《苦儿流浪记（畅销升级版）》是19世纪法国多产作家埃克多·马洛的著作。他一生写过七十多部小说，其中，《苦儿流浪记》最为著名，几乎达到了家喻户晓的程度，自问世后，被译成英、德、俄、日等多种文字，在世界范围内广为流传。

雷米是一个弃儿，从小由一个石匠的妻子抚养。他八岁那年，石匠受伤残废，失去了工作。石匠把他卖给一个流浪的卖艺人，从此他和卖艺人带了几只小动物到处流浪。后来，老艺人在一次卖艺中，不幸被警察扭送入监狱。出狱后，老艺人又不幸冻死。雷米被一个花匠救去。后来，花匠因一次天灾，花房全部损坏，还不起债，也被送进监狱。雷米只得又去流浪。他遇到许多困难，毫不灰心，最后找到了生身的母亲，也最终获得了自己的幸福。

埃克多·马洛（1830～1907），法国著名作家。他出生于法国西北部的一个律师家庭，为继承父亲事业，前往巴黎攻读法律，毕业后进入一家律师事务所工作。虽然一切如父亲所愿，但较之于法律，文学创作才真正是马洛的志趣所在。后来他便毅然辞去律师事务所工作，进了法国《民族舆论报》工作，在此期间撰写了大量的文学评论，并于1859年创作完成他的首部小说《情人们》，一举获得成功。从此马洛便真正开始了他的写作生涯。

马洛是位多产作家，并以写情节剧小说（即以情节取胜的小说）载入法国近代文学史。他一生写就《爱情的牺牲品》《罗曼·卡尔布利奇遇记》《孤女寻亲记》《苦儿流浪记》等七十余部小说，其中《苦儿流浪记（畅销升级版）》写成于1878年，是最为家喻户晓的一部，曾被译成英、德、俄、日等多种文字。本书所反映的正是当时法国苦难的现实世界：农民家庭破产；工人们陷入恶劣的劳动环境中；无数儿童流离失所变成童工，并遭遇残酷的剥削……本书能清晰地让我们看到资本主义工业化灾难性的开始，这在法国19世纪文学中无疑具有代表意义，而且直到一百多年后的今天，《苦儿流浪记（畅销升级版）》还在世界各地不断地被重印出版，并被不断地搬上银幕。

第一章 八岁的变故

第二章 特殊的狂欢节之夜

第三章 在咖啡馆遇上怪老头儿

第四章 消失在尽头的童年

第五章 艰难的旅途

第六章 第一次掌声响起

第七章 值得纪念的学习时光

第八章 马夫变国王的故事

第九章 荒原上的巨人或野兽

第十章 在“当局的代表”面前

第十一章 少年班主

第十二章 好友阿瑟

第十三章 永别了，朋友

第十四章 眼前的巴黎

第十五章 原来你是卡洛·巴尔扎尼

第十六章 暴风骤雨打破平静

第十七章 从巴黎到瓦尔斯的旅途

第十八章 死穴

第十九章 王子的奶牛

第二十章 重逢与别离

第二十一章 奔向幸福之路

第二十二章 我的新家

第二十三章 被捕和出逃

第二十四章 美好的结局

我在夏凡侬长大，那是法国中部最贫穷的省份中一个最破败的村庄。这里穷山恶水，几乎没有什么优越资源，再勤恳的农民，也无法在这贫瘠土壤里种出什么好果实来。整个村庄只有屈指可数的几块耕地，其他地方长满了石楠树、金雀树，还有一片片的荆棘丛。高出地面的荒丘上虽然偶尔长出一些小树，但它们干枯的小树枝仿佛永远也长不大，歪歪扭扭的，年复一年地任凭风吹雨打。

当然啦，作为我的故乡，这个小村庄还有另外一番美好的景象。山坡脚下就是一条平川，这里长着青翠茂盛的大树，看上去心里总会快活一些，好像看到了希望。河岸边有小块的牧场，牧场上还有一些栗树和橡树，朝晖夕阴，常常能让人感到温暖。而我的童年呢，正是在这条小河边的一个房子里度过的。

无忧无虑的童年在我八岁那年改变了。那天发生了一件事，让我发现了这个残酷的事实：我心爱的妈妈竟然不是我的亲生母亲！对我来说，这一切简直没法相信。但事实上，她真是我的养母。

我养母有个丈夫，他是个泥水匠，长年在巴黎打工，我的记忆中，八岁之前他没回过家，我也从没见过他。只是偶尔，会有个工友给我的养母捎回来一些关于他的口信。

“巴伯兰大嫂，您丈夫在外面挺好的，身体好，工作也顺当。还给您捎了些钱，您点点。”巴伯兰妈妈每每听到这几句话，心里就十分高兴。她丈夫长年累月地在外打工，为的就是多赚一点儿钱，可以拿回来养家糊口，希望有一天不再外出而安度晚年。丈夫身体好好的，又能经常托人带钱回来，这就是巴伯兰妈妈最大的幸福了。

可是，天有不测风云。可怜的巴伯兰妈妈的幸福不久就终止了。

那是十一月的一个傍晚，一个陌生男人突然地出现在我家的篱笆门前。当时我正在劈柴，就没有搭理他。他问我，说这里是不是巴伯兰大嫂家。我说是的，他就进了屋子。这个人看上去很邋遢，也很劳累，浑身是泥，污烂不堪。他明显是走了一段漫长的泥泞道路。

