邂逅吕布
傍晚，途经五原县城时，见到喧闹的市井，不知道是谁提起采购进藏防寒物品，于是我们买了棉军帽和手套，殊不知，此时距离计划进藏时间，还相隔半个月呢!
就在购物时，听当地人说，这里是吕布的故乡。我惊讶地问：“哪个吕布?”他们神情骄傲地说：“马中赤兔，人中吕布，天下还有第二个吕布吗?三国名将啊!”我们都知道，吕布是东汉末年的群雄之一，武功盖世绝伦，曾先后效力于丁原、董卓、袁术，后自成一方势力，不幸于建安三年，在下邳被曹操击败并处死。他是公认的三国第一猛将，他一生最大的贡献，就是诛杀了给人民带来深重灾难的董卓。
在县城边缘的llO国道旁，还真有“骁将吕布’’的塑像。《三国志．吕布全传》里面确有这样的记载：“吕布(?一198)，字奉先，五原郡了l原人。”《辞海》中“五原”指的是包头西北。据说紧邻的包头市九原区也竖起了吕布的雕像，并有理有据地证明吕布是包头人。至于吕布出生地的归属，那是专家们考究的事，只是我更想知道他真正的身世和是非。
坊间传，吕布祖父和父亲，先后任抗击北匈奴镇守边塞的将领，驻扎这一带。其父吕良与一财主之女黄氏结婚，先育有四女，最后在怀吕布时，却孕了12个月也未降生，直到夏日的一天，突然间一阵地动山摇，随之正在染坊忙碌的黄氏，顿感腹中疼痛难忍，就此卧于布匹之上，产下一男婴。吕布的名字，也由此而来。吕布从小就聪慧、灵通，生性好斗，尤其喜欢舞枪弄棒和骑马。后因鲜卑部落对东汉大举进犯，吕布随父撤到山西境。
古往今来人们对吕布的印象是“有勇无谋，三姓家奴”。几次易主的经历，他被视为一个反复无常的小人。但近年来也有一些专家学者为其翻案，认为吕布杀董卓是为了保大汉江山，这与曹操、刘备没有什么区别。也正是因为杀了自己的义父，吕布才冒犯了封建伦理道德。然而不要忘了，吕布认义父是在董卓政治野心和残忍凶相还未完全暴露之前，后期董卓的作恶多端，已经到了群起诛伐的地步，吕布的戟杀行为，不正是体现了他的正义吗?董卓被杀后，士卒皆称万岁，百姓歌舞于道．这不正是顺应民心之举吗?就此点而言，吕布不仅是功臣，还是一个明智之人。良禽择木而栖，贤臣择主而事，乱世之下，又何止吕布一人转事多人呢?背叛曹操者，投降曹操者大有人在，就连刘备，也辗转依托数人，当其无处安身之时，不也无奈地做过曹操的部下，而最终又背叛了曹操，直至最后乘刘表之死，夺得荆州吗?就许多人认为吕布是为夺貂蝉而杀董卓这一点，专家引经据典解释为：史上根本就没有貂蝉这个人，只是演绎中将吕布说成好色之徒，而且完全贬低了杀董卓的政治意义。
我非常认同专家们的这种态度，我们今天对吕布这一个历史潮流人物进行分析研究，绝不能脱离历史环境，包括当时的社会舆论导向与道德状况。没错，汉末的社会大动乱将吕布推上了历史大舞台，并参与了群雄割据、逐鹿中原的争夺战，但他不具备兼并天下的能力，又因性格等因素失去了诸多良机，最终成为一个悲剧型人物。由此是不是可以这样看，吕布是将才，而不是政治家、军事家，在“以成败论英雄”的世俗观念里，他作为败军之将，遭遇怎样的批评也都属常理。但愿在他死后整整1800年的今天，我们能理智地看待历史和历史人物。
……
P31-33
无论旅程多长、行期多久，旅行终归是旅行，和人生一样，尽管时有意外，但庆幸中途没有夭折，并完成了一个个期盼和寻觅，从而串成了美好而难忘的回忆。我总爱使用“庆幸”这两个字，的确，那是我实在找不到能够代替感激的词汇；感激两个让旅途不倦的主题；感激于一路或有形、或无形的恩赐与天佑；更庆幸，体验了如此一段完整的旅程后，人生仍在继续，梦想仍在继续。
面对身后的足迹，我无法盘点收获，就像泰戈尔说的那样“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过!”至少此刻，我知道自己是什么，也知道为什么,而存在。如果说这近8个月的行走，仅是一次旅行，那么我愿称之为“拯救”之旅。因为拯救了以往的迷茫、虚浮、狭隘；拯救了曾经质疑的正义和真理；拯救了未来的人生观和价值观。不是说由此心灵超越了凡俗，可归来满载的情结，又怎能抑制灵魂的蜕变呢?
如此的旅行，曾有人称之为“壮游”。尽管我没有深刻理解这个概念，但对于我个人来说，确是人生的一次突破，但现在也仅是生命中一段刻骨铭心的经历。至于怎样界定，那是不同人的理解。对行者来说首要的是，做了什／z,，或意义何在，如果登山者追求的是高度和难度，艺术家追求的是宽度和厚度；那么想必决定行者意义的，将是长度和深度，这也是我喜欢“行者”这一称谓的原因。
其实，我们每个人都是行者，俗话说，人生就似一条长路。可选择什么样的路，怎样走，走出什么样的心态，将决定各自不同的收获和命运；由此，我们有了各自不同的生命过程和感受。无论未来我的过程怎样，相信“在生命永恒之前，某些欣慰的瞬间已经足够我了无遗憾的了”!
