我们的屋子是淮海坊的最后一排，靠着南昌路。上世纪九十年代初，从茂名南路到襄阳南路的这一段南昌路是露天菜场，凌晨4点，南昌路就开始喧闹了——国营肉摊开始斩猪头；个体鸡摊上的鸡叫个不停；大概在卖鸡的开始烧水磨刀时，挑着担子的菜农进了城，抢好自己的地盘。刚开始的时候，我还不习惯，早上的脑子里总是嗡嗡嘈杂声，渐渐地就当它是闹钟，醒一醒，接着睡。我总要到9点钟再去菜场买菜，路过三楼亭子间的时候，跟阿娘打个招呼，阿娘早饭吃好收拾舒齐，头茶泡好，先请供着相片的老祖宗吃，然后自己再喝早茶。
我不需要天天上班，所以我就做“买汰烧”，阿娘吃现成。吃饭的时候，就我们两个人，阿娘就说，老早这栋房子都是他们的，是用金条订下来的，佣人要用三个，后来阿爷在交易所做的股票生意坏掉了，只好一间间放出去。交易所的生意顶顶做不得，阿娘装假牙齿的嘴巴一瘪一瘪地说。阿娘不知道这个时候买股票认购证的人后来都成了“某百万”了。
站在晒台上，东面看得见花园饭店、老锦江和新锦江，往西是巴黎春天百货——曾经引领上海尖端时尚的商厦；转个身，越过红瓦屋顶，可见瑞金大厦的楼体，上世纪九十年代上海早期的商务楼之一；如果再向右转，南昌大楼ART DECO风格的立面风姿眼前；淮海坊屋顶上的小烟囱则如一只只鼻子，呼吸着淮海路的空气，当然屋子里的壁炉早已废弃。我喜欢在黄昏的时候到晒台上去活动活动腿脚，其实是为了看弄堂里的夕阳，这时的太阳就好像挂在烟囱上，如封膛的炉火将红砖墙的房子映得暖暖的。好几次，从喧嚣的马路走进弄堂，看到淮海坊的日落，一下子心里就涌出了安静的喜悦。
我对上海市民的认识和经验似乎是从淮海坊开始的。在这之前我住郊区城镇、高校宿舍，虽然也逛南京路、淮海路、徐家汇，但终究“隔”了一层。但隔的心理也有好处，住在淮海坊就好像是一种体验和观察融合的生活状态。
淮海坊处在茂名南路、南昌路、陕西南路和淮海中路这些上海滩颇有来历的马路的包围中，它属于上海新式里弄建筑，比隔南昌路相望的陕南村低一档，比石库门又高一层。住在以前的“霞飞坊”当然算是“上只角”了。“老底子此地是法租界。”这是阿娘喜欢说的话，言谈间不要说市郊城镇，就是闸北、杨浦、南市也被她看成是乡下的。淮海坊一个门牌号一幢楼，为三层。以前，住户通常是整楼租住的，现在已非昔时，一幢房子一般得住三家，有的还更多些。我们这一幢算住的人比较少的，底楼是间公用厨房，但二楼前房间的王阿婆和我们都自己装了煤气，不过王阿婆不愿意就此放弃厨房使用权，她在厨房里拥有的煤气灶仍在老位置上，过年过节的时候她会下楼用上一用，当然大多数日子厨房只有底楼的阮家和二楼亭子间的苏州好婆使用，所以我们这里灶披间的纠纷不多。二楼有间卫生间，原则上是公用的，但底楼和我们三楼在早年就接上了抽水马桶，无形中只有二楼和二楼亭子间用了，这样一来，即使有矛盾也就集中在她们之间。我们住三楼前房间和亭子间，一道小门在三楼楼梯口一拦，就与下面没什么关系了。一开始走楼梯我常常要踏空的，虽然有盏8支光的楼梯灯可以开，我不明白怎么不见书上画着新式里弄宽大的楼梯间，原来这是我们这幢楼的历史问题，底楼阮伯伯结婚的时候，父母高堂，一家人一间约28平方米的房间实在是不够的，于是，经过全楼住户的签字画押，底楼楼梯间就变成阮家外间了。于是，上楼梯时刚碰到扶手，马上就触到了板壁。不过，后来我练出了摸黑走楼梯的本事，身体对一点点光都非常敏感，我的身体和淮海坊握手言欢。
P3－6
2014年岁末，周立民兄发来微博私信，说他的朋友邵丹正在组稿，和上海科技文献出版社合作，做一套叫《合众文丛》的丛书，历史文化类的。他问我是否有现成的书稿，可以一起参与。在和周立民的沟通中，也了解到《合众文丛》意在开放化、多元化。这样手头积累的一些都市人文和人物主题的长篇散文倒也是合适的。
那天，去长乐路富民路拐角的出版社大楼，这里以前倒也有路过，觉得长乐路到这里开始就比较清静了，灰色的外立面，大门常常紧闭。原来这里就是民国时期著名的合众图书馆和合众书店，以前一直作为上海图书馆的书库之一，2014年初出版社迁入办公。现在大门一侧是合众书店，另一侧则为合众图书馆的历史陈列，里面有合众图书馆（即上海图书馆前身）创办人顾廷龙先生的生平、著作和书法陈列。新装饰风格的西式吊灯下，顾先生的篆文书法涵泳着古意，裹住视线和身心。外面车流闹市，里面如此沉静。记得出来时因为门口台阶，一个趔趄，今天想起，大概是脚步不愿这么快地离开吧。
查了资料，1946年合众图书馆向上海教育局申请《呈为设立私立合众图书馆申请立案事》中写道：“命名合众者，取众擎易举之义，各出所藏为创”，“谋国故之保存，用维民族之精神”，此为“合众”之意也。能和“合众”结缘，真是一个写作者和爱书人的福分。
