《小鹿班比》是一部十分难得的经典杰作，曾被1932年诺贝尔文学奖获得者、英国著名小说家约翰·高尔基华绥称为一部“小杰作”。这是一只鹿的成长故事，以小鹿班比的成长为线索，以极富人性化的故事和生动的浯言讲述了动物们的扶持与相处，竭力讴歌爱、生命与和谐，展现了纯真童心及处处有爱的寓意。

这是一只鹿的成长故事。班比是一只聪明、善良的雄鹿。它活泼可爱，天真浪漫，每天和小伙伴们嬉戏打闹，和野兔、松鼠、猫头鹰等丛林小动物交朋友。它对一切都充满好奇，总是问妈妈关于鹿、关于林中动物、关于森林的问题。但是，危险来了。可怕的枪声打破了森林的宁静和美好，是人给丛林的动物带来了恐惧和杀戮……

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

阅读指导

关于亲子共读的十条建议

他诞生在这片丛林当中，在一个小小的、隐蔽的林中空地上。这空地看起来是完全敞开的，但实际上四面八方都被遮挡住了。这儿只有很小的空间，刚好容得下他和他的母亲。

他站在那儿，靠着四条纤细的腿不稳定地摇来晃去，用什么也看不见的蒙胧的眼睛毫无表情地呆望着前面。他垂下头来，剧烈地哆嗦着，还完全处于昏迷状态。

“多么漂亮的孩子！”喜鹊大声叫着。

她从旁边飞过，被母亲分娩时发出的低沉的呻吟声吸引住了。喜鹊落在附近的一根树枝上。“多么漂亮的孩子！”她不断重复着，没有听见回答，她又哇啦哇啦地讲下去，“想想看，他竟然能够马上站起来走路，多么令人惊奇！多么有趣！我一生还从来没有看见过这样的事情。当然哕，你可以说，我还年轻，离开鸟窝才一年。但我认为这件事真了不起。像他这样的孩子，生下来几乎不到一分钟，就已经开始走路了！我认为这了不起。真的，我发现你们鹿所做的事情样样都了不起。他也能够跑吗？”

“当然啦，”母亲轻柔地回答，“但要是我现在不同你讲话，那就请你一定原谅我。我有这么多事情要做，而且我还有点头晕。”

“别因为我而使你感到不安，”喜鹊说，“我自己时问就很少。但这样的事情你不会每天都看到。想想这种事情对我们来说是怎样的辛苦和麻烦：孩子们从蛋壳里钻了出来，不能够活动，只是软弱无力地躺在窝里，要求一种照顾。我再说一遍，一种你对他简直一无所知的照顾，喂养他们是多么辛苦，看守他们是多么麻烦。只消想一想，既要给孩子们寻找食物，又必须老是提防着他们会遭到什么意外，那是多么紧张。你要是不跟他们在一起，他们就没有人照顾。这难道不是事实吗？而且要过多久他们才能活动，要过多久他们才能羽毛丰满，看起来像个样子啊！”

“对不起，”母亲说，“我可没空听你讲话。”

喜鹊飞走了，“一个愚蠢的家伙，”她自个儿想道，“很有教养，但是愚蠢。”

母亲几乎没有注意到喜鹊已经走了，她继续热心地舔着她刚刚生下的婴儿。她用舌头舔着他，用一种温暖的按摩方式抚爱着他的身体。

这个小东西摇晃了一下。在母亲轻轻地到处舔舐着他身体的舌头的接触下，他缩成一团，一动不动地站着。他那仍然有几分零乱的小小的红色上衣，散布着漂亮的白色斑点，而在他那一副茫然的婴儿面孔上，仍然有一种沉沉欲睡的表情。

周围生长着榛子树丛、山茱萸、山楂和幼小的接骨木。高高的枫树、山毛榉和橡树在丛林头上交织成一片绿色的屋顶，而从坚实的、深褐色的土地上长出了蕨类植物、野豌豆和鼠尾草。下面，已经开花的紫罗兰的叶子，和正在开始开花的草莓的叶子，紧紧地依附着地面。早晨的太阳光透进了浓密的叶丛，形成一张金色的蜘蛛网。整个森林回响着千千万万的声音，弥漫着一种欢乐的激动不安的情绪。画眉不断地欢唱着，斑鸠咕咕地叫个不停，乌鸫打着呼哨，金翅雀婉转地唱着歌，山雀啾啾地叫着。从这些歌声当中飞来了鲣鸟，发出他那吵架似的叫声，喜鹊模仿着他们，而那些野鸡则发出又高又响的咯咯声。有时候一只啄木鸟狂喜的尖叫之声会超越所有其他的声音。雌鹰的声音轻快而又刺耳，在那些树顶上空尖叫着，而粗哑的乌鸦的合唱也断断续续地可以听到。

