山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

西子湖畔的暖风似乎吹走了国耻家仇，吹尽了民族的血性，南宋已经是兵魂丧尽国魂空。终南宋一代，国势再也没能够振起，军力再也没能恢复到岳飞北伐时的水平。

然而，失去的还不仅仅是一个朝代的国势与军力，颓丧的其实是整个民族的意志——那时沾染的疾病，从此延续千年……

而这本罗俊的《两宋风云之精忠岳武穆》是一本极为客观严谨、最具可读性的关于岳飞的通俗历史图书，本书不但全景再现了宋金战争波澜壮阔的历史画卷，也真实还原郁结悲壮的英雄情怀、阴深难测的帝王心术、波谲云诡的君臣权谋……

《两宋风云之精忠岳武穆》为《两宋风云乱》的第一部，以岳飞为中心，用严谨的史实向读者展示了两宋的之交这段历史。作者以系统全面的研究、浅显易懂的语言、丰富的知识揭示了宋朝亡国的深刻原因。在写作上独辟蹊径，以编年史为经，以纪传史为纬，宋史为主，金史为辅，稗史为旁证，一改近30年来历史图书写作上线索单一、史实不严谨、视野狭窄之积弊。既占通俗易懂之大众优势，又不失精英读史之韵味。

本书罗俊作者历时二十年悉心研究宋史，除《宋史》、《金史》外，阅遍《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《宋会要辑稿》等史籍。本书恢宏再现宋金战争风云激荡的画卷，深刻剖析波谲云诡的权谋斗争，真实还原了一个个八百余年来被人们普遍误解的人物。书中所述的重大历史事件皆言必有出处，呈现给读者一个真实且比演义虚构更加精彩、震撼的历史真相。

第一章 覆鼎误前朝

第二章 匹马渡长江

第三章 穷海看飞龙

第四章 江山沉血海

第五章 功名尘与土

第六章 和战两依违

第七章 北望中原路

第八章 心志付云月

尾声 兵魂丧尽国魂空

代后记 通俗历史与讲史小说写作的再探索

一、赵构风雪接蜡诏

北宋靖康元年(公元1126年)的冬天出奇的寒冷，河南、河北都遭遇了雪灾，一连二十多天都是凛烈的北风裹着鹅毛大雪，搅得漫天皆白。

河北相州(今河南安阳)汤阴县平地积雪数尺，昔日阡陌纵横的田野变成了一片白茫茫的雪海。

这一天，相州侦察骑兵突然在茫茫雪海中发现了一个人影，在数尺深的积雪中艰难地跋涉着。大路都已经很难走了，而这个人居然深一脚浅一脚地在野地里挣扎着前行。

这人看见侦察骑兵身上是宋朝军士的装束，立即奋力挥手，用嘶哑的嗓音大喊起来：“前面是不是相州的军士，康王是不是在这里？快来救我……”

此时统领相州帅司的是汪伯彦，汪伯彦，字廷俊，徽州祁门人。进士及第后，积官为虞部郎官，靖康元年以直龙图阁知相州。汪伯彦很快得到了报告：京城派人来寻康王赵构，有紧急要事面禀。

此讯传出，相州一军皆惊。北宋都城东京(今河南开封)已经被金国两路大军并力包围，已经一个月没有得到京城的消息了。

汪伯彦不敢怠慢，立即禀报了康王赵构。赵构是宋徽宗赵估的第九子，是现在的皇帝宋钦宗赵桓的弟弟，他本来是奉命出使金国。(其实是北宋朝廷准备割地议和，让他去金营当人质。)半个月前他到达磁州的时候，磁州百姓拼死阻拦，赵构没有去成，返回相州停留了下来。就在此时，金国大军绕过磁州、相州，取道大名府(今河北大名)直接挥师南下，包围了东京。

赵构见了来人，那人泥雪满身，嘴唇冻得铁青，双脚也显然是冻伤了，行走时一瘸一拐。他见到赵构，“扑通”一声跪倒在地，衣服上“咯咯”作响，落下几块薄薄的冰片。

赵构忙问：“你是何人？有何要事？”

“我是太学的武学生秦仔，皇帝特派我来给大王传蜡丸密诏！”

“啊？！密诏在哪里？主上现在怎么样？京城现在怎么样？”

“禀大王：金国两路大军围攻，京城危在旦夕！如不火速救援，必会有亡国之祸！”秦仔一面说一面把浸满泥雪的衣服一把撕开，从里面取出一个蜡丸，双手举过头顶呈给赵构。一旁的侍从拧破蜡丸，抽出一条四寸见方的黄绢。  赵构接过黄绢，展开一看，上面是宋钦宗赵桓亲笔小楷：

