《孔子与<论语>》从十一个专题展开论述，在简要介绍孔子生平及《论语》的基础上，对孔子的政治理想、仁政思想、道德追求、处世原则、教育思想、哲学观念进行了系统阐述和解读，并选录了古今中外历代名人对孔子及其思想的精彩评述。书中，既有《论语》原文的解释，又按主题编选了若干孔子语录，便于读者阅读。本书理论性和可读性高度统一，以浅显易懂的语言讲述博大精深的儒家文化，为中外读者了解孔子及《论语》打开了文化之门。

刘庭华，江西南康人，1949年4月生，毕业于南开大学经济学系。军事科学院原军事历史研究部研究室主任，研究员、博士生导师，大校军衔，专业技术4级。现为军事科学院首席军史专家和中宣部“马克思主义理论研究和建设工程”课题组主要专家。中国抗战史学会、老子道学文化学会常务理亊和中国书法家协会会员。研究领域：抗日战争史、第二次世界大战史和中国哲学文化史。出版专著：《九一八事变研究》《中国抗日战争论纲》《中国抗日战争与第二次世界大战统计》《毛泽东军事思想史纵论》《弱者之道——老子思想纵横谈》《老子与孔子》等。

“和为贵”，可以说，是孔子道德思想体系的一个重要内容，也是中国传统文化的根本精神之一。“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）

孔子认为，不管是治国安邦还是为人处事，追求和谐，当然是一个美好的想法。但是，如果一味地追求和谐，不懂得用“礼”（即规章制度）来节制，也是行不通的。“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）

孔子的思想就是希望通过一定的制度规范，促使人们之间、家庭及家族之间、国家之间，维持相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽的理想状态。换句话说，讲和谐，不能以牺牲原则为代价，用孔子的话来说，就是要搞君子的和谐，不要搞小人的和谐。“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”（《论语·子路》）

梁启超：“苟无孔子及《论语》，则中国非复二千年来之中国。”

朱光潜：“无论从思想或是从艺术的观点看，《论语》都是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。”

南怀瑾：“孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代，任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值。”