陈树文编著的《卓越领导者的智慧》以通俗易懂的语言,把最深刻、最沉重的卓越领导智慧问题,通过最平易的表述转化为轻盈的问题,令人读起来轻快舒适,能于无形中体味到看似浅显、实则微妙的“大道理”。幽默本身就是智慧的象征。文字生硬,知识僵化,读起来枯燥乏味,会令人顿生困意,而且刻板的说教也不容易令人信服。本书很多文字和案例较幽默,避免了传统领导学读本抽象与枯燥的问题,读后让人感到会心的惬意。
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书名 | 卓越领导者的智慧(精装珍藏版)(精) |
分类 | 经济金融-管理-管理学 |
作者 | 陈树文 |
出版社 | 清华大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 陈树文编著的《卓越领导者的智慧》以通俗易懂的语言,把最深刻、最沉重的卓越领导智慧问题,通过最平易的表述转化为轻盈的问题,令人读起来轻快舒适,能于无形中体味到看似浅显、实则微妙的“大道理”。幽默本身就是智慧的象征。文字生硬,知识僵化,读起来枯燥乏味,会令人顿生困意,而且刻板的说教也不容易令人信服。本书很多文字和案例较幽默,避免了传统领导学读本抽象与枯燥的问题,读后让人感到会心的惬意。 内容推荐 陈树文编著的《卓越领导者的智慧》作为体系新颖完整、理论与实际结合、案例鲜活且富有中国特色的领导智慧“知识大餐”,旨在解读领导者如何培养自身领导智慧,从优秀到卓越。书中全面讲述了卓越领导者应具有的领导观念、基本素质和必须遵循的领导原理,以及领导者的用权智慧、用人智慧、用势智慧、危机领导智慧、沟通智慧、点的领导智慧、圆的领导智慧、正职领导智慧、副职领导智慧等,并从《周易》中归纳出新的领导思想智慧。无论对各大院校工商管理、公共管理本科生,MBA、MPA、EMBA学员,还是对大中型企业和党政机关的管理者,本书都具有较强的实用价值和参考价值。 目录 第一章 卓越领导者智慧的观念 一、观念的重要性 二、领导观念的基础——人与人性 三、西方的人性假设 四、中国古代的“霸道”、“王道”和“杂道” 第二章 卓越领导者的基本素质 一、领导者的智商 二、领导者的情商 三、领导者的逆商 四、智商、情商和逆商与成功的关系 第三章 卓越领导的基本原理 一、善用资源,人人可用 二、量才适位,高能为核 三、和而不同,差异互补 四、文化凝聚,领导使命 五、激励强化,调动情绪 六、执经达变,系统思考 七、天地人和,各有其责 第四章 卓越领导者的用权智慧 一、领导者的五项权力说 二、领导者的集权智慧 三、领导者的分权智慧 四、领导者的授权智慧 五、运用权力的境界与领导法则 第五章 卓越领导者的用人智慧 一、为政之本在于选贤任能 二、人才的类型 三、人才的识别 四、人才的任用 五、中国古代用人的境界 第六章 卓越领导者的用“势”智慧 一、领导者的“度势”智慧 二、领导者的“谋势”智慧 三、领导者的“乘势”智慧 四、领导者的“导势”智慧 五、领导者的“借势”智慧 六、领导者的“蓄势”智慧 七、领导者的“造势”智慧 八、领导者的“转势”智慧 第七章 卓越领导者的危机领导智慧 一、危机的特征 二、危机事件产生的原因和特点 三、危机事件的防范 四、危机事件的发生过程 五、危机事件的处理艺术 六、危机事件中的沟通 七、危机事件中领导者的心理素质 八、危机事件的问责制 第八章 卓越领导者的沟通领导智慧 一、沟通的要素 二、沟通的类型 三、沟通的作用 四、沟通的障碍 五、沟通的艺术 六、沟通的境界 第九章 卓越领导者“点”的领导智慧 一、“点”式领导智慧的机理 二、发展的“制高点” 三、开拓的“创新点” 四、突出的“重点” 五、把握矛盾的“关键点” 六、主攻的“难点” 七、多项工作的“结合点” 八、事物性质的“基本点” 九、利益关系的“平衡点” 十、事物发展的“适度点” 十一、搁置“分歧点” 第十章 卓越领导者“圆”的领导智慧 一、“圆”与领导活动的关系 二、“圆”与“点”的关系 三、“圆”与“方”的关系 四、领导者的“圆而神”之道 