中国音乐家协会主席、著名作曲家傅庚友、著名歌唱家李双江分别为该书题词和写序。

成都市区作家季文博著《中国作曲家陶嘉舟的传奇音乐人生》近日由四川人民出版社出版发行。该书系著名作曲家陶嘉舟先生的第一部传记。作者用了近三年时间，采访了数十人，并多次与传主本人交流，取得珍贵的第一手资料，在身患重病之中完成的。

成都市区作家季文博著《中国作曲家陶嘉舟的传奇音乐人生》近日由四川人民出版社出版发行。全书23万字，共分十章，每章均以陶嘉舟先生创作的歌曲为题，如：第一章：《船工号子》，献给母亲的歌；第三章：《赶车》赶到那里，去填补中国小号协奏曲空白；第六章：《千里共婵娟》，唱得爱情更风流；第七章：《心上人啊快给我力量》，开创中国通俗音乐教育的先河等等，让人读来充满情趣。

引子

第一章 《船工号子》献给母亲河的歌

第二章 《建设我们的新国家》开垦出音乐处女作

第三章 《赶车》赶到哪里去填补中国小号协奏曲空白

第四章 让《抖空竹》好看又好听推动中国杂技艺术化

第五章 《漩涡里的歌》漩涡里的生活五味俱全

第六章 《千里共婵娟》唱得爱情更风流

第七章 《心上人啊！快给我力量》开创中国通俗音乐教育的先河

第八章 《鹅》曲项向天歌少儿学古诗歌曲的创举

第九章 《是你》爸爸发自心灵深处的呼喊

第十章 《中国号子》响起来老骥伏枥唱豪歌

附录一 陶嘉舟主要音乐作品创作年表(1951～2008)

附录二 对陶嘉舟及其音乐作品的评介文章目录

附录三 陶老爷子，您好！

附录四 谱写新时代的银幕乐章

后记

每遇此时放学回家，他就按捺不住心中躁动的音乐，将铜盆倒扣在桌上当锣鼓，模仿那些响器班子敲打起来，口中还伴以“壮丑、壮丑……”的肉锣鼓。他觉得这种音乐美妙极了。霎时，满坡的雪梨花白了，它与天边的白云相衔接，谁也分不清哪里是雪梨花，哪里是白云天，哪是天上，哪是人间。随着他敲的“当当当”的鼓点加快，地上仿佛刮起了狂风，天上仿佛下起了暴雨。那狂风是呼啸着过来的，显示出无比强大的推动力，地上的一切，不管是有孔的和无孔的，狂风都能使它们发出声音。屋顶的茅草被卷向空中，发出像雨燕般的叫声。树枝打着尖厉的口哨，滚石发出的声音闷声闷气。脚下的土地在跌宕起伏，把历代刀兵水火的灾变性的声音都包括进去了。大风把成熟的雪梨树一遍又一遍地压下去，雪梨树倔强地硬起脖子来，弹起腰杆来，不是想与大风对抗，而是欢迎它的来临，叶子哗哗哗地鼓掌，像把酒临风的诗人，一再欢呼：好啊！好啊！暴雨接着狂风，暴雨显示的是快速打击的力量，谁敲大鼓也比不上暴雨敲得猛，再密集的鼓点也不及雨点密集的千万分之一。这还不算，暴雨的声响仿佛带有上苍的意志，唯我独尊，是覆盖性的，它一下来，地上的万物只好附和它。陶嘉舟觉得他正在呼风唤雨，好像君临天下。少年陶嘉舟体验到有生以来音乐带给他的极大快感。

奶奶见他敲打铜盆，还外加口念“肉锣鼓”伴奏，认为没名堂，又好气来又好笑，多次阻止，无可奈何。

逢年过节，民间有耍牛灯儿、车车灯儿等玩意儿挨门恭贺的风俗习惯。

所谓牛灯儿，是在撮箕两角装上两只弯弯的牛角，在撮箕底部的平面上糊上白纸，再画上牛的眼睛、鼻子、嘴巴，装饰成牛头，在撮箕后沿连上一条黑布作牛身，黑布末端连上牛尾，由两人穿彩衣系上腰带，一前一后地弓腰藏在黑布之中，牛灯儿就装饰成功了，另有三五人组成响器班子伴奏。表演牛灯儿的演员随着响器班子合奏出“壮丑、当丑、壮丑、当丑……”的旋律跳跃，前前后后，左左右右，时快时慢，闹闹热热，在农村挨家挨户游转，向主家恭贺新禧道个吉祥如意。主家则准备几张方桌重叠起来，最上端的一张方桌四脚朝天，把红包放于桌中，让演牛灯儿的演员在方桌的四只脚上表演精彩的节目，获得红包。如时值中午或晚上，还要筹办酒宴款待他们。

