中国人的十二种高贵，是龙的传人的铮铮傲骨，是中华典籍的高度凝练，是君子修身的规矩尺度，是教子成材的金柜要略，是处世历练的人生兵法。

本书从中国古代九本传统经典入手，挖掘了中国人人性中的十二种高贵。

高贵是不分种族、职业与地位的。即使是一个普通的教师、劳作的农民、贫苦的学生，甚至乞丐、残疾儿童都可能拥有超越常人的高贵。官位的延续是退休还乡；财富的延续是生不带来，死不带去；美貌的延续是人老珠黄。我们在死亡之前思考什么是人生的价值？恐怕只剩下：高贵、尊严与爱情。

中国人的十二种高贵，是龙的传人的铮铮傲骨；是中华典籍的高度凝炼，是君子修身的规矩尺度；是教子成材的金柜要略；是处世历练的人生兵法。本书源自中央教育电视一台《师说》系列节目，经重新策划补充成书。

中国人的十二种高贵：孝顺为本，恭敬性善，庄敬日成，梅花苦寒，礼仪敬重，深谋远虑，淡淡忧愁，成熟进退，梅妻鹤子，琴罢焚香，贤淑大方，矜持自律。

前言

第一种高贵：孝顺为本——读《二十四孝》论孝道敬老

 在英文中，没有“孝”这个字

 最应申报的非物质文化遗产

 当父母变成孩子的时候

 死去的母亲被儿子呵护

 忠臣孝子

 一百七十年前写给死去妈妈的信

 怎么对待后妈的虐待

 古代的实用版《安徒生童话》

 婆媳真是天生的仇家吗

 对母亲我们总是恩将仇报

 这七件事不做会遗憾终生

 太师椅PK沙发

 鉴宝有三个境界

第二种高贵：虔诚性善——读《三字经》论人性启迪

 大脑的初装是充满了本源的善

 天使都是善良的

 孩子的眼是菩萨

 苏东坡和佛印

 小脑门是天生的杀人犯

 可乐与快餐造就了攻击性的人格

 告诉孩子要学精

 女孩你为什么不跑

 人多的地方也有大灰狼

 真心感化女骗子

第三种高贵：庄敬日成——读《三字经》论环境教育

 圣子：妈妈必然是圣母

 母亲：没有一句退缩的话

 《孟母三迁》

 孟子档案

 环境犯罪学：结核病多的地方。犯罪也多

 杀猪吃肉

 傻子打工仔：傻子有傻福

 现代孟母三迁

第四种高贵：梅花苦寒——读《弟子规》论琢磨成才

 “三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”

 男孩的耳朵长在屁股上

 赞赏和惩戒，是一只渡船上的两只桨

 潘家园淘的稀世之宝：朴做教刑

 《傅雷家书》：世界冠军与打坏鼻梁骨

 《马前泼水》：妻子的傲慢与短视

 爸爸辛苦为哪般

 没有手的书法家

 厕所里考博士

 傻子挖人参

第五种高贵：礼仪敬重——读《弟子规》论礼仪养成

 礼貌是为大事做准备的小事

 大老板学学《弟子规》，会挣多少钱

 祖父教我的两个“秘诀”

 男孩女孩礼貌的百科全书

 对父母的礼貌

 最温情的一句话：我回来了

 病房里的感动

 万能礼貌公式：长者先，幼者后

 泰坦尼克号中的英国绅士

 绅士教育

 礼貌从口出

 大伟礼貌五原则

 孔子做人九字诀

第六种高贵：未雨绸缪——读《朱子治家格言》论助亲持家

 拒绝康熙的读书人

 朱子家训仅几百个字

 虎头虎脑的小子，怎么培养他

 四段真言

 早晚防范

 “早起三光，迟起三慌”

 朱文公四计

 晏起，为败家之凶德

 古代人几点起床你知道吗

 “一代疏懒，二代淫佚”：李鸿章每天早晨六点钟起

 睡前十事可养生

 节约与预案

 英法海底隧道着火了咋办

 五个骗子一台戏

 祭祖与教子

 窦燕山：恶少感动了上天

 修养与和谐

 盲人父亲让人落泪

 施舍是一种幸福

 怎样挑选爱人

 两个男孩同时爱上她

 实用教子课程

第七种高贵：淡淡忧愁——读《幽梦影》论文人气质

 梦的迷离，影的朦胧

 抑郁是一种高贵

 岁寒然后知松柏后凋

 陈逸飞有一幅画，叫《淡淡的忧愁》

 什么是菩萨心肠

 寒冬之晨，老人在楼底下躺着

 玫瑰送人，手留余香

 教子课表

 教育孩子的两个秘诀

 菊花的花神是谁

 采菊东篱下

 人不可以无癖

 催人泪下的神话：梅妻鹤子

 王羲之：书成换白鹅

 人与动物和谐生存

 “鸡鸡你别怪，你是人间与阴间一道菜”

