净化心灵,提升自我;福慧双修,获得圆满!
最通透、最通俗易懂、最能净化人心的灵魂读物!
圣严法师虽然离我们而去,但他的声音依然亲切圆润,极富感染力。有如智慧的甘泉,滋润我们的心田,洗涤我们的灵魂,澄净我们的心灵,获得生命的享受和升华。
圣严法师在《是非要温柔(圣严法师的禅式管理学)》中提出理性与感性、贪婪与进取、希望与压力、积极与执着、圆融与正直之间,如何掌握分际的原则,以及安心、安身的最佳平衡点。
网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
书名 | 是非要温柔(圣严法师的禅式管理学) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 圣严法师 |
出版社 | 译林出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 净化心灵,提升自我;福慧双修,获得圆满! 最通透、最通俗易懂、最能净化人心的灵魂读物! 圣严法师虽然离我们而去,但他的声音依然亲切圆润,极富感染力。有如智慧的甘泉,滋润我们的心田,洗涤我们的灵魂,澄净我们的心灵,获得生命的享受和升华。 圣严法师在《是非要温柔(圣严法师的禅式管理学)》中提出理性与感性、贪婪与进取、希望与压力、积极与执着、圆融与正直之间,如何掌握分际的原则,以及安心、安身的最佳平衡点。 内容推荐 人生中的课题,往往不是非黑即白、对错分明的是非题。只要环境因缘一改变,相同的题目,可能就有了截然不同的答案。是与非没有绝对,但看是不是尽了全力,负起了责任;人与人之间不只是讲道理、论公平,但用包容的心接纳不同的意见。能用奉献的心,以及智慧和毅力为社会服务,才是真正的功成名就。 圣严法师在《是非要温柔(圣严法师的禅式管理学)》中,对于人生课题中的领导统驭、知人交友、身心健康等各方面,提出理性与感性、贪婪与进取、希望与压力、积极与执着、圆融与正直之间,如何掌握分际的原则,以及安心、安身的最佳平衡点。让我们的心不再充满坚硬的对立,人生可以多情亦讲理,温柔看是非。 《是非要温柔(圣严法师的禅式管理学)》的作者是圣严法师。 目录 第一篇 多情须讲理 同行不是冤家 职场的进退智慧 在安定中保持危机感 面对失败的智慧 理性与感性的调和 如何识人、用人、留人? 放开胸怀做领导 升迁如何免招嫉? 包容才能沟通 用人的智慧与福报 办公室的相处伦理 做决策,依法不依人 第二篇 安人先安心 愈慈悲,愈智慧,愈无忧 面对空头支票的智慧 放下关卡,举重若轻 安己安人,安乐世界 追求效率中的安心之道 经营事业如何减压? 讲伦理,不论理 事业经营的顺境和逆境 如何提升人品? 第三篇 企业家的人生大格局 心量要大,自我要小 要积极,不要执着 新年“心”计划 欢喜地吃,自然地吃 不断回到初发心 天涯何处寻知己? 大分寸与小格局 在不安中安定生命 情与理,缺一不可 知福惜福做环保 珍惜现有的福报 后记 人心微尘勤洒扫 试读章节 我现在在做的,也只是把“理念”和“方向”分享出去而已。例如我讲的“心灵环保”“人间净土”这些观念,现在已经有很多地方在沿用,并不只限于佛教界,这对我来说是很安慰的。我不会说“这是我的专利”,不准别人使用,这就太自私了。我提出这些理念的目的,就是要别人去用它、接受它,至于是不是我们团体的专利特色,就不是那么要紧了。 也有人问我,“贪婪”与“进取”的分际该如何拿捏?通常我们痛恨贪婪、指责贪婪,认为贪婪是错误的。然而贪婪的动机,往往也能带动这个社会更繁荣、更进步。从这个角度来看,贪婪也没有什么不好,可是若变成浪费、变成相互之间的伤害,那就需要改进了。将“贪婪”这个观念稍稍转变一下,就是“进取”,这是进步的动力。不过在追求进步而有所“得”的时候,我们也要知道付出,否则又会变成伤害别人的事了。所以我们要问的不是“贪婪”是否是错误的,而是贪婪心生起时,要注意是不是 我们共同生活在这座小小的海岛、这颗小小的地球上,就像是坐在同一条船上,在这艘小小的船上不停地你争我夺,是非常糟糕的事。一艘船开到海洋去谋生、去寻找资源,最需要的就是“同舟共济”的心。此外,我们也像是同一个缸里的金鱼。如果缸里有一条鱼认为其他的鱼都很可恶,故意到处大便,把水弄得混浊不堪,最后自己不也是受害者吗?既然是同在一个缸里,就要有“共同体”的情感,这也是我们现在比较缺少的。如果大家都能有这样一份“同理心”,家庭里的成员互相帮助、互相礼让;公司和公司之间互相给对方一条路走,让大家都有饭吃,我们的生活环境一定会更好。 今天这个时代,就是缺少了一点为别人设想的“同理心”。这即是说,当你了解到大家都有这样共同的期望,对你有利的事对我也有利、让你成长的也可以让我成长,甚至我成长得快的时候,也能带着成长比较慢的人一起进步。