再回首刻骨铭心的征途，愈来愈感念那些给予我帮助和鼓励的人，更感激那些在关键时刻拯救过我的人，虽然不知用什么方式以答谢，但我的心中已将他们冠以“神圣”之名，的确，是他们赐予我运气，完梦《一路中国》，是他们给予我力量完成《一路中国》，因此寄望这本书呈上一份我的诚挚谢意，一并分享。相信55个少数民族聚居地，华夏大地的每一处战争遗址和革命纪念地，是我们共同的牵系；传播各民族文化，传递各民族兄弟的友谊，弘扬民族魂魄，是我们责无旁贷的使命。
最后，我只想将最为真切的发现和感悟，留在这里，“不管你愿不愿意，困难总是有的，现在回顾克服与逾越困难的过程，才值得回味；在追梦的路上，脚步是最真实的；衷爱自己的祖国，任何一个地方都那么亲切!”
自序 怒放生命的行走
记得赫哲族付占祥老兄对我说：“虽然你的旅行要结束了，但这一路探访的经历已经不是你一个人的了，你千万不要独吞了啊!”仫佬族兄弟吴运祖说：“真想和你一起去看看各民族的兄弟!”还有好多路上结识的朋友都希望我把一路的经历写出来，和大家一起分享，最好再有一份55个少数民族聚居地的路书，能给大家一些参考……看来走访5∈个民族聚居地，已经不是我一个人的意愿。时间在流逝，可这次远征历程，依旧在回味中令我无法平静。
是啊!走过了56个民族聚居地，走读了一路中国的革命印迹，在壮美神州的旅途上，几经危难，却平安归来……这一路的经历、发现、感受、感悟、感动，怎可以独自珍藏呢?
“探访”的旅程，似由一颗颗珍珠穿成的项链，每一颗都是欣喜，每一段都是珍贵，乍看它流光溢彩、缤纷夺目，细品它质地纯透、一脉相承；以至在寻找每一颗时，都满是渴盼，欲罢不能。另外，由一处处战争遗址和革命纪念圣地连接起来的“弘扬”之路，更是壮怀激烈，直触心灵，一段段曾经的故事，好似滚滚黄河巨浪，冲刷着我的灵魂。对此，整理这本书的立意，不仅是展示中国的风景有多美，55个少数民族聚居地在哪里，以及分享56个民族兄弟的亲情，而是要将这真实的体验和感悟告诉世人，今天我们这个世界人Iz／第一的大国，正在祥和的氛围中蓬勃发展；如此来之不易的局面，我们更应该倍加珍惜，乘势巩固这历史成就，与此同时，提示国人，只要转换一下时空想想看，中国的哪一条路不是英雄开拓的呢?享受今天，不负先烈之志。
现在我敢断言，如果当初没有“探访”和“弘扬”这两个主题和目标，就绝不会有8个月之长的征途坚持与第二次出行；也绝不会放下和丢掉现实的利益。记得最为纠结的是，刚从新疆穿越到西藏阿里地区时，接到律师的电话，法院近期开庭，望我速回。斟酌中，我意识到，回去有可能挽回损失和名誉，但也有可能让旅程计划就此夭折；不回去，就意味着放弃了主动权，最后我在海拔4500米的高原发回一张委托函。我明确：走遍55个少数民族聚居地和祭拜一路的英魂，是我现在生命的意义和方向，我越来越感受到，偌大的宇宙，只有把自己放下才会享受壮阔和神奇，我更知道，眼下拥有的是一车、一人、一条路、一个目标和梦想，坚持下去，就有可能成为最幸福、最幸运的中国人，况且以我之行，还能充分体现出盛世下的中国之壮美、民族之和谐，对此还有什么能阻挡逐梦的脚步呢?这235天的坚持，给定了一生的无悔。当然我更觊觎自我的一路所感，能成为中华各民族间彼此增进了解、促进友谊的传播载体，并告慰那些为正义、和平、民族兴盛而牺牲的生命。
是的，《一路中国》是一段怒放生命的行走。走读中国、探秘中国、寻访中国、体验中国、发现中国、感悟中国……又怎能不让我放下私欲和己利，转述给中国呢?不能不说，因为《一路中国》升华了我的中国情感。不知道可不可以这样说：用我的行走，与当代中国人一同分享民族亲情，给未来的中国人一份民族和谐的历史见证。
《一路中国--怒放生命的壮游(上下)》是一部游记，记录的便是“一场说走就走的旅行”。作者西林历经二百三十五天（八个月）时间，自驾五万三千多公里，穿越三十一个省，并将其途中所见所闻用生动的语言记述下来，为读者提供了一种足不出户遍游全国名山大川的身临其境般的奇妙体验。
真的有这么一个人，揣着自己的梦想，开着自己的爱车，利用235天的时间．一口气走遍了中国。56个民族的村寨，他都去过；56个民族的村民，他都见过；56个民族的井水，他都喝过；56个民族的歌声，他都听过。同时，他还瞻仰了上百处战争遗址和革命纪念圣地，游览了上百处风景名胜和历史遗迹。所以很多人都羡慕他，说他是56个民族中最幸运：最幸福的一个人。
他的行程，充满了挑战，多少次迷失路径，多少次车陷沙窝。他的行程，充满了快乐，多少次握手言欢，多少次纵情高歌。他的收获，不只是一叠多彩的照片，不只是一本厚厚的日记，而是一个历史的见证，一种幸福的人生。并为以后想走这条路的人，插上了导航标，提供了运行图。打开它，56个民族的奇妙风情，可以尽收眼底；拿着它，960万平方公里的土地，可以任意驰骋。
他就是《一路中国--怒放生命的壮游(上下)》的主人公西林，一个敢于追梦的人，一个矢志不渝的人，一个怒放生命的人，一个畅快淋漓的人，一个前所未有的人，一个当入史册的人。