 我的小猪：小黑蛋

 监狱里的小蜗牛

 不杀生者长寿

 宰杀耕牛是罪过

 燕子，明年你还回来吗

 修身建议

 教子课表

 你的气质是什么

 北欧人更像明代的汉人

第八种高贵：含蓄内敛——读《增广贤文》论言语进退

 牙齿与舌头的博弈

 中国古代君子言语十大定律

 周总理的口才

 弱者对待强者的法宝

 林冲棒打洪教头

 大伟面对强敌公式

 每人的生门与死穴

 不可把话说绝：武大郎致死之谜

 第一次机会：捉奸准备

 第二次机会：被踢

 第三次机会：刺激罪犯

 第四次机会：果断中止犯罪

 当套上绳索时，女司机的三次生死选择

 别信“好人”的“知心话”

第九种高贵：梅妻鹤子——读《遵生八笺》论接近自然

 知者乐水仁者乐山

 圣人才能活一百岁

 爱春天的人，是心地纯洁的人

 冬天养生之趣：踏雪寻梅

 踏雪寻梅与现代长假旅游的区别

 四季养生秘诀

 妈妈为什么要毒杀小画眉

 “行猎桌”：清代文人的旅行雅物

 一年有三次犯罪高峰

 这里治百病

 教子一技

第十种高贵：琴罢焚香——读《遵生八笺》论艺术修养

 现代人的流行病：恐惧

 起居安乐

 试着晚上不看电视

 人生真谛：和敬清寂

 法门寺挖出来中国茶道

 弱者的生存公式

 喝茶有三个境界

 男人何妨学插花

 死后英雄亦爱花

 毛泽东水晶棺中梅花之谜

 插花与职场竞争

 人生静如插花：五种缺憾的典雅

 古人的书房布置

 读诗一定要关灯点蜡烛，宫灯犹佳

 明朝家具与人生哲学

 细雨闲开卷，微风独弄琴

 书家多长寿

 教子课表

第十一种高贵：贤淑大方——读《女儿经》论女孩养成

 妈妈，一个最伟大的称谓

 结婚礼物：抄了一遍《女儿经》给她

 日本、韩国、英国、芬兰女孩之比较

 有圣母即有圣子

 生命中的奇迹：换肝母亲

 教子课表

 平凡的女孩美吗

 一见钟情事，失手打西门

 潘金莲出轨的理由

 生个小姑娘不容易

 二龙戏珠

 记住几句童谣

第十二种高贵：矜持自律——读《传家训读格言》论化民成俗

 董守义：一个清朝的动人普法故事

 董守义说了些什么

 英国社区警务之父：不仅要打击邪恶，更要弘扬正

 一生不犯错误的秘密

 酒色财气四堵墙，人人都在内中藏

 都是酗酒惹的祸

 色 戒

 青年色情非小事，失足陷入是深渊

 对色情说不

 成吉浩然的故事

 婚恋纠纷是凶杀案动机的首因

 单恋的悲剧

 门窗被堵流言不堪入耳，因爱成仇男友寻杀女友

 女孩分手绝技

 循安善处

 乖孩子赌博服毒自杀 可怜父亲怒砸赌博机

 谁是真正的英雄

 激情杀人：饭店避祸有绝招

 教子课表

 朝闻道，夕死可矣

附录

 附一 《二十四孝》

 附二 三字经

 附三 弟子规

 附四 朱子治家格言

 附五 幽梦影

 附六 增广贤文

 附七 女儿经

后记 鸟巢时代

在英文中，没有“孝”这个字

在英文中，没有“孝”这个字，孝是中国人独有的。

汶川地震有这样一句话感动着我们：“苟科。你活着出去以后，转告我的爸妈，我这辈子做不成他们的儿子了，只好下辈子再做。”这是绵竹市汉旺镇一所中学高二学生张明建，在地震废墟下向最要好的同学苟科说的。

平凡中透着高贵。在死神的魔爪下，也许，只有中国人才能如此镇静地说出这样高贵的话。

生命的轮回，爱是一柱冲天的火焰！记得回家看看妈妈，身为人子就是天缘！

“孝”就是根！

“孝道是母亲深情的微笑：

孝道是故乡敞开的柴门：

孝道是远行的启明星：

孝道是大树深深的根。”