第十一章 卓越正职领导者的智慧 一、正职的特征 二、正职领导者的思维品质 三、正职领导者的统帅智慧 四、正职领导者与下属共事的智慧 五、领导团队的智慧 第十二章 卓越副职领导者的智慧 一、正确处理好三个关系 二、副职要给正职当好参谋 三、向正职进谏的艺术 四、适度“越权”的艺术 五、副职也要唱好“主角” 六、副职间的共事艺术 第十三章 《周易》中的领导智慧 一、领导力智慧 二、领导方法智慧 三、领导思想智慧 试读章节 西方教育心理学有这样一段至理名言:“播下一种观念,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”用一个关系词把这句话的两个关键词“观念”和“命运”连接起来,一个哲学命题就产生了:观念决定命运。 观念决定命运,在这种历史的深度思维中,蕴含着高度发达的领导智慧。观念决定命运,就是用思维的方式来认识世界,用思维的力量来改造世界。思维是人类特有的一种精神活动,它是在表象概念的基础上进行分析综合、判断推理来认识活动的过程。人的观念不仅反映客观世界,而且创造客观世界。反映客观实际和发展趋势的新观念一旦形成,就具有未来的导向性,可以走在实践的前面,指导实践的行动。“脑中有思路,脚下才有出路”。 德国有人利用两万多次实验的总结材料证明,一定职业的目标不但取决于它所需要的知识、才能、经验,而且在更大程度上取决于业已形成的、同它有不可分割联系的观念。其实富人和穷人、强者和弱者的区别不在于能力的大小,不在于动力的大小,也不是机缘福分的区别,二者的真正区别就在于观念上的不同。正所谓“贫富之间是一念之差”。人们处在同一起跑线上,不同的观念决定不同的成功速度。观念是一种特殊能力,力量达不到的地方,观念可能达到。一个灵感就是一个事业的基础,就是一笔巨大的财富。西方财经学者薛佛说:“真正的财富是一种思维方式。”现在时代的趋势不断提速,更需要以崭新的观念来超越旧有极限,用思维的更新、观念的改变来创造今天的财富,掌握明天的命运! 有人强调知识决定命运,其实这个命题不准确。观念,是一切人生财富的心理根源。人的命运在选择,选择的核心是观念。一旦观念出了问题,不管你多么有知识、多么有能力,都失去了意义。改变世界之前,需要改变的是你自己。改变从决定开始,决定在行动之前。是观念,而不是环境在决定你的命运。我国南方比北方经济发达,不能说南方人比北方人有知识,而是南方人比北方人有发展的观念。韩国比朝鲜经济发达,但朝鲜人并不比韩国人知识差,而是差在体制和机制上。为什么选择了计划经济体制而没有选择市场经济体制呢?就是因为观念的不同。为什么封建社会三千年依然故我呢?也是因为封建社会人们有一种“一亩地,两头牛,老婆孩子热炕头”的“小富即安”的观念。资本主义社会为什么经济发展非常快呢?就是因为资本具有无限的膨胀欲。一个社会发展的高度,一个人发展的高度,就是观念锁定的高度。 社会的改变、人生的改变,都源于观念。要想改变命运,必须首先改变观念。观念变行为就变,行为变习惯就变,习惯变性格就变,性格变命运就变。 习惯于在传统的或旧有的观念中打转,就会失去解决问题有效而简单的方法和理念。19世纪美国诗人罗威尔说:“只有蠢人和死人,永远不改变他们的意见。”观念最本质的规定性就是不断更新、与时俱进。世界上的事情,复杂的不是问题,而是看问题的观念。观念创新是先导,是一切创新的源泉。观念不断更新、人生永不匮乏,社会永远发展。卓越的领导者有一个显著的特征:将观念变成方法,将方法变成执行力,将执行力变成结果。 爱迪生对观念有过非常精辟的阐述。现在各种版本的世界名言集中,都引用了爱迪生这样的一句名言:“所谓天才的成功,也不过是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水”,意在强调“天道酬勤”。但是,爱迪生在给他的朋友写信解释这句话时,则强调:“如果没有那百分之一的灵感,百分之九十九的汗水是白费的。”又说:“单一的观念产生的力量,就可能超过一个世纪以来所有人、动物和引擎所产生的力量。”