这只小鹿对这许多歌声和叫声，对这些对话一点也不了解，他甚至连听也没有听。他也一点没有注意到那些从森林里传出来的气味。他只听见那轻轻地舔他上衣、温暖着他和亲吻着他的声音。除了挨近他的母亲的身体外，他什么也没有闻过。母亲的气味使他感到很愉快，于是更紧地偎依着母亲，热切地到处搜寻着，终于找到了养育他生命的乳房。

在他吃奶的时候，母亲继续抚爱着她的小宝贝。“班比。”她悄悄地耳语着。每隔一会儿，她就抬起头来，仔细地听着，用鼻子嗅着风。于是她又亲吻着她的幼鹿，感到放心和幸福。“班比，”她重复说，“我的小班比。”

第二章

初夏，树木一动不动地挺立在蓝色的天空下，伸展出它们的枝条，接受着太阳直射的光芒。下面一层的灌木丛和矮树丛上，开放着红色、白色和黄色的星星似的花朵。有些树上，荚果已经又开始出现了。它们纷纷地栖息在树枝纤细的梢头，柔和、坚实而又勇敢，像小小的握紧的拳头。从地里冒出来一大群一大群的花朵，像各种颜色的星星，因此森林脚下的整个土地在黎明时闪耀着一种无声的、热情的、多彩的喜悦。一切都散发出新生的树叶、花朵、潮湿的泥土和绿色的森林的气息。当清晨到来，或太阳沉落的时候，整个森林都回响着一千种声音。而从早到晚，蜜蜂嗡嗡地叫着，马蜂嗡嗡地叫着，用他们的轻声细语来填满带着芳香的沉静。

这是班比一生中最初的一些日子。他跟着母亲走在一条穿过矮树丛中央的小径上。在那儿走路是多么愉快！浓密的叶簇轻轻地抚摸着他的两胁，顺从地向两边让开。小径看起来在十多个地方都被挡住了，然而他们却极其从容地往前走去。像这样的小径到处都有，纵横交错地遍布整个森林。他的母亲对小径全部都熟悉，要是班比有时候在一丛灌木前面停下来，好像那是一堵穿不透的绿墙，他母亲用不着犹豫或寻找，总是能够找到小径穿过的地方。

班比询问她，他喜欢向他母亲提出一些问题。对他来说，提出一个问题然后听他母亲做出回答，这是最愉快的事情。班比从来没有感到惊奇：他的头脑竟然能够连续不断地、毫不费力地想起一个又一个问题。他发觉这很自然，这使他极其高兴。期待地等着回答，也使他非常高兴。要是答案像他所预期的那样，他就心满意足。当然，有时候他并不理解，但那也很愉快，因为他不断忙于按照他自己的方式想象他所不理解的东西。有时候他觉得很肯定：他母亲没有给他一个完美的答复，他母亲有意不把她所知道的东西全部告诉他。最初，这也使他感到愉快。因为这时候在他心里将保留着那样一种强烈的好奇，那样一种神秘而欢乐地掠过他心头的怀疑，那样一种预期，使他同时变得既焦急又快活，而且变得沉默。

有一次他问：“妈妈，这条小路是属于谁的？”

他的母亲回答：“属于我们。”。

班比又问：“属于你和我吗？”

“是的。”

“属于我们两个吗？”

“是的。”

“只是属于我们两个吗？”

“不，”他母亲说，“属于我们鹿的。”

“鹿是什么？”班比问着，大声笑起来。

他母亲把他从头到脚看了一遍，也大声笑了起来。“你是一只鹿，我是一只鹿。我们两个都是鹿，”她说，“你懂了吗？”

班比高兴得跳了起来。“是的，我懂了，”他说，“我是一只小鹿，你是一只大鹿，不是吗？”

他的母亲点了点头，说：“你现在懂了。”

可是班比又变得严肃了，“除了你和我，还有别的鹿吗？”他问。

“当然，”他的母亲说，“还有许多鹿。”

“他们在哪儿？”班比大声叫着。

“在这儿，在每个地方。”

“但我没有看见他们。”