“根和自尊。”没有根哪儿来的自尊呢？没有自尊怎么能成大事？我在国外念书，看到在国外长大的中国小女孩，跟咱们长得一样——很漂亮。一见着你，一握手，你握手的时候，她还是中国人呢，一说话，不对了，满嘴都是英文。她脑子想问题，跟外国人一样，跟中国人不一样，这叫什么？“香蕉人”。外边是黄的，里边瓤是自的了。这种人要回中国来很难，她干什么事，思维模式都跟咱们不一样。

“家和远征”，没有家就没有底气，就不可能远行，也不敢远行。一山还一水，无国又无家。连家都没有，怎么敢往外边迈出那一步去呢？所以，我们说“孝”，就是找我们民族的根。

什么是“孝”？

孔子说：“人则孝，出则悌”、“谨于言”、“泛爱众，而亲仁”、“行有余力，则以学文”。过去叫“百善孝为首”，“孝”最重要。

什么是“孝”？

孔子说：“无违”。爹妈说什么，您都不要违背爹妈的意志，这就是“孝”。

孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

父母活着的时候，我好好地拿礼照顾他们；父母去世了，我按照礼仪安葬他们，祭祀的时候，一点不敢怠慢，好好记住他们，祭祀他们，这就是孝。

最应申报的非物质文化遗产

我们申报非物质文化遗产，什么端午节、什么皮影戏……我看：以“孝治天下”，应是中华民族最应申报的非物质文化遗产。

北京有内外十六座城门，现在就剩下了前门和德胜门。我还记得小时候拆城墙。没拆多少年，这么美的东西没有了。就像“孝”的思想，现在也淡漠了。我们说“孝”这个东西，要重新把它捡起来，忠于祖国，孝敬父母。

父母病的时候，谁去伸出手来保护他们呢？只有我们。这些好的建筑，我们要保护它，但是更重要的是要保护我们中华民族传统的美德。

当父母变成孩子的时候

《二十四孝》是二十四个童话故事，讲述了二十四个孝敬父母的故事。有些年轻的朋友，可能还没体会到孝敬父母。你记得小时候生病的时候，母亲把你背在身上，到医院里去吗！那个时候，我们总是问一句话：“妈妈，我这病会好吗？”妈妈总会说：“放心，孩子，你的病一定会好！”可是现在情形反过来了，当你推着母亲到医院，母亲问你的时候，你怎么回答？我妈八十岁，有一次心脏病犯了，我带她到医院里去做CT。我推着车子往CT室走，母亲的嘴就在这儿一张一合，很紧张。她那意思是说：“我这病能好吗？”这时候情况变了，母亲变成孩子了，这个时候我说：“妈，您的病一定会好的。”要知道，当父母变成孩子的时候，保护他们的那只手在哪儿呢？那就是我们的这只手。

人们常说，百善孝为首。孝顺父母是中华民族的传

统美德。父母恩重情深。那么在古代《二十四孝》的故

事里，作为子女，是怎样孝敬和回报父母的呢？

死去的母被儿子呵护

《二十四孝》，里有这样一个故事，叫《闻雷泣坟》。 “裒，事母至孝，母在日，性怕雷，既卒，葬山林，凡遇雷雨，裒即奔至坟地，拜跪泣告：儿在此，母勿惧！”

《闻雷泣坟》里的主人公叫王裒，是山东人。魏晋时代的人。王裒，博学多能，他的父亲从小被别人杀害，他隐居在山村里教书，相当于现在的山村小学教员。他是一个二十多岁的小伙子。每到阴天下雨的时候，天上一打雷，狂风大作的时候，村里人就感到吃惊——怎么老有一个黑影“噌”的一下就上山了？

这是怎么回事儿呢？每到打雷下雨，就有黑影往山上跑。当地的人就害怕，说这是不是闹鬼了，就赶快上“警察”那儿报案。

(魏晋时代有警察吗？理论上讲，世界最早的警察是1829年罗伯特，比尔建立的“伦敦大都市警察”。那么说，魏晋时代可能没有警察，但实际上是有的，我们国家很早就有警察。现在有人说，最早的派出所所长是刘邦，十里设亭，就是每十里设一个派出所，叫“亭”。最早的警察之父是谁啊？是关羽，这是外国人研究的，关羽应该是“警察之父”，当然这事我们没考证)