“京城危在旦夕！卿见此信时，火速招集河北各州郡军民进京勤王。即任命卿为兵马大元帅，陈遘为兵马元帅，宗泽、汪伯彦为副元帅。卿等务必同力合谋，救国家于危难之中。朕泣血至盼！”

赵构捧着密诏，禁不住呜咽起来。

秦仔也滚落两行泪水：“大王，京师守卫将士只有三万，并且十之五六已不能再战，京城随时都可能被攻破。主上命小臣冒死缒城而出，冒风雪、犯险阻，一路躲避金军，间道渡河而来。请大王火速招集兵马，迟了就来不及了！”

赵构抽泣着走出门，面向东京城方向行跪拜之礼：“臣赵构谨遵圣旨。"

两旁的官员将士也随之落泪——堂堂大宋怎么就一下子走到了亡国的边缘？

二、岳飞第三次投军

京城危急的消息立即传遍了民间，相州地界到处张贴出了招兵的榜文。

汤阴县县城的门口，一群人挤在那里看榜，有人恐惧、有人哀叹、有人愤怒，更多的人既担忧又不知所措……

一个二十几岁的年轻人分开众人，挤了进来，他个子不高，但身形相当健壮，宽额短脸，目光里透着一股威严。

此人姓岳名飞，字鹏举，时年二十四岁，河北西路相州汤阴县人氏。生于贫农之家，母亲姚氏三十六岁时生岳飞。父亲岳和守着几十亩薄田勤耕苦种，勉强能维持一家人的生计。

姚氏没有文化，岳和也不过略识得几个字，一家人省吃俭用，供岳飞上了几年村学。后来河北屡受水旱蝗灾，收成不好，就供不起他念书了。

岳飞体格健壮，天生神力。书念不成了，就整日里舞枪弄棒，十二岁就开始跟汤阴县的名师陈广学枪技，几年下来一县之中岳飞的枪法竟然难寻敌手。

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通俗历史与讲史小说写作的再探索(代后记)

中国的历史漫长而丰富，在世界各国中，中国的史籍量是最大的，而中国人了解自己国家的古代史又是最为困难的，这有以下几个原因：

一、文字的障碍：中国古代史籍都是用文言文写成，而精通这种语言是需要大量时间和精力的。以目前一般的大学语文水平尚无法真正读懂这些史料，并且很多必读史料迄今尚无标点本，既便是文史专业的本科语文水平，也难以问津这些艰深的古籍。

二、古代史的史籍卷帙浩繁，且不论是编年史还是纪传史，都有繁杂的体例，要求阅读者博闻强记，故有一百人才中出一文才，一百文才中出一史才的说法。如非具备一定的专业素养，以寻常学力难以卒读。

三、历史记录的是国家大事和社会状况，从本质上说，它其实是一门综合学科，了解历史需要天文、地理、政治、经济、军事、哲学、文化、科学等各种基础知识。

四、历史记录的是重要人物思想和在历史事件中的作为，如果阅读者没有相当的社会阅历和人生体验，将难以理解很多人物和事件；同时，中国历史漫长，随着时代的发展和社会的进步，我们与古人之间的“代沟”越来越大，有些东西对于古人来说是常识，而对我们来说却甚感陌生。在读史时，读者经常充满了疑惑又不知道如何去寻找答案。(例如：现代人对古代天文学与政治决策的关系几乎完全没有概念。)

正是由于以上四个原因，使历史知识的传播遇到了巨大的障碍，绝大多数人其实是靠文学作品来认识历史。因此，通俗文艺明显有左右大众认识历史的作用。然而，像《三国演义》那些优秀的作品实在是寥若晨星，历史题材的文学大多都是瞒和骗的文艺，例如：《杨家将传》、《说岳全传》等等。虽然这些作品与史实相去十万八千里，史识水平也甚为低劣，但其传播力却远比正史强大。大众一直有意或无意地把这些作品当作历史来读，因而导致了这样一种现状——了解历史的开始也同时是误解历史的开始。

近几十年来，历史学界取得了长足的进步，研究成果甚丰，然而这些成果却大多局限于学术圈和专业圈内，无法向大众传播或传播乏力。于是，通俗历史和讲史小说就有了明显的需求，这类作品应当在学术与大众之间搭建桥梁，尽可能地排除大众认识历史的障碍，将历史研究的成果转化为大众所能阅读的作品，承担起(至少部分承担起)普及和传播历史知识的使命。