巴伯兰妈妈听见我们的声音，急忙走了出来，正好在门槛上和这个陌生人打了个照面。

“我从巴黎给您带消息来了。”陌生人见到巴伯兰妈妈就说。还是这句老话，但这一次的口气跟以往的很不一样。“哦，我的主啊！不会是热罗姆出事了吧？”巴伯兰妈妈一下就仿佛听出了什么，合着双手叫了起来，她的声音中满是慌张。“嗯，是的。”陌生男人一点也不会撒谎，“不过，您可别吓坏了。他还没有死，只是受了重伤，可能残废了，现在还在医院里。我跟他是一个病房的，顺路就把这个消息给您捎回来了。”陌生人顿了一下，看了看四周的天，又说：“哦，天快黑了，我还有三里路要赶呢！”

巴伯兰妈妈实在是太想知道整件事情的原委了，就百般劝说客人留下来，说天黑了路不好走，树林里有饿狼，让客人吃完饭住下，第二天再动身。客人就真的留了下来。他在壁炉旁坐下，一边吃晚饭，一边把事情的经过讲述了一遍。

原来，可怜的巴伯兰在工地上千活儿时，脚手架突然倒塌了，他的半个身子就被活生生地压在了下面。但有人说，这次事故是巴伯兰自己的过失，他不应该站在那个地方。于是，包工头就由此拒绝向巴伯兰支付任何抚恤金。

这位客人在壁炉边，把他的裤腿烘烤得硬邦邦的。他看起来内心很难过，反复慨叹着说：“可怜的巴伯兰，真是太倒霉了！”他叹了口气，接着说：“真倒霉。你看，脑子机灵一点儿的人，多多少少都会想办法弄到一笔赔款。可是您丈夫，却一分钱都得不到！”这位客人接着说：“我建议跟包工头打官司。”“打官司？那可是要花一大笔钱的啊！”巴伯兰妈妈几乎叫起来。“但官司要是打赢了呢……”

巴伯兰妈妈多么想去一趟巴黎啊！可是巴黎那么远，还要花那么多钱，又谈何容易呢？并且，她要是想动身，还得经过教堂神父的同意。于是第二天，巴伯兰妈妈就急着去教堂找这位神父了。结果呢？这位神父给巴伯兰所在医院的讲道神父写了一封信，几天后，回信了，说巴伯兰妈妈就不必去巴黎了，但是得给她丈夫寄一笔钱过去打官司。

自此后，就常常会有巴伯兰的来信，但都是催着要钱的，而且一封比一封急迫，还说如果家里没有钱，就把奶牛卖掉。

“卖奶牛”在外人看来也许没有什么。在科学家眼中，奶牛仅仅是一种反刍动物；在来乡下散步的人看来，奶牛、青草、露水，都只是过眼的风景；对城里的孩子来讲，奶牛就是提供奶制品的源头。可是对这里的农民来说，还有什么比奶牛更珍贵的东西呢？

一个农民家庭，即使遇上颗粒无收的年头，只要家里还有一头奶牛，他们就有了活命的稻草。牧草是大家的，奶牛吃进去的是不需要花钱花成本的牧草，挤出来的是香喷喷的奶。全家人到了晚上，只要能就着热乎乎的黄油吃晚饭，就会感到无比的幸福。卖奶牛？怎么能卖奶牛呢？

我们家的这头奶牛，它叫露赛特。在那个贫穷的地方，多亏了它，让我们的日子过得还不错。这头奶牛十分聪明，而且还富有灵性，我们常常抚摸它，跟它说话。它昵，仿佛也懂得我们的语言，常常睁着那双水汪汪的大眼睛，温顺地看着我们。唉，我们真的不知道有多喜欢它，它肯定也非常喜欢我们。

可是如今，我们为了满足巴伯兰的要求，居然要将它卖掉！这一天还是来了。一个牛贩子出现在我家的牛棚里，对可怜的露赛特东瞧瞧，西摸摸，不停地说他其实并不中意这头牛，说穷人家养的牛简直无法倒卖，还说它没有什么奶，用这种奶做的黄油质量又低。不过到最后，他还是买了露赛特。好像是出于好心，想帮巴伯兰妈妈一把似的。

P7-9

映照艺术与现实的一面镜子

《苦儿流浪记》是19世纪法国多产作家埃克多·马洛的著作。他一生写过七十多部小说，其中，《苦儿流浪记》最为著名，几乎达到了家喻户晓的程度，自问世后，被译成英、德、俄、日等多种文字，在世界范围内广为流传。

“苦儿”名叫雷米，是一个弃儿，被一家农户收养。他生性善良天真，在慈母的呵护下过着贫穷而宁静的生活。雷米命运坎坷，八岁时，凶恶的养父将他卖给了品德高尚但身份神秘的流浪艺人维泰利斯。于是，他一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。后来，在维泰利斯遭冤入狱后，雷米邂逅了一位好心的贵妇人和她的儿子，过上了一段奢侈的游艇生活。维泰利斯出狱后，将雷米领走，一心想把他培养成一个正直善良的人。于是，他们又开始流浪……最终，雷米在好朋友的援助下找到自己的生母，原来她就是那位责妇人，故事以大团圆结束。

纵观整部作品，小说主体风格是以“情节剧”的面目出现的。故事推进中，充分体现了情节剧小说的传奇性和戏剧性，同时又超越了普通情节剧小说，以极其真实、细腻的场景、细节描写承继着现实主义文学的优良传统。从这个层面说，《苦儿流浪记》可谓是一面反映法国社会真实生活的镜子，一面神奇的镜子。换句话说，它既是一面多棱镜，又是一面哈哈镜。它映照出来的，既是法国社会的本来面目，同时也是斑驳陆离的世间百态的投影。

这种亦真亦幻的笔法，让作品无论是审美价值，还是主题内涵，都远远超出了一般的情节剧。这也是一百多年后的今天，它依然能够被不断重印出版，并多次被搬上银幕的根本原因所在。

李学斌