“警察”就上山了。到山上一看：一片坟地，坟地前边跪着一个小青年。二十多岁。跪在坟地前喃喃自语，说的就是这句话：“儿在此，母勿惧”。

这个王裒。一下雨一刮风一打雷，就跑到山上。为什么呢？王裒从小没有爹，妈把他养大。母亲和儿子十指连心，王裒长大以后，没来得及孝敬母亲，母亲就走了。母亲有一个弱点，就是怕打雷。母亲在世的时候就害怕打雷，所以，一到了打雷下雨的时候，王裒就上山，跪在母亲的坟墓前说：“儿在此，母勿惧！”意思是说“妈你别害怕，儿子在你身边。”

忠臣孝子

忠和孝是连在一起的。古代人说忠孝节义，大孝必是大忠。中国古代有好多孝子。大家都知道的岳飞，跪在地上，母亲在他后背刺上“精忠报国”。北京有一条路，就叫张自忠路。抗战的时候，张自忠，三星上将，他是整个抗战期间国民党方面牺牲的最高级的将领。张自忠遇到日本鬼子，肉搏而死。张自忠大将军，每天下班一到家什么不干，先到母亲那儿说：“妈，儿子回来了。”给母亲捶捶背，“妈你想吃点什么？我给你买点什么。”忠孝节义。凡是大孝才能大忠。

上将许世友，十几岁当红小鬼参加长征，出生入死一辈子。没有伺候母亲，许世友得的是肝癌，最后的时候很痛苦。到死的时候，许世友给组织上写封信，说“我这一辈子革命，没有照顾我妈，我妈走了我没尽孝，能不能把我埋在我妈的身边？尽点孝心。”

人的一生的意义是什么？是挣大钱还是做大官？我认为都不是。人的意义在于尊严，伸出我们的手，去保护我们的父母吧！每个人都要做好准备。你们现在还年轻，可是有父母走不动的那一天，我们要做好准备，给父母洗澡，给父母讲故事，伺候父母，因为父母为我们做的事情，远超过我们的千倍和万倍。

……  P3-6

人生找不到北，决不会成事。

立身苦被浮名累，涉世无如本色难。

中国人的十二种高贵，是龙的传人的铮铮傲骨；是中华典籍的高度凝练：是君子修身的规矩尺度；是教子成材的金柜要略；是处世历练的人生兵法。

我们民族的北在哪呢？这句话问了千百年，三闾大夫屈原问过，找不到答案，自沉汨罗江；留日学生陈天华问过，找不到答案，在日本东京大森海湾投海自杀；致远舰管带邓世昌问过，壮士未捷身先死，含恨撞向日舰吉野号……

高贵是不分种族、职业与地位的。即使是一个普通的教师、劳作的农民、贫苦的学生，甚至于一个乞丐、一个残疾儿童……都可能并且可以拥有超越常人的高贵。

官位的延续是退休还乡：财富的延续是生不带来、死不带去；美貌的延续是人老珠黄。如果我们在死亡之前思考什么是人生的价值？恐怕只剩下：高贵、尊严与爱情。

汶川那一张张让每个中国人流泪的照片，那个背着遇难的妻子尸体走向远方的农民，告诉世界：什么是中国人的尊严。什么是价值？尊严是生活的唯一价值。崇高就是一些最基础的美德。

没有祖国的文化沉淀，真的可以写诗吗？没有读过文化典籍的人，真的是中国人吗？没有深刻的人性沉淀，真的是君子吗？

作为中国人，千万别小看了我们自己；千万别在一百年的失败中迷惑：千万别因为我们的丑陋而忘记、而否定我们民族的高贵！

位卑未敢忘忧国，要问你为祖国做了什么？

我想，中国人最起码要有9件事要做：

1.升国旗时行注目礼。唱国歌时一定要咬清每一个字。

2.给外国人包饺子，然后赞美中国。

3.告诉洋人，中国人也有别墅和汽车。

4.在欧美遇到乞丐要给钱，还要拒绝他的谢。给洋人礼品和小费。永远不乞求洋人。

5.吃饭时告诉洋人，古代中国人也用刀叉，后来觉得不文明，改筷子了。

6.永远不说自己的母亲长得丑。

7.如果战争来了，无论是老人还是少年，都应该上战场。决不做汉奸。家中的存款，都应马上奉献给国家。

8.总觉得中国人很优秀，中国女性世界最美。告诉儿子：中国人很高贵！

9.来到为国捐躯的英雄纪念碑前，没人的时候，下跪行礼。有人在旁，心中行礼。

鸟巢时代——中华民族重新凝聚自尊的时代

鸟巢时代

奥运的闭幕，揭示了一个新时代的到来！鸟巢时代，即中华民族重新凝聚自尊的时代。

中华民族伟大复兴的凤凰，将从鸟巢展翅腾飞，扶摇万里。

无与伦比的奥委会

奥委会主席罗格先生终于找到了一个词汇形容北京奥运会：rrruly exceptional games。exceptional是优秀、异常的意思。中文翻译将其变成一个中国词语：“无与伦比”。

