弗朗西斯·培根著钟书主编的《培根随笔(青少彩插版无障碍阅读)/青少年成长必读丛书》可说是少数的“世界著作”之一，这本书不是为一个时代而作，而是为一切时代。在这本书里，极高的智力与多样的兴趣和同情心自然而然地结合为一体，所以世人之中，不管什么样的类型或脾气，都能在这部书里找到一点与自己有联系的东西。

弗朗西斯·培根著钟书主编的《培根随笔(青少彩插版无障碍阅读)/青少年成长必读丛书》为17世纪英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，几乎触及了人类生活的方方面面。 从《论真理》《论死亡》 《论人的天性>等篇章中，我们可以看到一个热爱哲学的培根；从《论高位》《论帝王》 《论野心》等篇章中，我们可以看到一个热衷于政治，深谙官场的培根；从《论爱情》《论婚姻》 《论友谊>等篇章中，我们可以看到一个富有生活情趣的培根；从《论逆境》 《论幸运》 《论残疾人》等篇章中，我们可以看到一个自强不息的培根……

虽然每篇随笔篇幅不大，但内涵丰富，字里行间都闪现着智慧的光芒，能给读者的心灵进行一次洗礼和启迪。因此，几百年来一直深受各国读者的欢迎，不少人的性格曾受到这本书的熏陶。

不过，有些篇章的思想过于腐朽，站在贵族立场与男权视角看问题，这就要求我们在阅读本书时，一定要去其糟粕，吸其精华，同时也可以提高我们的阅读能力。

论说集

 论真理

 论死亡

 论报复

 论逆境

 论韬晦

 论父母与子女

 论婚姻

 论嫉妒

 论勇敢

 论爱情

 论高位

 论善良

 论贵族

 论叛乱

 论无神论

 论旅行

 论帝王

 论进言

 论机遇

 论狡猾

 论自私

 论革新

 论提高效率

 论貌似聪明

 论友谊(一)

 论友谊(二)

 论消费

 论强国之道

 论养生

 论疑心

 论辞令

 论财富

 论预言

 论野心

 论宫廷舞会

 论人的天性

 论习惯和教育

 论幸运

 论放贷

 论青年和老年

 论 美

 论残疾人

 论建筑

 论园艺

 论交涉

 论随从者与朋友

 论请托者

 论读书

 论礼节

 论赞誉

 论虚荣

 论荣誉

 论司法

 论愤怒

 论谣言(残篇)

论古人的智慧

 卡珊德拉的实话实说

 那喀索斯的自恋

 无法收回的誓言

 幸运的牧羊人

 听话的狄俄墨得斯

 技工代达罗斯

 伊卡罗斯的飞行

 迷失方向的阿塔兰特

 心狠毒辣的斯芬克斯

 塞壬的恶性

“真理是什么呢?”彼拉多’曾这样笑着问周围的人。他提出这个问题，并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化，他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁，会使思想和行为受到束缚。虽然这一学派的哲学家都已经离开了这个世界，但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子，他们与古人相比只是少了些血性，多了些狂妄。

然而谎言之所以能够博得人们的欢心，是因为人们在发现真理的过程中会遇到这样那样的困难，这就需要付出不懈的努力，并且真理还会约束人的幻想，同时也是由于谎言更能迎合人性中的那些恶习。

希腊后期有一位哲学家(指古希腊哲学家卢西恩，“晚期希腊哲学”中怀疑主义的批判者)曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世的谎言能够如此迷人，尽管它们既不像诗歌那样优雅，也不像经商那样能够使人致富。我不懂这究竟是为什么一一难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?也许真理这东西，就像阳光一样，在它的照耀下，人世间的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典都显得优雅高贵，远不如在半明半暗的烛光下显得华丽。

对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才能变得明亮。真理不是那些红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。

真真假假的谎言会给人带来一些愉快。假如把人们心中那种种自以为是、自以为美的幻觉，虚妄的自我估计，武断的揣想都清除掉，就会使许多人的内心显露出原来的渺小、空虚、丑陋，以致连自己都要感到厌恶。难道会有谁不相信这一点吗?

曾有人责备“诗”，把它说成是“魔鬼的药酒。”，因为诗不仅出自幻想，而且其中总有着虚幻的影子。但其实诗又怎能比谬误更为诱惑人呢?真正可怕的，并不是那种流行一时的谎言，而是那种根深蒂固的、盘踞在人们内心深处的谬误。

尽管人世腐败，但只要人接触到真理，就不能不被真理征服。因为真理既是衡量谬误的尺度，又是衡量自身的尺度。神圣的教义是一一要追求真理，要认识到真理，更要信赖真理，这才是人性中最高的品德。

《旧约·创世纪》中提到，在上帝创造世界的最初日子里，他首先创造了光一一第一是知觉，其次创造了理智，最后又赐给人类富有良知的心智之光。上帝既把光明给予了混沌的物质世界，又以光明照亮了人类的心灵世界，并且至今他还在把圣光赐予他所恩宠的臣民。

有一派感性主义哲学，它在其他方面都不如別的学派，但这一学派里有一位诗人(指伊壁鸠鲁派哲学家卢克莱修)曾说过一句十分高明的话，他说：“站在高岸上遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有比攀登上真理的高峰，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了!”一一只要这种俯瞰的人不骄傲自满，那么这些话说得的确好极了!

是啊，一个人如果在心中充满了对人类的博爱，那么他的行为就会遵循崇高的道德准则，永远只围绕真理而转动，那么他虽然生活在人间，其实也就等于已经步人天堂了。

上面讨论的。都是关于神学上的真理和哲学上的真理，现在我们再来谈谈世俗事务上的真理。人们会认识到，即使是那些根本不相信真理存在的人们也不得不承认，待人坦白诚实是人性的光荣，正大光明是一种崇高的美德。伪善犹如假币，也许可以骗取到货物，但毕竟不能体现出真正的价值。

欺诈的行为像蛇，它无法用足站立，只能靠肚皮爬行。(《圣经》中的故事，蛇引诱了亚当、夏娃犯罪，于是神诅咒蛇：“你必用肚子行走，终生吃土。”)

没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻了!所以蒙田在研究“骗子”这个词时说得很好：“深思一下吧!说谎者是这样一类人，他敢狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人!”

事实正是如此!曾经有一个预言说，嫉妒返回人间的时刻，就是在大地上再也找不到诚实的人的时刻，因为谎言就是上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!

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