每遇这种情况，少年陶嘉舟就跟随牛灯儿走家串户。大家都知道他是大户人家的陶少爷。演牛灯儿的演员们觉得他不矫情，视他如伙伴。主家觉得陶少爷瞧得起他们，把他当做贵宾。他就在牛灯儿的队伍中快快乐乐，有时还要敲锣打鼓参加伴奏，久而久之，便学会了打击乐器，掌握了很多民问音乐的曲牌。在回忆这段生活的时候，他的感受是：民间音乐给他的滋养，牛灯儿的曲调影响最深。他一听到那鼓点声声，脚上仿佛生风，甚至是踏上了风火轮，身子轻飘飘的，飞翔在家乡的梨林中，奔腾在苍溪湾的麦浪上，变成了东河在流淌，化作了嘉陵江水在奔腾，简直是在享受人间的极大快乐。

陶嘉舟的四年小学教育，是在距家15华里的井溪河小学完成的。每天黎明前，他就得摸黑出发爬上屋后的大山，走几里山路，下山到东河边坐船渡河，再沿河走一里多路赶到学校上课，中午便吃自带的干粮，放晚学时又原路返回，到家时往往天已傍晚。开始时，刚十岁的他深深感到苦和累，不时撅起小嘴向奶奶诉苦。一些亲友也向奶奶进言：就这么一个孙儿，为何这样待他？到县城读书多好！奶奶一再耐心地给年少的陶嘉舟讲“吃得苦中苦，方为人上人”的道理和历史故事。奶奶的谆谆教诲，使陶嘉舟逐渐听进去了，也就乐此不疲。四年之中，有时他也坐本村船工的船顺江而下去学校，放学时或找顺路的熟船工搭船溯江而上。遇上这种机会，陶嘉舟是最为开心的。船行下水他可以帮着推桡，船行上水他可以帮着拉滩。这时，不仅可以听到船工粗犷的号子声，还情不自禁地一起应和，真是感到天地悠悠，其乐无穷，声声号子种在了他的心底。

1946年他考上了嘉陵江畔的古城——阆中县立中学。作为嘉陵江支流的东河，比起绕阆中县城而过的滔滔嘉陵江来，当然是小巫见大巫。他似乎到了另一个世界。江上穿梭往来的各种船只，尤其是那桅杆高耸的双桅、三桅大船，几十支桡片儿搬船的壮观景象和一领众合惊天动地的号子声，使陶嘉舟感到无比震撼，他在心里问自己：天下竞有如此宏伟壮阔、惊心动魄的人声交响，真是太不可思议了！从此每逢周日，他几乎都要跑到江边和滩头去看，去听，去感受那沁人肺腑、动人心魄的川江号子。一年后，他由阆中中学转学到了苍溪中学，和他在阆中县中学读书一样，常常到嘉陵江边看船，到武当山脚看滩，听船行平水时的悠扬号子，听船过险滩时的呼号呐喊，仍是他的特殊爱好。他热爱嘉陵江，热爱它们穿越崇山峻岭、日夜奔流不息的性格。他常常伫立嘉陵江畔，注目大江东去的气势，吮吸江上湿润的空气，觉得有一股说不清道不明的气流灌注他的心胸，爽快极了。有一天晚上，他梦见自己变成了嘉陵江上的一条船，在水面上掠浪飞翔。船的前方烟波浩渺，极目楚天，船边水急，波船相拥，飞珠溅玉；船的后面，水鸟只只，追尾飞翔；船的上空，天高云淡，红日当顶。他觉得奇怪的是船行如箭，却听不到风声呼呼，而是清风徐徐，如走平地。更奇的是忽见有一仙姑，穿红着绿，圆长脸儿，从天飘然而降，轻轻落在船头，随着船儿左右摇摆着她的S形腰肢，好像要坠入江中。少年陶嘉舟忽又化成一个船工，急忙搀扶着那位仙姑，男女双双，并排船头，像一对弄潮儿破浪前行……他感到全身热血奔流，有一种难以言状的舒畅之感，坠入了昏沉沉飘飘然的仙境之中……醒来时，他回味梦境，辗转难眠。

我跟他开玩笑说，圆长的脸儿，这也许就是你爱的图腾，这也许就是你后来的艾开伶夫人吧？陶嘉舟先生也附和着我们说：也许吧！P10-12

写下这样的题目，不仅是因为陶嘉舟先生为《漩涡里的歌》等近七十部影视作品写过不少脍炙人口的音乐，更重要的是他有着传奇的人生和突出的成就。这样的人生，这样的成就，让我想到了长江，想到了船工，想到了水手，想到了漩涡。如果生命是一条长河，陶嘉舟先生无疑是一位智慧的船工、勇敢的水手，在无数风高浪急的漩涡中，扑腾出生命的弦歌。