奥运开幕式震撼了每一个中国人的心灵。

假如我能选择肤色，我仍选择黄皮肤、黑头发。因为，我们中华民族的心灵，永远充满高贵、典雅与圣洁。假如我能选择国藉，我仍选择中国。因为，我们中国是世界上历史最悠久、最光辉灿烂的国别。

假如我能选择出生的时刻，我一定选择2008年8月8日。因为，这最华丽的时刻是全世界人民的节日。假如我能选择梦境，我一定选择今夜鸟巢的童话梦幻。因为，它是我们十三亿中华儿女的集体创作！因为，它是我们伟大民族的腾飞的仙山琼阁！

五十一块金牌与一百块奖牌的狂喜成就

从1908年的东亚病夫到百年之后的世界金牌第一。每个中国人还不应该狂喜吗？美国人退到了第二，俄罗斯退到了第三。“无可奈何花落去，天上人间！” ，

面对鸟巢这个梦开始的地方，伦敦市长有点失去自信了，当他举过奥运会旗时，古老的绅士有点老乡进城的感觉。

面对鸟巢这个金牌加工厂，美国人显出一点葡萄的酸气，于是创造了新的计算奖牌的方法，牛仔有点玩赖的感觉。

都是传统文化闯的祸

奥运会开幕式上，造纸术、活字印刷、罗盘、火药……加上孔子的尚中贵和，附以诸多中华元素的美伦美奂。震撼了世界上六十亿人民。曾几何时，我们还在为我们的文化而自责与羞愧。

一百余年来，我们中国人承受了太多的失败；太多的泪水；太多的流血；太多的家破人亡……

这是为什么？都是我们的传统文化闯的祸吗？！

为什么我们会被屠刀架住脖子，割去几百万平方公里的土地？为什么南京大屠杀会有三十万同胞遇难，几万姐妹被日寇强奸？为什么我们的国土上会出现几倍于日本鬼子的汉奸、伪军？为什么我们会在科学技术上一度远远落后于欧美，甚至落后于一些周边的小国？为什么？为什么？为什么！

我们的文化真的是落后的吗？我们的黄皮肤与黑头发中真的只有丑陋吗？我们的文化真的该被开除去球藉吗？一些朋友，会反感我们的传统；会迷惘我们的礼仪；有人甚至会想改变我们的肤色，与体型……

我们民族的北在哪里

这句话问了千百年，三闾大夫屈原问过，找不到答案，自沉泪罗江：留日学生陈天华问过，找不到答案，在日本东京大森海湾投海自杀；致远舰管带邓世昌问过，壮士未捷身先死，含恨撞向日舰吉野号。林则徐问过，光绪皇帝问过，严复问过……

年轻的朋友，我们应该怎么办？

我们民族的北在哪里？遥指鸟巢：北在中华、北在自信、北在不屈！

不只是欧美人才有高贵

不想过多地评论闭幕式上的“伦敦八分钟。”双层巴士与鸟巢都有特色。  发现我们民族的高贵与优秀，发扬继承。我们周边的许多国家与地区，在与中华文明的接触与交往之中，曾经深深地被这种文明所震撼，像日本、朝鲜、越南……他们曾经汲取了许多优秀的中华文化，如孝道在韩国、礼仪在日本、官制在越南。

中西方文明在初次对撞时，也曾深深地被这种文明所震撼，若说莱布尼茨受中国古典哲学影响，提出了他的“先定和谐”论，那么在这位贤哲之后，伏尔泰则成了当时最景仰中国的欧洲思想家。伏氏不仅在中华民族古老文化中为法国18世纪的启蒙精神汲取营养，而且直接从中国元曲和明清小说里获得灵感，乃至选取题材，进行自己的文学创作。

不只是欧美人有高贵，不只是贵族才有高贵，不只是知书达理的人有高贵，不只是孔孟之道、宋明理学中才有高贵，中华民族的高贵与优秀，深深体现在劳动人民身上，甚至也可以在农民、小人物、弱者、残疾人、失意者身上发现，“穷且益坚，不坠青云之志。”在生死、危难、逆境、贫苦之中，更能见到高贵的光辉。