然而，现状却差强人意。尊重史实，在史实基础上进行文学加工的作品寥寥无几，而凭主观臆想创作出来的“历史”作品却堪称海量，且一律称之为历史小说，其中不少作品还贴上了诸如“真实还原历史”一类的标签。这些粗制滥造的所谓的通俗历史作品正广为流传，制造大面积的污染，对大众正确认识历史产生了巨大负面作用，让读者感觉无所适从，陷入前所未有的混乱。

这种虚无历史的文艺作品有两种结果——一是在文学上不成功，很快湮灭；二是在文学上很成功，并因此广为流传，但其成功之处又往往正是来源于作者无依据的虚构、渲染，书中的亮点对认识史实来说有时又恰恰是“污点”。必须承认，非历史专业的读者一般是缺乏判别真伪的能力的。

读史使人明智，历史帮助人们认识社会人生的价值是毋庸置疑的。现今，我们缺乏高质量的通俗历史作品。为史学宏伟巨著建立一个友好的界面，探索一种适合大众阅读的新的文史合一的体裁是一种迫切的需要。本书正是对此做出的一次尝试，其写作遵循以下几个原则：

一、以是否具备现实意义为选择题材的原则。历史事件纷繁，其中有必须了解的知识，有发人深思的事件，有极具借鉴价值的思想，也有已经没有现实意义或现实意义甚少的内容，所以在题材上应该有所取舍。另外，在某一历史时间内的事件、人物，其现实意义也有所不同，因此在写作时也应详略有致。

二、叙述史实必须“言必有出处”。既然以帮助读者了解历史为目的，自然就应尽力追求史实的精确性，言之有据，杜绝无根据的想象、虚构、臆测。这要求作者必须有相当的史学功底，对所写的历史时期有广泛、深人地了解和研究，对该段历史时期的必读史料有全面、准确地掌握。

三、由于面对的主要是非历史专业读者，因此在叙史的同时，必须适当地辅以背景知识介绍、对历史人物和历史事件的解读、评价等手段，以帮助读者越过理解门槛，引导读者形成相对正确、深刻地史识。

四、通俗化决不意味着庸俗化、媚俗化，应以最大程度上还原历史为目标。作者必须排除主观好恶，遵循严谨、客观的写作原则。

五、用浅近的语言来讲述历史，但同时避免用浅思维来解读历史。对历史浅思维的解读是时下通俗历史的通病。(例如：所谓的“以人性来解读历史”，将历史人物依据政治、经济、军事等因素所做的决策，单向度地解读为决策者个人性格原因所导致。)要克服这一通病，要求作者不断提高自身素养，并密切关注相关学术研究的动态，吸收运用最新的研究成果。

六、在保证史实精准的前提下，灵活适当地采用各种文学写作手法。对于非专业读者来说，史料记载往往是枯燥、干瘪、生硬的，因此忠实于史料的记载，绝不是要机械地翻译古文，行文必须尽量流畅，以增强作品的可读性。

七、把握好文与史的写作方法的度。史学的严谨规范和文学的生动丰富之间是存在矛盾的——文学要求的是生动性、故事性、紧张性、节奏、张力，而史学要求的是严谨、规范、精准、少推测、不臆断、无主观色彩，这就要求作者能够有一个度的把握。

八、不墨守成规，不断寻求、运用各种表现方法。通俗历史和讲史小说的写作是受史料限制的，不同的历史时期，其史料的特点各不相同。这就要求作者根据现存史料的特点，创造性地进行表达，把有限的史料，转化为生动、流畅的叙事，以读者易于理解和更具启发性的方式，准确地把历史再现出来。

本书是依据以上原则所做的一次探索和尝试。两宋之交是中国历史的一个转折点，我们的民族性在这个时期发生了重大转变——“究人心政术之变，则赵宋一代历史最为揪心。中国所以成今日之现象者，为恶为善姑且不论，宋人所造十之八九。”同时，这段历史又是被普遍误解的历史，其真实状况与当今大众主流认识存在强烈的反差，故而是一个极有价值的题材。

写作本书所参阅的史料有一千余卷，由于《宋史》、《金史》的编修水平较低，《续资治通鉴》也存在明显不足，故而本书以《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《宋会要辑稿》为基本，辅以二百余种相关史料，并吸收了近三十年来宋史研究和最新考古发现的成果。对许多众说不一的历史事件，将各种记载做了详细辨析，去伪存真；将分散、零乱的记载重新拼接还原为完整的历史场景。

需要说明的是，本书是讲史小说，尽管已经尽力追求符合史实，但由于一些文学写作的要求，决定了本书只作为了解这段历史的媒介，而决不能替代历史著作。