尽管元朝是一个疆域辽阔的王朝,但其存在的时间相对于汉唐而言是短暂的。从1271年,忽必烈改国号为“元”开始,到1368年元顺帝北逃,元朝共经历了97个春秋。沧桑轮转,在这不到一个世纪的时间里,元朝因它的雄浑与浩瀚,成为了中国历史不可分割的一部分。正是在元朝,行省制度得以确立,中国多民族国家的基础得以奠定,北京的重要地位基本得以巩固(只在明朝初期和民国时期,中国的政治中心曾南移过);也正是在元朝,中国人的火器、天文学和航海术传到了西方,而波斯的医学与理财经验也传进了中国。
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翻开由江月编著的《元朝其实很有趣儿》,粗略地了解元朝这段历史,并了解这些帝王将相的功过成败。
本书是由江月编著的《元朝其实很有趣儿》。《元朝其实很有趣儿》的内容提要如下:
元朝实质上是蒙古各汗国的宗主国,是蒙古帝国存在于东亚的部分,是一个国中之国。尽管在忽必烈与阿里不哥之间的汗位争夺战以后,使元朝政府丧失了对各汗国的实际控制,但各藩国依旧尊重元朝皇帝在蒙古帝国中的大汗地位,尤其是伊利汗国,其历代统治者都必须得到元朝皇帝的册封,否则就不具有合法身份。因此,在回味元朝的历史时,如果将其与世界史割裂,就无法弄清当时许多事情的真相。
今天我们来阅读这段历史,就是希望读者在茶余饭后的小憩中,对这段历史有一个粗略的了解。如果能够通过了解历史,了解这些帝王将相的功过成败,得到某些启迪,或者产生某种共鸣,抑或得到一些知识,便使作者心中足感快慰。
也速该是孛儿只斤铁木真(即后来的成吉思汗)的父亲,蒙古部落乞颜部的首领,他骁勇善战,曾获得“把那秃儿”(意为英雄、勇士)的称号。也速该共有六个儿子,铁木真居长。
在历史上,也速该的祖先合不勒汗曾经统一过蒙古部族。有一年,合不勒汗妻子的弟弟赛因的斤病了,他就请了塔塔儿人中的一名巫医来医治。结果巫医的符咒不灵,赛因的斤因医治无效死去了。这使得死者的家人非常愤怒,他们在巫医回去的时候,追上去将他杀死在路上。塔塔儿人得知后,其首领木秃儿便带兵前来复仇,被合不勒汗击败并杀死,自此塔塔儿人同蒙古部族结下了仇恨。合不勒汗死后,他的侄儿俺巴孩为汗。俺巴孩希望化解蒙古人与塔塔儿人之间的矛盾,决定和塔塔儿人的另一支结亲,并亲自把女儿送去。不想在途中,遭到塔塔儿人的攻击,自己也被俘虏。塔塔儿人把俺巴孩可汗送给了金朝皇帝金熙宗,金人用极具侮辱性且残忍的方法,把他活活地钉死在木驴上。
此后,忽图剌被推选为可汗,开始了对塔塔儿人的复仇战争。忽图刺共对塔塔儿人进行了13次复仇性的战争,但成效并不是很大。倒是忽图剌的侄儿——乞颜部的也速该在这场复仇战中崭露头角,他于1167年率领部众击败塔塔儿人,并活捉了一个叫铁木真兀格的塔塔儿勇士。也速该敬重勇士,在返回营地后,他的妻子诃额仑刚好生下一个男孩,也速该就索性给自己的儿子起名铁木真。这个男孩就是后来的“一代天骄”——成吉思汗。
在这里我们需要提到一个人,这个人在成吉思汗长大成人以后统一蒙古草原的过程中处于举足轻重的地位,他就是克烈部首领王罕。克烈部是辽、金时期蒙古草原上最强大的一部,蒙古人的一种。他们可能是最早迁入漠北草原的室韦部落,由于与当时统治蒙古草原的突厥族人接触频繁,突厥化程度很高,社会发展水平远高于蒙古其他部落。克烈部的首领王罕原名脱斡邻勒,他的父亲死后,汗位本应该传给他的兄弟,但脱斡邻勒采用阴谋杀死了他的两个弟弟台帖木儿太子和不花帖木儿,夺取了汗位。并且向他的另一个弟弟也力可哈刺下手,也力可哈剌投奔了乃蛮人,得到了乃蛮人的帮助。同时脱斡邻勒的叔叔古儿罕对他的卑劣行径也十分不满,与也力可哈刺一起驱逐了脱斡邻勒。当时跟随脱斡邻勒的只有100余人,他向也速该提出了请求,得到了也速该有效的帮助。也速该帮助他打败了敌人,恢复了汗位。有一种说法是在这以后他们结成了“安答”,也就是“生死朋友”,从此脱斡邻勒势力日盛。1196年,他协助金人镇压了塔塔儿部的叛乱,被封为王,遂称王罕。这也就是后来他为什么会帮助处境困难的铁木真去打败蔑儿乞人的原因。