现在我们所说的“同理心”,多半还是局限在人际关系的沟通,事实上,“同理心”的概念可以扩展到整个国家社会的层面,不只是“我的公司”“我的事业”而已。 所以大企业家、大政治家,人生态度都一定是大气磅礴,真正的政治家绝对不是为了抢位子才来的,他会有奉献的愿心、智慧和毅力。为什么孙中山先生一直到现在都还是让我们怀念不已?因为他从来没有考虑过自己是不是要做大总统、做皇帝。相反,一心想要做皇帝的袁世凯,是不是值得我们怀念,我想这是很清楚的事情。工商界也是一样,我相信无论公司资本大小,只要能够有这样的心胸,前途绝对是光明的。现在的大企业家,哪个不是从小企业累积起来的?只要观念正确、心胸宽大,经营得踏踏实实,人生就必然是稳定的,即使遇到大风大浪,也不会一下子就一脚踩空。 “立足点”是非常重要的,若是脚踏实地、步步为营,不仅规划自己的事业发展方向,也能够想到社会大众的需要,那么即使是小生意人,也会受到大家的尊敬。我们看到很多五十年、一百年的老店,虽然规模不大,却能维持长久的良好信誉,这是为什么呢?就是因为它们的经营理念是站得住脚的,所以可以不断往前走。 现在很多人做生意是抱着“打了就跑”的心理,赚了一笔就走人,这其实是在害自己,因为失去了信誉。我们这个地球,看起来好像很大,其实很小。你在这里出了纰漏,就算跑到美国去,美国人也会很快就知道你的不良记录。不管你跑到世界的哪个角落,也都一样。有很多一出纰漏就逃掉的生意人,满心以为跑到国外就可以再创事业第二春,事实上却不是如此。他们到了国外也只能躲躲藏藏,不可能“又是一条好汉”,也不可能成为人人都尊敬的大商人。P5-8 序言 本书原稿,是《天下》杂志副总编辑庄素玉小姐在-学佛之后,认为《天下》杂志在着重于工商经营管理及现代科技的开创管理之外,也宜为人文的层面另辟一个专栏,商得发行人殷允芄女士的同意,便向我请稿。 由于我工作太忙、时间太少,磋商结果,是由庄小姐先拟妥问题,约定时间采访笔录,每次四至六个主题,以的工夫完成,再根据录音带整理成文,交我删订后,便以“人生管理”的专栏方式,从《天下》杂志一七二期开始,原则上按期每月一篇,偶尔也会脱掉一期、两期。 文稿刊出后的效果相当好,据读者阅读率的调查显示,每期在四五十篇文章中,受欢迎的程度,总在第十数名之。连载至该刊的二。二期为止,庄素玉委实太忙,希望暂停一段日子,因此便由天下丛书部编集成册,于一九九八年三月一日出版发行,名为《是非要温柔》。 我也由于跟《天下》杂志结了缘,在其期被选为四百年来对台湾地区最有影响力的百位人士(包括郑成功以来)之一,又于该刊二。二期由读者从二百位之中选前五十名,我又被列名位,时《天下》杂志为了纪念其发行满二百期,于一九九八年一月十日举办了一场座谈会,邀请到当今对台湾地区最具影响力的各界知名的五位贤达出席座谈,其中有时任台湾“中央研究院”院长李远哲、宏基计算机集团创办人施振荣、美学家蒋勋、名评论家龙应台以及我圣严,由殷允芄担任主持人。我能被该刊列为这场世纪性座谈的成员之一,颇感荣幸,也感意外。 我在近数年来,曾给各大新闻媒体副刊,提供连载性的专栏写作,大多是每周一篇,每个专栏连续一两年,便可集出一本书,像在法鼓文化等出版公司,都为我发行了类似的专集。杂志之中,则以《法鼓》杂志、《人生》杂志刊出最多,《天下》杂志也持续了三十个月,并且集成一书,编入其畅销书排行榜的“观念领先系列”的六种著作之一,又是我的意外收获。 此书出版时的原序,由萧蔓小姐及马世芳先生采访整理,今因收入《法鼓全集》,故特此另撰一序,因此有了说明与介绍的空间,以及表达感谢的机会。 一九九八年五月七日于纽约东初禅寺 后记 常在病中、身体瘦弱的圣严法师,身高一百七十二公分、体重四十八公斤,仍四处弘法。最主要的目的是要提升人的质量,建设人间净土。 圣严法师可说是心灵领航员。数十年来,致力于心灵环保及礼仪环保运动,希望带动社会风气的全面净化。 圣严法师指出,要提升人的质量,应先从自己开始,进而再帮助他人提升质量。 提升人的质量,就是对人对己少一点得失心、少一点傲慢心、少一点自私心,多一份谦虚心、多一份慈悲心、多一份关怀的心,就已体验到了基础的佛法。 他强调:“生活就是修行,修行不离生活。” 如何在生活中修行?法师认为,最重要就是让自己的心不受环境污染,也不因个人心念的蠢动而受影响。 圣严法师也强调安身,也就是所谓的礼仪环保。就是要从语言、身体,乃至面部的表情与动作、内心深处,都要表现出对他人的尊重与感恩。由于对人是真诚有礼貌,所得到的回响一定是安定、安全的,自然所处的环境就会是安全的。 身为国际知名禅师,圣严法师生前每年飞遍全世界各地讲经说法。他全心全意在想着、在做着净AA心的工作。他常说:“忙人是最幸福的。” |
随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。