰元年～咸丰五年

咸丰六年～咸丰十一年

同治元年～同治七年

致母亲

慈亲大人膝下：

谨禀者，今日接得大人训示及近仁叔手札，均为儿婚事致劳大人焦烦。此事男去岁在里时大人亦曾提及，彼时儿仅承认赶早一二年，并未承认于今年举行也。此事今年万不可行。一则男实系今年十二月毕业，大哥及诸人所云均误耳。此言男可誓之鬼神，大人纵不信儿言，乃不信二哥言耶？二则下半年万不能请假。盖本校定章若此学期有一月中请假一小时者，于毕业分数上扣去廿分；有二月中均有请假者扣四十分，余以次递加。大人素知儿不甘居人下，奈何欲儿以此儿女之私，抑儿使居人后乎！(一小时且不敢，何况二三礼拜乎？)三则吾家今年断无力及此。大人在家万不料男有此言，实则二哥所以迟迟不归者，正欲竭力经营，以图恢复旧业。现方办一大事，拮据已甚，此事若成，吾家将有中兴之望(此事亦不必先行禀知，以里中皆非善口，传之反贻人猜疑，贻人啧啧烦言也)。若大人今年先为男办此事，是又以一重担加之二哥之身也。且男完婚，二哥必归，而此间之事将成画饼矣。大人须念儿言句句可以对上帝，儿断不敢欺吾母。儿今年尤知二哥苦衷，望大人深信儿言，并以此意语二嫂知之。四则男此次辞婚并非故意忤逆，实则男断不敢不娶妻，以慰大人之期望。即儿将来得有机会可以出洋，亦断不敢背吾母私出外洋不来归娶。儿近方以伦理勖人，安敢忤逆如是，大人尽可放心也。儿书至此，儿欲哭矣，嗟夫吾母，儿此举正为吾家计，正为吾二哥计，亦正为吾一身计，不得不如此耳。若此事必行，则吾家四分五裂矣，大人不可不知也。若大人因儿此举而伤心致疾或积忧成癌，则儿万死不足以蔽其辜矣。大人须知儿万不敢忘吾母也。五则大人所言惟恐江氏处不便，今儿自作一书申说此中情形，大人可请禹臣师或近仁叔读之，不识可能中肯，以弟(原文如此)思之，除此以外别无良法矣。大人务必请舅父再为男一行，期于必成，期于必达儿之目的而后已。六则合婚择日儿所最痛恶深绝者，前此在家曾屡屡为家人申说此义。为人父母者，固不能不依此办法，但儿既极恨此事，大人又何必因此极可杀、极可烹、鸡狗不如之愚人蠢虫瞎子之一言。而以极不愿意、极办不到之事，强迫大人所生所爱之儿子耶？以儿思之，此瞎畜生拣此日子，使儿忤逆吾所最亲敬之母亲，其大不利一；使儿费许多笔墨许多脑力宛转陈辞以费去多少光阴，其大不利二；使吾家家人不睦，其大不利三；使母亲伤心，其大不利四；使江氏白忙一场，其大不利五；使舅父奔走往来，两面难为情，其大不利六，有大不利者六，而犹日今年大利，吾恨不得火其庐，牛马其人而后甘心也。儿言尽于此矣，大人务必体谅儿子之心，善为调停，万不可待至临时贻无穷之忧。男手颤欲哭，不能再书矣。戊申七月初四日不孝儿子嗣糜百拜谨禀。

男现在不时回店，有信不如由泾县转寄之速也。此用红圈皆极紧之言，用作标识耳。

尤有一事，男不敢不告于大人者，男自得此消息至今消瘦甚矣。昨日拍有一照他日寄归，大人当亦伤心，儿何憔悴至此耶！

前寄余川汪上宾兄(即宅坦三老表嫂之义女婿)带有二哥及儿之信已收到未？儿已将致江村之信写好，因大人既以八月毕业为辞，故男信中亦以此为辞，庶不使大人失信于江氏。儿思儿之岳氏既有意与吾家为姻眷，今得儿书，当念二姓他日尚须来往，女婿他日尚须登堂相见，断不肯使儿为难，以阻二姓之好。则大人所言一切为难情形皆儿一身当之。望大人垂念儿子一片为吾家为吾母之苦心，助儿一臂，请舅父亲自为儿一行。有儿此信，大人及舅父均有可措词之道，事无不成之理。儿以昨日作两书，今日又作致江氏书，天气太热，作字太多，致背脊酸痛，今不能多作书矣。今并万言为一句日：“儿万不归也。”

儿子嗣糜饮泣书(7月31日)

——《胡适遗稿及秘藏书信》，第21册

P10-12