我时常感到我们农民很老实，老实得有点平庸。

2000年我在山东济南市下派当民警，见到了许多“老实得有点平庸”的人们。

1.算命人。那时我心情很不好。孤独无助，一片狼藉。一日黄昏，夕阳如血。

在一个超市门前，有个残疾人在算命。他的唯一家当是一小片破纸，上书八卦知命。我问他前程，他很认真，说过了年会好些，且步步登高。算毕，算资五元。坏了！我没零钱，只有一张百圆钞。残疾人说我去找零钱，便消失在地平线上，地上只留下那张小片破纸片儿…

许久，我才省悟，残疾人不会回来了。就去超市里转转。过了二十分钟，我走出超市，黑色的远方一个黑影一瘸一拐地走来，竟是算命人。他拿回来该找的九十五元，他说：“都换不开，只好到银行换的。”

2.修鞋人。路边有一修鞋摊子。一个老者粗手大脚，忙着修鞋。闲暇之时，把修鞋机一推，拉出一个硕大古筝，从容弹起。高山流水，玉珠落盘。我驻足其外，心有所动：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

在这些贩夫走卒、平庸之人的身上，流淌着汉人“三杯吐然诺。五岳倒为轻”的仁义礼智信。流淌着汉人“伯雅抚琴，鹤鸣九皋”的清逸……

春秋大义

发现我们民族的丑陋与劣根，应克服改正。柏杨一本《丑陋的中国人》把我们民族的丑陋揭露的一览无余：中国人的“脏、乱、吵”的毛病，“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等痼疾，让人好心痛，甚至有人从心里发出“唉！做一个中国人好羞愧！”的感叹。

这些丑陋与劣根有两种根源：一个是传统文化的某些糟粕的负面效应，如明哲保身、好死不如赖活着，成了汉奸与伪军的理论借口。另一个则恰恰是中华文明忠孝节义的丧失与缺失。于是，有些人就把清庭的腐败、南京大屠杀的可叹统统归结到儒家的中庸，或汉文化的忍让上了。这其实并不是中国文化春秋大义、侠客死士的精神本质。

今天，路上见两个男人为了一个西瓜，骂了起来。这是古人所说的“猪狗之勇”。我们中华民族的灵魂是：舍生取义，杀身成仁。

男人可做荆柯：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。据史料载，荆轲在刺杀秦王时，由于失败，自尽于朝廷之上，由此荆轲刺秦王传为千古佳话(文革时被定为阻碍历史前进的跳梁小丑)。

男人可做尾信：

尾信是山东人，与女子相约，发大水而守信于桥头，为爱情献身，成为诚信的楷模！(千百年来被聪明人戴上傻子的帽子，是不可救药的典型)。

男人可做侠客

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，一起素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，炬赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？

这是李太白的名篇《侠客行》，自古燕赵多慷慨悲歌之士，而春秋战国乱世正是侠客们扬名立万，名传后世的大舞台。

一直延伸到抗战。

我们老家胶东有个尹长伦。抗日战争时敢与鬼子拼刺刀，一个人杀了五个鬼子。战死之后，胶东人民给他立了塑像，站立不屈。他媳妇见了落泪：“死了该让他坐着。”

朋友，今天你能做这种人吗？

儿不说母丑，狗不嫌家贫

我们民族的传统美德与传统文化，不都是封建糟粕，不都是“孔老二的余毒”；不都是可以戴上一顶什么腐朽落后的帽子，就可以打入十八层地狱的。

近来有一股股思潮狂飙：中医是伪科学；四大发明是假的：没人见过董存瑞举炸药包；中国文化是封建的糟粕……

真的让人气炸了肺。

有这样一个儿子，他受过高等教育，人也好评论点什么。每天他都有新的发现，他的任务与爱好就是寻找自己母亲的丑陋，证明自己祖辈的卑贱。

他先证明母亲是假党员，进而证明母亲是叛徒。又考证自己的爷爷是太监，从而推导自己是私生子。每当他又找到了母亲的一点丑陋，就会有无比的兴奋与成就感！

有两个小故事：

一是古董。我好古董。北京有个琉璃厂，常有某国人光顾。他们买什么呢？史前古器，无伦是石斧、石刀，很便宜地买下来(国人从不以此为荣，以致原始社会的石器几元钱一块：宋碗几元钱一只)。走私过海运到自己国家，埋在地下，再挖出来，就可以使某国的历史推前几千年。而我们呢？有人把主要精力放在证明中国人发明印刷术是假的。呜呼！可悲矣！

