挖掘文化瑰宝，凝聚奇思妙想，洞察社会幽微，守护精神家园！

《广东非物质文化遗产丛书》堪称广东省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义

本书为其中之一的《剔透神工--广州牙雕》分册，内中具体介绍了：在紫禁城行走的粤人、南派象牙仙工等内容。

《广东非物质文化遗产丛书》有三个特点：一是突出知识性。注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍；二是呈现立体性。全方位、多视角地介绍每一种非物质文化遗产形态；三是体现通俗性。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。

本书为其中之一的《剔透神工--广州牙雕》分册，内中具体介绍了：在紫禁城行走的粤人、南派象牙仙工、天工造画舫等内容。

大新象牙街沧桑

 处近海，多犀象

 象牙街传奇

 大新，大新！

在紫禁城行走的粤人

 陈祖章和《月曼清游册》

 深受乾隆皇赏识的黄振效

 造办处的广东名师

鬼斧神工象牙球

 功我美我象牙球

 翁氏牙球世家

 神秘、浪漫、传说成一体

天工造画舫

 象牙御船年代之谜

 “船王”潘楚钷

 天衣无缝的镶嵌绝活

 “就料”撒网船

象牙米粒有乾坤

 “神眼”冯家二侠

 “癫疯痴癖”的区越山

 风姿绰约的女微雕师

传神人物巧雕刻

 梁门三杰，人物“魁斗”

 郭康的大喜与大悲

 李定宁的人物情缘

 人物雕刻群英谱

南派象牙仙工

 象牙席寻踪

 东方象牙扇引出西方扇语

 别了，仙工连链与活纹

 知否，知否，仙工还有

传承创新 还看今朝

 广州牙雕的特色

 以骨代牙，创新技艺之道

 生机勃勃的“超群象牙世家”

 牙雕的保护与收藏

广州手工业的兴旺，是随着广州对外贸易的发展兴旺起来的，作为中国传统手工艺品牌的广州牙雕，其发展的历史要追溯到两千多年前秦汉。如今广州象岗南越王墓的出土文物中就有南越王赵昧右夫人“赵蓝”的象牙篆刻名章和金扣象牙卮。从这些珍稀的汉代玉石、金饰、丝绢、象牙等出土文物，证明了距今两千一百多年前广州手工艺已经相当发达，玉雕、石雕、牙雕、陶瓷和刺绣等民间艺术已经具有相当的艺术性。

最令人意想不到的是，从西汉南越王墓出土的珍宝中，不但有波斯银盒和焊珠金饰件，竟然还发现了五支象牙，经专家鉴定，竟然不是来自当时被中原称之为百越蛮荒之地的象牙，而是来自非洲。这就说明了广州的海外贸易在距今两千多年前已经产生，广州本土的百越先民最早通过大海打开门户，开辟了海上贸易之路。

汉武帝平南越后，即派使者沿着百越民间开辟的航线，从广州出发，带领船队远航南海和印度洋，他们用丝绸和黄金，从南亚、东南亚各国换回明珠、琉璃(蓝宝石)及象牙等奇珍。三国至隋朝这四百年间，是广州海上丝绸之路的拓展时期。公元2-3世纪，广州到大秦(罗马帝国)的海上丝绸之路已经形成。两国互相有使者来往，大秦国来中国奉献珍珠奇石，先经广州。

两晋南北朝时期，也就是公元3-5世纪，由于造船业的发展，航海的技术有了很大的提高，广州成了国内最重要的贸易港口，对外贸易日见繁华，中国的商船通过广州，远航南海、印度洋、波斯湾，把国产的丝织品、陶瓷输往国外：外国商人则把金、银、琉璃、象牙、沉香等输入中国。当时通过广州来中国经商的国家大为增加，有15个之多。唐代的广州，海上贸易更为发达，成为世界著名的港口，开辟了世界最长的“广州通海夷道”，途经90多个国家和地区，航程89天。南来北往的商人们在这里交易，熙熙攘攘，热闹无比。由于海上通道进口大量的象牙，广州的象牙工匠发明了耗材多、做工精的象牙席。

象牙以其皎洁的光泽、高贵的质地，为人们所喜爱和推崇，于是，象牙工艺品成了炫耀财富和权势的象征。唐朝五品以上官员用的笏板(古代文武百官上朝拿着的手板)都是象牙制造，因此有了《五代史》的记载：“唐明宗天成元年八月，以象牙笏三十二赐百官之无笏者。”同时还大量用象牙刻制印章、文具、梳具、花瓶等各种玩赏品，以贡进皇室和供达官贵人享用，唐代的广州竞有“关口象牙堆”之称。广州市今北京路与惠福路交汇处是临江商业区，波斯、古暹罗等番船顺风而至，今光塔路一带成为进出口贸易繁华之地，设有为外商居住的“番坊”和“番市”。

那时广州城外的珠江浩浩茫茫，一直通向大海，人们称之为“海”，渡船过江称之为“过海”。江北岸线直逼广州城下，从东南亚从非洲运来的优质象牙，可直接在靠近城内的码头上货，在手共艺作坊加工成成品，再输送到海外。

古时候，海上航行凭季候风才能扬帆出海。一般是冬春之季靠东北信风扬帆而去，夏秋问借西南信风鼓帆而来，广州每年举行两次大的集市交易，一次是春天的一月份，另一次是夏天的六月末，时间一般为两个月。每年夏季，各国商船乘东南季风，装载着香药、珍珠、琥珀、玳瑁、玻璃、犀角、象牙等名产进港，然后，各国商人在划定的市舶区互相交易，将采购的中国货物满载，等到东北信风起，才扬帆而去。