“你不久就会看见。”她说。  “什么时候？”班比一动不动地站着，好奇心使得他发狂了。

“不久。”母亲轻轻地往前走去。班比跟在她后头。他保持着沉默，因为他很想知道“不久”究竟是什么意思。他得到的结论是：“不久”肯定不是“现在”。但他没有把握在什么时候“不久”才停止成为“不久”，而开始成为“长久”。他突然问道：“这条小路是谁开的？”

“我们。”他的母亲回答。

班比大为惊奇：“我们？你和我？”

母亲说：“我们，我们……我们鹿。”

班比问：“哪只鹿？”

“我们全体。”他的母亲严厉地说。

他们继续朝前走。班比兴高采烈，很想从小路上跳开，但他一直紧挨着他的母亲。有一个东西在他们前面紧贴着地面发出沙沙的响声。蕨类植物的叶片和木莴苣掩盖着一个猛烈地往前挪动着的东西。一个纤细的小小的声音可怜地尖叫着，然后一切都静了下来，只有树叶和草叶颤抖着恢复了原来的位置。一只雪貂捉住了一只耗子。他悄悄地走过，偷偷地溜开，准备大吃一顿。

“那是什么？”班比兴奋地问。

“没有什么。”他的母亲安慰他。

“可是，”班比嗦嗦地发抖，“可是我看见了他。”

“是的，是的，”他的母亲说，“不要害怕。雪貂咬死了一只耗子。”但班比非常害怕。一种巨大的说不出的恐惧攫住了他的心，过了很久他才能重新说话。于是他问：“他干吗要杀死耗子呢？”

“因为，”他的母亲犹豫不决，“让我们走快点吧。”她说，仿佛她刚刚想起了什么事，仿佛她已经忘记了那个问题。她开始加快脚步，班比跟在她后头跳跃着。

接着是一阵长时间的沉默。他们又轻轻地朝前走去。班比终于不安地问道：“我们有时候也要杀死一只耗子吗？”

“不。”他的母亲回答。

“永远不？”班比问。

“永远不。”这是回答。

“为什么呢？”班比问着，感到了宽慰。

“因为我们永远不杀死任何东西。”他的母亲简单地回答。

班比又变得快活了。

P1-9

做一个改动

我要来做一个很重要的改动。

它很重要。

这就是我们以后再提起“文学名著”“文学经典”，一定要把儿童文学的名著和经典放入！要不然会显得无知和滑稽。我们对孩子们说，要阅读文学名著和经典，那是应当包括安徒生，也应当包括《爱丽丝漫游奇境》的……它们都要被写在孩子们阅读的大书单上。我们也可以列一份文学名著的书单，再列一份儿童文学名著的书单，但那就等于是告诉孩子们，儿童文学名著不是文学名著，文学名著是《悲惨世界》，不是《爱丽丝漫游奇境》。如果一份文学名著的书单是给成年人的，那么没有安徒生和爱丽丝，没有《柳林风声》，而且也没有《小王子》，我们不会非要挑剔，我们会说：“理解。”可是一份给孩子们的文学名著的书单上，没有它们，我们难道也会说“理解”吗？那么不等于就是说，我们理解无知，理解滑稽，原谅无知的滑稽吗？

我们不可以理解！

因为我们继续理解，那么意味着孩子们可能继续缺少最适合他们的文学阅读。

至少是在雨果的《悲惨世界》前后，孩子们已经有了安徒生，有了他们自己的文学和童话，他们的阅读不太悲惨了。安徒生们的到来，是儿童阅读生活里的一个大浪漫景象！儿童文学的渐次到来，渐次成熟，是人类文学中的一个最彻底的浪漫主义运动。比雨果们浪漫得多了多了，多了多了！

现在可以继续讨论，如果是一份开给成年人阅读的书单上，没有安徒生，没有《小王子》之类，是不是特别情有可原呢？那就要看你是什么标准，你的阅读口味里有多少诗意和浪漫，你的生命心态里还有没有天真和稚气。

我们一直都听说，安徒生活着的时候，他的国家的国王喜欢他的童话；他小时候崇拜、长大后继续崇拜的海涅们喜欢他的童话；还有当时的作曲家，当时的普通劳动者和住着城堡的王公们喜欢他的童话；我们还听说当时的女王喜欢《爱丽丝漫游奇境》，当时的美国总统喜欢《柳林风声》……这都是著名的童话阅读的故事、文学的故事，我们都是从传记的书中读到的，我们宁可都很相信，所以我们也就要说，如果把这些书，这些童话也放进成年人阅读的书单，那么难道是羞辱了他们的水准吗？还是增添了他们的水准和趣味？