一千万元的观念只能挣一千万,绝不能挣到一个亿;一块钱的观念只能挣一块钱,绝不能挣到一百万。小富豪是干出来的,大富豪是想出来的。一个好观念的价值顶得上辛苦干一年其至几十年。P5-6 序言 《卓越领导者的智慧》初版于2009年7月由清华大学出版社出版,作为领导科学与艺术园地里的一抹新绿,该书先后被北京大学、浙江大学、大连理工大学、中山大学、西安交通大学、郑州大学、西北工业大学、上海交通大学、中国大连高级经理学院等高等院校选作MBA、EMBA、EDP的教学用书和企业家、干部的培训教材,成为领导者和企业家的案头必备,需求越来越多,读者群也不断扩大。该书虽多次印刷,但仍不能满足读者的需求,故决定出版《卓越领导者的智慧(精华版)》,以使更多的读者分享此书的思想和智慧。 《卓越领导者的智慧》出版后,曾被多家有声望的报刊、杂志和有影响力的专家刊登书评文章,其中不乏溢美之词。这是对我的鼓励和鞭策,但我知道,当繁花锦簇的时候,如果不能守住淡定的心,离拐点也就不远了。 这次出版的《卓越领导者的智慧(精华版)》,在系统性上与原版一脉相承,增添了新的章节,在体例上也有创新,内容更充实,更有利于弘扬领导智慧的要旨,孟子说得好:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”具体说,本书有以下特点: (1)语言精练。话不在多,而在精要;语不在繁,而在精巧。本书力求用最简洁的语言表达最丰富的内容,承载起最深厚的底蕴。在注意体系完整而具有科学性、内容新颖而凸显时代感的基础上,并不解释太多的基础概念和道理,而是以简约的形式演绎深刻的思想和智慧。书中援引了大量古今伟人的名言警句,这些言简意赅的名言警句精练达意,生动而极具感染力,使人既能够迅速领悟到至简的“大道”,又能熟记在心。 (2)通俗易懂。本书以通俗易懂的语言,把最深刻、最沉重的卓越领导智慧问题,通过最平易的表述转化为轻盈的问题,令人读起来轻快舒适,能于无形中体味到看似浅显、实则微妙的“大道理”。 (3)文字幽默。幽默本身就是智慧的象征。文字生硬,知识僵化,读起来枯燥乏味,会令人顿生困意,而且刻板的说教也不容易令人信服。本书很多文字和案例较幽默,避免了传统领导学读本抽象与枯燥的问题,读后让人感到会心的惬意。 (4)突出案例。本书作者精心选择了大量古今中外卓越领导者的传奇故事、政界商界的名人轶事,以案例链接的形式,分布在全书的各个章节。这些案例贴切恰当,囊括了领导活动各个方面的理论和知识,展现了领导活动的现实、景象和生动画面,让读者印象深刻、过目不忘。这些案例更在某些方面达到了领导活动领域历史和未来的智慧深处,并且其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,让读者把领导智慧融入心、会于神,回味绵长,获得无限的智慧启迪。 本书作者在收集案例时,主要关注案例的启发性和能够深化领导者的智慧认知,并不苛求它的绝对真实性。古今中外一些启人深思的故事,哪怕是演绎,作者也把它纳入本书,旨在破题并增强亲切感,以引导读者更好地领会所在章节的理论和智慧。恰如人们更愿意看《三国演义》,而不愿看真实的《三国志》,前者因充满了智慧而引人入胜,后者则拘泥于史实而枯燥乏味。贯穿全书的生动案例为本书增色不少,在此,谨对案例的原创者致以由衷的敬意与谢意! 有人说“一本好书就是一个世界”,但是领导活动是一个非常宏大的概念,不可能在一本书里面面俱到且深入彻底。这本《卓越领导者的智慧(精华版)》充其量也只能是打开了领导活动中的一扇启人心智的窗户。莎士比亚在《哈姆雷特》中说得好:“天上地下有很多事,在你的哲学想象之外。”谁也不可能把整个海洋煮沸。一切宏伟的大厦都要从“基石”做起,都需要各种各样的石料。挤出生命中每一分力气为“卓越领导者的智慧”这个大厦添加一块“石料”,这是我最大的心愿,为此,我要把永不止息的探索和追求作为自己莫大的快乐和幸福,也为那些见仁见智的同道耕耘者欢欣鼓舞。 陈树文 2012年3月干大连 |
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