感谢周立民兄和邵丹女士的约稿，感谢上海科技文献出版社社长梅雪林先生和编辑王卓娅、王倍倍两位认真朝气的女生为《遇见》的出版所做的努力。
需要说明的是，书中的多数文章曾在《文学报》《上海文学》和《散文》等报刊媒体发表过，对给予我支持和信任的编辑朋友们在此一并感谢。
书中所配的图片除标明来源外，皆为笔者所摄。
马路越来越宽越来越直的现在的城市里依然有安静的拐角，是每一次路过、每一次邂逅的期待。也期待这些文字和有缘人邂逅和分享。
2015年2月16日
遇见
接近马年尾巴了，还有四天就是羊年初一，天气有些霾，可是鸟却叫得欢，在枯黄的柳枝上跳来跳去，想起一些宋元花鸟，其实去掉一些芜杂背景，眼前如是。细看，柳枝已爆嫩头，像一粒粒米仁匀细地排在枝头；树虽仍是枯的，可是绿意也如雾地笼上来了，一天一天地，绽放到三月初最好看的柳色。其实每年都是如是这般的样子，说是常景，却也每年给人冬春转换之际的欣悦：植物总是照见世间的暖意。
每每看见这些春意，好像又有了可以生活下去的理由，世间的悲哀和绝望虽然依然在那里，可是生命终究有着它的洋溢，就像一个人偶然（也许必然）来到这个被称为世间的世间，体验各种悲欢哀愁，大多无法自我抛弃，于是就顺着来路走向归途，完成生命的完成。
倘若不算二十世纪八十年代大学时期的写作，就从九十年代在媒体上发表文章开始，写作的日子也已经有二十几年了，从华年到中年，读着想着写着已然嵌入日常时时刻刻，生命的大半就在案头电脑前度过，现在有时会想假如当初不选择写作呢，生命会不会有另一种绽放的可能？当然，写作的过程也已然是把握人和自己、人和人、人和世界的关系的过程，已然是认识自己，认识天地、自然社会的过程，无论外求还是内观，经由写作的梳理，是一个生命对自己认识、完善乃至完成之可能的途径。所以，也就觉得大概这也是前世的缘分，是一种因缘际会。
写了一年又一年，不敢说写得有多么好，也许文和意的榫头尚有待精密，心和文的距离也不一定真的能零度接触，中文的美致也有待深入，但是可以说一直认真对待、反复推敲写下的每个字和句。中文若有知，该知道真心如见，也或许终究拥有彼此的心意。
就像这本书里的内容，写了一些人一些事一些遭际，“从秋霞圃出发”，尝“蒸饺”滋味，感受“霞飞”“杂志”等种种“行色”，“住过淮海坊”，师从“林下友仁”弹琴……是不同时空里的世相，其实也是起起伏伏的感念和心境，文字记录下这些，虽然终究梦幻泡影，人总希望留下痕迹，哪怕痕迹其实也很快被风吹走。《心经》说：“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。……色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”世间的“我”都是暂时和色受想行识之五蕴的和合。只是，在这个“暂时”的时空，我们就好好“经过”吧。
书中的文章都是篇幅比较长的文章，相比短文，更多考虑叙事的方式、叙事的视角和叙事的结构，融合时代、环境、氛围和人事，是希望文章有散溢且从容且跌宕的风致。也是在非虚构领域的一些尝试吧。文章最早的写于2001年，最近的则为2014年。
本来给这本书取名《五蕴》，一是深深体悟到生命之于世间的刹那，二是今年正好进入天命之年，五根之人了，是希望能渐次照见五蕴，究竟五蕴。说起来或许有些矛盾吧，既然五蕴皆空，何必还要文字留存？这大概正是照见的过程吧。后来，付梓前出版社编辑提出“五蕴”作书名是否比较生涩，建议我另改书名。我在微信朋友圈发了消息，请朋友们说说看法，有赞同“五蕴”的，但多数似乎觉得“五蕴”太抽象了。自己也再三思量，想想书名还是平实些好，那就用《遇见》吧，这里所表达的一些人事，真正就是生命中时长时短的遇见，这些“遇见”丰富了生命慢慢走向完成之路。也许，遇见之后再见，也许，遇见之后不再相见，都已然成了“见”的年轮。
生活在继续，“遇见”也还会继续。
倘若这本小书能与你“遇见”分享，何尝不是生命各自的消长。
2015年2月15日
2015年7月15日修改
于静水斋
《遇见》是关于作者龚静人生中诸多的“遇见”的散文集。作者用文字记录下了一些人一些事一些际遇，以及作者起起伏伏的感念和心境。书中的文章以记叙的方式，融合时代、环境、氛围和人事，以遇见的人和事呈现了生命不断丰富并走向完成的道路。
《遇见》是作者龚静的一部散文集，共收作品十四篇，包括《住过淮海坊》、《针灸室》、《从秋霞圃出发》、《林下友仁》、《和我们一起吃鸡汤面吧》、《小区里的人》等。文章的内容是对作者“遇见”的一些人一些事一些际遇的记录，以及作者自己起起伏伏的感念和心境。