这些童话童书中的文学名著、文学经典，是值得放进成年人的阅读书单的。现代和后现代，已经不是继续地只让童年阅读成年，也是成年热情洋溢地阅读着童年了。多少成年的人在图画书的阅读中，盛开天真心情！

高处经典

我想说另一个认识。

我也觉得很重要。

是不是只要尊重儿童现在的阅读口味和兴趣，就是真的尊重儿童、敬重童年？就是天天在说的“儿童本位”？

小的时候，很多的孩子，甚至都不好好吃饭。他们喜欢吃零食，喜欢雪糕、冰激凌。在正经的一日三餐前懒懒散散、漫不经心。很多的孩子，在玩耍和念书之间，也是更乐于玩耍，而不是更乐于上课、做作业和考试。我们是不是应当很尊重他们这样的本位，就让他们整天地在永无岛上玩耍，永远保持长不大的心智？教育去除？学校关门？

我们不是还是要教育、引导他们好好吃饭，好好念书并且好好考试吗？只不过，我们的教育和引导应当合乎他们的理解，合乎他们的年龄、心理，不要把他们教育得厌烦起来，哇啦哇啦哭了。  儿童文学的名著和经典，很可能不是一个孩子立即就爱不释手的书。但它们是属于高的枝头上的。它们甚至是象征中的空中的东西，空中的光芒和闪耀。它们的优美趣味和精神力，完全不是在平俗、滥造的书里可以找到的。把这样的书放在孩子面前，是为阅读的成长、成长的生命竖起一把梯子，修一个往上的坡。而阅读那些平俗和滥造，只是在垃圾桶边跳来跳去的舞蹈。

人往高处去，孩子渴望“长大”，这才是本质上的“儿童本位”。尊重这个本质和本位，是真正的敬重童年、敬重生命。是护卫他们的人格，也是为他们的以后建设尊严。

这样的往上走去，可以是一个孩子的完全独自的阅读，也可以是老师的组织，集体进行。集体进行和讨论，这会是一个有趣的文学教育的过程。文学是可以教育的。我们也可以说成是教授。文学可以教授，文学的口味可以教授。

儿童的阅读和生命，应当往高处，应当有站立在高处经典里的记忆。追求这高处，我们甚至可以刻意一点。

文学、童话是真的

我再说一个建议。

它可能是新鲜的。

阅读文学、童话，不要说里面的故事是假的。

虚构、想象，不等于假。

我们如果习惯了说，它们是假的，会在逻辑上摇撼了文学、童话、名著、经典的意义。会在逻辑深处语无伦次。

文学、童话，在逻辑上都是写的另一种生活。尤其是文学里的童话，是鼓励着人不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅，日渐猥琐的。

它风趣地进行想象、讲述。它把生命分布给任何的东西，也把语言、语气、丰富的性格都给它们，让它们成为他们。

它们的故事也是常景之外的。狼把戴法兰绒红帽子的小姑娘吃进肚子，可是她并没有死。小姑娘掉进很深很深的洞，也没有骨折，一下子变大，一下子变小，更多的好玩事情还在后面。黄鼠狼们不暗算鸡，暗算起风流、疯狂的癞蛤蟆，可是哪怕只要有三个真正的朋友，一只风流、疯狂的癞蛤蟆也能反败为胜，收回家园还收回智慧和人品。

童话里都是有智慧和人品的。

童话只不过是在以自己的想象力对你说智慧和人品。

文学也是大体这样的道理。

所以我们不要说是假的。

我们不说假的，那意味了我们知道童话的艺术、文学的方式。知道了就是修养。修养的意思里包括我们懂得为自己的说法安排一个适当的概念和词语。有的地方我们应当有草根的朴实，有的地方我们倒是应当华贵些的。

更何况，经典的童话、文学，对于人类的心情、日子，甚至政治和哲学，都有着真正可靠的照耀。

我们应当学会用内行的口气说：“文学、童话是真的。”

所以我们就格外喜爱地把它们当成自己的生活内容。

一个孩子，一个成年人，都经常阅读它们。

优秀的童话，经典的童书里的不朽的气息是盖得住你全身的毯子，不仅温暖，还能照映。一个人，离美妙的童话有多远，离优雅就有多远；一个国家，与经典童话、童书有多远，离文明就有多远。

——梅子涵