陶嘉舟先生是一位自学成才的作曲家。他从嘉陵江畔的苍溪出发，16岁参军；22岁调入铁道兵文X-．团；23岁写出第一部管弦作品；29N写出第一首小号小协奏曲《赶车》，填补了中国在这个领域的空白；31岁与人合作的歌曲《革命熔炉火最红》唱遍大江南北，受到周恩来总理的赞誉并向全国人民推荐；“十年动乱”中，他遭受到迫害，被捕入狱，狱中，胃大出血，被切除五分之四，濒于死亡，而家庭也被逼得妻离子散，直到他40岁时才得以平反；43岁调入峨眉电影制片厂；45岁进入创作黄金时期；47岁迎来了创作和成就的高峰；60岁退休后办起全国第一所流行音乐学校，在致力于管理和教学的同时，继续坚持音乐创作，一直到今天。

陶嘉舟先生经历了生活的漩涡、事业的漩涡、情感的漩涡。面对生活的漩涡。他措过、扛过、挣扎过，但从来不曾绝望过；面对事业的漩涡，他苦过、累过、遗憾过，但从来不曾动摇过；面对情感的漩涡，他伤过、痛过、哭泣过，但从来不曾放弃过。在这样一个又一个的漩涡里，他用坚定的信念、惊人的毅力、丰富的阅历、真挚的情感、娴熟的技艺，写下了一曲又一曲动人心弦的音乐，从嘉陵江畔响起，漫过大江南北，飞进千家万户。

艺术家最终用艺术作品说话。

《心上人啊！快给我力量》《人家的船儿桨成双》《想延安》等是心灵的呼唤；《船工号子》等是奋斗的号角；《香了一条大江》等是生活的礼赞；《赶车》是第一首具有中国气派、民族特色、高难技巧的小号乐曲，并走向国外，受到中外小号演奏家们的赞誉。他的作品不能一一枚举，无论是声乐作品，还是器乐作品，都具有鲜明的民族性、强烈的时代感、独特的风格色彩、新颖的优美旋律。他为中国的民族音乐——特别是四川风格的音乐作出了自己的贡献：无论是声乐、器乐，他都是四川风格音乐的“歌库”“旋律库”。

艺术是艺术家关于生活认识和情感体验的意象表现。生活的漩涡、事业的漩涡、情感的漩涡，让陶嘉舟先生有了丰富的生活认识和情感体验，他用自己勤奋的实践，谱写出了许多漩涡里的歌，这也是人民群众心窝里的歌。

写作此书用了近五年的时间，其间充满了诸多坎坷，我非常艰难地撰写完这本书，交给出版社付印。这时已临近陶嘉舟的76岁生日和将在蓉城举办的“陶嘉舟作品音乐会”，谨以此，我认为最珍贵的礼物，预祝他生日快乐，夫妻双双健康长寿，音乐会圆满成功。

同时，我也深深地感到内疚：因健康状况的限制，力不从心，没有在更大的范围内详尽采集陶嘉舟方方面面的资料，没有描摹好他颇具传奇色彩的音乐人生，没有彰显好他用音乐全心全意为人民服务的赤子之心，没有彪炳好他忠于音乐事业，如乐圣贝多芬说的“音乐使人类的精神爆出火花”那样，把一生奉献给这个理念的道德情操……在这里，向陶嘉舟先生及其至爱亲朋，向读者们表示遗憾和歉意。

在撰写此书的过程中，得到各方面的关心支持。陶嘉舟故乡的苍溪县志办公室和县文化馆，为笔者提供了一些线索和资料；他的乡亲李廷尧、陶家忠等人，向笔者详尽地讲述了陶嘉舟在苍溪县城郊公社民主7队“劳动改造”时令人心酸的生活况味；音乐界的词曲作家雷维模、王道尊等人，向笔者评介了陶嘉舟在音乐领域的创新精神、突出成就和巨大贡献；陶嘉舟的弟子石亮、谭利华等人，向笔者描述了陶嘉舟忘我地从事流行音乐教育，像“爸爸”那样爱生如爱子的为师之道，和悉心举荐新人的“人梯”精神；书中约20处引用了谭茗、田逢俊、益华和明杰等人对陶嘉舟音乐作品的评论；陶嘉舟本人，亦不厌其烦地接受笔者的访谈，并尽他最大努力提供了翔实的文献资料；笔者的家人为了支持我写完此书，精心护理，无微不至……在这里，一并向大家表示衷心的谢意。

本书体例根据陶嘉舟不同寻常的人生经历和不同寻常的智慧辛劳，在吸取编年体传记、评传结合等体例优点的同时，引进了其他一些表达样式和表达方法，自然而然因内容出现了一种另类体例。也许是不成体统？也许是先锋创新？敦请大家说长道短，多多赐教。

由于笔者文笔拙劣，写作水平有限，书中错讹之处难免，请读者见谅，并望来信来电指导校正。

季文博

2008年9月