宋元时期，通过海上从广州进口的象牙日益增多，繁华的西澳码头(今海珠中路)是广州对外贸易的重要内港码头，瓷器、丝绸、象牙等都是欧亚大陆与华贸易深受欢迎的产品。绍兴元年(1131)，一位阿拉伯商人蒲亚罩以贡使身份给广州带来了“大象牙二百九十株，大犀三十五株”，这一宗大叉卖。如果按照市价，大犀每只值二三十贯，象牙每只大约值五百贯，合计货值高达十五万贯，比当时繁华的泉州港的全年市舶收入还多。象牙归官府统购，不能私自进入市场流通，所以广州市舶司拖延了三年，才凑足五万多贯钱，付给蒲亚里。可见广州有“香珠犀象如山”之说，并非虚构。大量的象牙筷子、象牙饰品等进入广州市民的生活。此时的牙雕技艺，首创了玲珑剔透的镂空通雕的技法，创立了车镂成两层皆可转动的象牙球，被称为“鬼功球”。

明朝年间，为方便从海路来广州做生意的人，就在珠江岸边的堆积层上兴建楼房和商铺，逐渐形成一条象牙商贸街，那就是最早的象牙街。这条广州最早的象牙贸易专业街不在大新路上，而是位于解放中路和惠福路交界处。那时这一带还是江边，南来北往的船只都在这停泊靠岸，大批象牙手工业品就在这一带进行交易，并且越来越兴旺繁华，牙雕铺鳞次栉比，从现在的街道分布来看，除了象牙街，还有四条象牙巷，以及象牙北街等支线，可以想象出当时四通八达的繁华景象。

牙雕艺人们就在这条街上工作、生活。由一爿店扩大到几十、几百爿，由个人单干到兄弟、父子齐上阵，最后出现了由雇佣关系联接起来的大面积象牙店坊。形成一条象牙街。从如今存在的象牙一巷到四巷、象牙北街，可见当年象牙街道分布规模之大，不愧是“香珠犀象如山，花鸟如海”。P2-5

文化遗产由物质文化遗产和非物质文化遗产构成。非物质文化遗产，是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，是传承历史文化的载体，是中华民族的优秀文化精神、民族情感和审美理想的体现。非物质文化遗产对保持中华文明的延续具有重要的作用，中华文明成为世界几大文明中唯一绵延至今从未间断的文明，中华民族丰富的非物质文化遗产功不可没。

非物质文化遗产蕴藏着中华民族的深层文化基因，凝结着民族的智慧，连结着民族的情感，保护好非物质文化遗产，有利于增强中华民族的凝聚力和创造力，有利于提高国家文化软实力，有利于维护世界文化的多样性。非物质文化遗产是我国文化身份和文化主权的基本依据，加强非物质文化遗产保护，是促进国际社会文明对话和共同发展的需要，特别是我国正处于推进科学发展、促进社会和谐的关键时期。非物质文化遗产无论在价值观念上还是在艺术形式上都为广大群众喜闻乐见，是全体社会成员加强沟通和增进情感的桥梁，是广大群众共同的精神纽带，保护好非物质文化遗产，就是守护我们的精神家园，就是弘扬中华民族文化。

岭南文化是中华文化的重要组成部分。南粤深厚的人文历史底蕴给我们留下了极为丰富的非物质文化遗产，其种类之繁多、形式之多样，在中国和世界都是少有的，目前有74个项目入选国家级非物质文化遗产名录，有182个项目入选省级非物质文化遗产代表作名录。非物质文化遗产以独特的方式抚慰着人们的心灵，一首粤剧曲调，能勾起无数广东人对家乡的思念和牵挂；一段生龙活虎的“醒狮舞”，可令世界各地的广东人对故乡魂牵梦绕。非物质文化遗产与有形的物质文化遗产共同书写出南粤文明的壮丽史诗。

近年来，我省积极推进非物质文化遗产保护工作，取得明显成效。但是。随着全球化、现代化和城市化进程的加快，我省文化生态环境急剧改变，一些非物质文化遗产受到冲击，渐渐失去生存的土壤，一些依靠口传心授方式传承的文化遗产因后继无人濒临灭绝，加上一些地方对非物质文化遗产保护重视不够，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失。严峻的现实告诉我们，如果再不加强对非物质文化遗产的保护，我们的民族就可能面临文化的失忆，造成中华民族悠久历史文化的损失。

保护非物质文化遗产，要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针。要认真开展非物质文化遗产普查工作，建立非物质文化遗产代表作名录体系，抓紧对具有重大历史、文化和科学价值，并处于濒危状态的非物质文化遗产项目进行保护。要把非物质文化遗产融入社会生活，在保护中利用，深入发掘非物质文化遗产的多重价值，把保护非物质文化遗产同发展文化产业结合起来，同发展文化旅游业结合起来。要鼓励传承，保护非物质文化遗产代表性传承人。要推进文化生态保护区的建设。

为了进一步挖掘、抢救、保护和宣传我省的非物质文化遗产，唤起全体社会成员对民族文化遗产的热爱之情，增强广大群众的保护意识，使那些处于困境中的非物质文化遗产得以延续并发扬光大，我们组织专家学者在对我省珍贵的、具有重大历史价值的非物质文化遗产进行梳理、考证和研究的基础上，编写了《广东非物质文化遗产丛书》，读者从中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。

该系列图书有三个特点：一是突出知识性。注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍。二是呈现立体性。全方位、多视角地介绍每一种非物质文化遗产形态。三是体现通俗性。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。整套丛书堪称我省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义，在此，对付出辛勤劳动的专家学者和编辑人员表示感谢！同时，希望读者和我们一起为保护我省非物质文化遗产而共同努力！

2008年9月

(作者系中共广东省委常委、宣传部部长)