二是中医。小时候生腮腺炎，住解放军302医院。高烧，颈肿如斗，痛的我一夜打滚，一夜叫妈妈。医生束手无策。有个小女医生，让我扎耳针。针似图丁，略小。扎在耳上，痛立即消除，十分钟后，高烧退去，二十分钟后，肿胀渐消。见者无不叫神奇。我的亲身体会告诉人们：中医是神秘而不解的科学。我们的有识之士，总在证明“经络”是古人编的谎言。

儿不说母丑，狗不嫌家贫。呜呼！可悲矣！

汶川：让我们重新看到了中华民族的美德

从我做起，从现在做起，做一个高贵的中国人！汶川：让我们看到了中华民族的美德。

年轻的朋友，千万别忘记了汶川；千万别小看了我们自己；千万别在一百年的失败中迷惑；千万别因为我们的丑陋而忘记、而否定我们民族的高贵！

与汶川一同经历了“5·12”，一同感受了地撼山摇。“地崩山摧壮士死。然后天梯石栈相钩连。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”生灵遇难，普天垂泪，多难兴邦，顿悟人生。

1.感恩。人还活着，虽有小病，心烦竞争，但生命依然，岂不要感恩？感恩是一种高贵！温总理在地震后几小时便抵达灾区，这一速度堪称各国政要救灾之最。汶川一个灾民安置点，灾民被总理握住了有些脏的手，总理详细询问生活情况，黄群华当即哭出了声，并跪了下去，她说对总理的感激之情无以言表，只能以下跪的方式表达。像黄群华这样的受灾群众向总理下跪的还有很多很多。感恩吧：面对伟大的时代，伟大的人民！

2.活力。腿还在，为什么不奔跑？未困瓦砾中，为什么不跳舞？女孩的腿被卡住，医生要截腿保命。一名小战士说：“没有腿，她怎么再跳舞呢？”三次入瓦砾，最终保住了女孩的腿。所有有腿的女孩，欢快地起舞吧！敲打生命的手鼓吧，跳起还没有品味的生命之舞！

3.痛苦。所有的痛苦在汶川面前都微不足道，或是无病呻吟。我们因为没有名牌鞋子不高兴，为什么不想想瓦砾中压断腿的人？“我会坚持下来的，下面有点疼。”——一岁半女孩雯欣的奶奶在废墟下对营救人员说。老人在废墟中被挤压了两天后最终去世。轻轻地走了，留下大地的伤口！“先天下之忧而忧。”忘却自己的忧伤，放歌生命的赞歌吧1

4.抑郁。“随平随贫且随喜，不开口笑是痴人！”网上传播着这样一条消息：白岩松演播室里说“脏话”，逗笑张泉灵。白说一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出，记者采访他感觉怎样，幸存者想了半天说：“狗日的地震好凶噢！老子被挖出来看到外国人还以为把老子震到国外了。”如果你会四川方言的话，你不妨试着说一遍。痛苦了这么多天，终于在这则笑话里得到一丝宽慰。不管此事是真是假，有一点确凿无疑，那就是四川人的硬朗与幽默的的确确是真的。

5.男人。废墟上，军官看到随自己部队的女军医在搬运砖头。上去就是大骂：“谁让你到这来的！！混蛋！告诉你！男兵没有死绝之前，女兵都给我滚回去！！……你的战场是手术台，不是这……退下去……！”又转身喊：“男兵上！”不知道说什么了……向最可爱的战友们敬礼！祝福！汶川是中国军人的丰碑。

6.清寂。茶道有箴言：“和敬清寂”。平静地面对死亡，不必大呼小叫。视死如归。“爸，我先走一步，我不行了。”——5月12日，四川省绵竹市汉旺镇，简志勤被废墟埋住，当时已经快不行了，说了最后一句话。五十五岁的父亲简国云一直给他打气，但是砖块太重，搬不动。下午三点半左右，简志勤没了反应。感言：“爸，我先走一步，我不行了。”穿心的痛！在生命终结之时，我们会平静地、尊严地死去吗？

7.孝顺。“苟科，你活着出去以后，转告我的爸妈，我这辈子做不成他们的儿子了，只好下辈子再做。”——绵竹市汉旺镇一所中学高二学生张明建，在地震废墟下向最要好的同班同学苟科说。感言：生命的轮回，爱是一柱冲天的火焰！记得回家看看妈妈，身为人子就是天缘！