光阴飞度,自铁木真出生算起,九年的时间过去了,铁木真已经从一个只会啼哭的婴儿长成为一个健壮的男孩。按照蒙古当时的风俗,这时就需要为他物色将来的妻室了。蒙古人实行族外通婚的风俗,于是也速该带他到弘吉刺部的斡勒忽讷兀惕氏族去向特薛禅求亲。特薛禅同意了也速该的请求,将10岁的孛儿帖许给了铁木真。按蒙古人的习惯,定亲后男孩要留在岳父家住上一段时间,也速该就将铁木真留在了弘吉剌部。归途中,也速该在扯克扯儿遇着一群正在举行宴会的塔塔儿人。依照草原部落的习惯,路人途中遇到宴会,必要下马饮酒以表示对主人的尊重,也速该就下马参加了宴会。不想塔塔儿人中有人认出了这位来宾就是杀死他们无数族人的仇人也速该。在仇恨的唆使下,塔塔儿人竟然在食物中下了毒,当也速该察觉时,为时已晚。三天后,也速该回到家中,此时毒发,他赶紧叫人去弘吉刺部把铁木真接回,可还没等派遣的人出发,也速该就撒手人寰了。
也速该一死,他的部众便抛弃了他的妻室和幼子,带领人马各奔东西了。原来俺巴孩死后,泰赤乌贵族为推举首领发生内讧,争议不决,最后由俺巴孩的侄子塔儿忽台当了首领。他们仍与乞颜氏结成联盟,拥戴忽图剌,共同对付金人和塔塔儿人。但在忽图剌死后,联盟即出现分歧,未能推举出共同的首领。结果,也速该刚死,蒙古部族内部就出现了分裂,他的部众多投奔了泰赤乌。所以也速该并没能称汗,他只是乞颜部的首领,最高称号是“把那秃儿”。
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元朝实质上是蒙古各汗国的宗主国,是蒙古帝国存在于东亚的部分,是一个国中之国。尽管在忽必烈与阿里不哥之间的汗位争夺战以后,使元朝政府丧失了对各汗国的实际控制,但各藩国依旧尊重元朝皇帝在蒙古帝国中的大汗地位,尤其是伊利汗国,其历代统治者都必须得到元朝皇帝的册封,否则就不具有合法身份。因此,在回味元朝的历史时,如果将其与世界史割裂,就无法弄清当时许多事情的真相。
在元朝人眼中,他们大汗的天下观要远远超过中国的历代君王,西到多瑙河,东到日本海,北到西伯利亚,南到越南、缅甸,没有一处不受到元人的影响,无不存在着元人的足迹。而元人在东亚地区的实际控制区域“东连高丽,东北至奴尔干,北达吉利吉思,西通伊利、钦察汗国,南接安南、缅国”,这样一个庞大的疆域,也足以傲视汉唐。
尽管元朝是一个疆域辽阔的王朝,但其存在的时间相对于汉唐而言是短暂的。从1271年,忽必烈改国号为“元”开始,到1368年元顺帝北逃,元朝共经历了97个春秋。沧桑轮转,在这不到一个世纪的时间里,元朝因它的雄浑与浩瀚,成为了中国历史不可分割的一部分。正是在元朝,行省制度得以确立,中国多民族国家的基础得以奠定,北京的重要地位基本得以巩固(只在明朝初期和民国时期,中国的政治中心曾南移过);也正是在元朝,中国人的火器、天文学和航海术传到了西方,而波斯的医学与理财经验也传进了中国。
在元朝,与西方人的交往不再只靠回响在古丝绸之路上的“古道驼铃”,一支控制着整个东亚海域的庞大商队可直抵非洲,扬帆破浪,将瓷器、丝绸、艺术品等货物大量地运往西方。而罗马的教皇与法兰西的皇帝在这一时期也注意着东方的一举一动,用警惕的目光关注着蒙古帝国的动向。
然而,蒙古帝国迅速瓦解了,元朝也没有能经受住~个世纪的风霜。在游牧民族与农耕民族的文化冲突中,在大自然给予的无情灾害中,在帝国内部不断的争权夺利中,在统治者的腐化堕落中,元朝退出了历史舞台,最终消失在了岁月的长河之中。正如张养浩在他的散曲中所写到的,“宫阙万间都做了土,历代兴亡多少恨,王侯将相几风流,回首间,终归繁华一梦遥。”
今天我们来阅读这段历史,就是希望读者在茶余饭后的小憩中,对这段历史有一个粗略的了解。如果能够通过了解历史,了解这些帝王将相的功过成败,得到某些启迪,或者产生某种共鸣,抑或得到一些知识,便使作者心中足感快慰。
回味历史,历史早已消失在了昨天,而在那段历史中无数个鲜活的形象,以及那些对后世影响深远的事件,却久远地记载在春秋史籍中。