8.父母。“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”——5月13日下午，都江堰河边一处塌陷的民宅上，女子死亡姿势双膝跪地，双手扶着地支撑着身体，她身下有个三四个月大的孩子，死者的手机屏幕上是这一条已经写好的短信。感言：哎，这是天堂亡灵向人间发出的一封情真意切的短信！

9.命运。面对最大的恶运，没有抱怨，仍不要忘记鼓励与祝福。“我坚持不住了。小雪，答应我，你一定要活下去……”——聚源镇聚源中学初一学生小亚对同学小雪说。小雪和小亚被从废墟中刨出时，小亚已经去世多时。感言：生命的一句谶言，让我们无尽的伤悲！在生命的尊严面前，命运是渺小的。

10.成熟。如果经历了汶川之恶梦，思不能顿悟，行不得超然，真是悲凉。成熟的体现是平地上的道路，是平凡中的伟大。珍爱你的妻子吧，孝敬你的父母吧，别再与妻子吵架了、别再为小利而忧虑了。永远丢弃悲哀，永远脸带微笑。为了死去亲人的遗憾。为了伟大祖国之复兴。坚强起来吧。从此刻起，朋友，您成熟了，您顿悟了，您成道了，您升腾了……地震的洗礼，唤醒了我们伟大的尊严，因为：我们都是汶川人！

想死后做一个国境界桩

不要问祖国为你做了什么，要问你为祖国做了什么。

小时候看《甲午风云》，三四岁。后来一年多提笔就画的是邓世昌。

上中学开始就怕看中国地图，一块块被强国与弱国割去的土地，大大小小，都记在心里。一看地图，有一点细小的错误都可以发现。某某卫视用的地图，标的是麦克马洪线，气愤地打电话去更正。无奈！

收集古代中国地图，光绪的、民国的，每一册都是血与泪。

在英国念书，火烧网明园的舰队，就是从英国普利茅斯出发的。在毕业论文上，写上：“献给我的母亲——中国”。

去总参讲课，想捐十万元给中国买航空母舰。一个家庭可以没有汽车，一个国家不可以没有航空母舰。无奈！

去新疆讲课，有些学生是公安局长，从不喝酒的我，饮一口酒，希望学生们把界桩看守好，因为外面几十万平方公里的土地都是被人家强占的。无奈！

老了，五十多了。想死后把骨灰盒埋在西北边界，做一个国境界桩。

这是我唯一能做的，我的祖国呵！

清代张潮在《幽梦影》中说：“值太平世，居湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤美，生子聪慧。人生如此，可云全福。”

让我们为生活在鸟巢时代而自豪吧，这是中华民族千百年的盛世。

让我们感谢伟大的中国人民，默默无闻的北京志愿者，是他们创造了鸟巢时代的辉煌！

让我们与世界各民族牵手，和平掘起，腾飞世界。

知福、惜福、祝福！

王大伟

中国人民公安大学

2008年8月25日

作者以自身的勤奋和执著，诠释了从“大伟”到“伟大”在人格品质上完成跃迁的可能；而作为“国内治安防范”的第一人，其所倡行的内在警觉意识的确立，使千万民众在应对危机瞬间时，同样能感悟到这种强大的力量！

——中央电视台主持人 崔志刚

王大伟老师是一个完全民间化了的学者。学者自然要儒雅，他能做到；民间必须要贴进，他也行。最早打动我的就是他变化多端的顺口溜：把烦杂的心理变化融入人人可以理解的、使用、记忆的话语，非有充分的把握不能如此。但是不多数学者不愿意把学问民间化，这样会失去掌控优势；王老师愿意这么做，一定是心里有太多的自信的缘故。

——中央电视台主持人 张绍刚

大伟老乡只是个平凡的老师，但我以他为荣。他的说话方式，特别是顺口溜贴近老人女性和孩子，所以很好听。

——中央电视台主持人 鞠萍

同乡王大伟：王者不败，大伟至凡。

——养生专家 曲黎民

这是一个可爱的学者，敢于以弱者自居的人是真的心灵强者，我所了解的王大伟老师就是这样的人！

——中央电视台《法律讲堂》制片人 聂丛丛

大伟，你的守护神；送你平安，伴你快乐一生。

——儿童漫画主编 王力军

王大伟只是平凡的老师，由于他的顺口溜贴近老人女性和孩子，所以很实用，平凡也是一种美丽。

——军事评论家 张昭忠将军