第二课“优化组合”效应
诺伯特·维纳是美国最著名的学者之一，曾求教于20世纪最伟大的数学家罗素和希尔伯特的门下，被称为“控制论之父”，享誉世界。维纳从小就是一个神童，3岁时就能熟练地阅读和写作，7岁时就开始阅读达尔文的《物种起源》、金斯利的《自然史》和夏尔科的《催眠术》等著作，9岁时直接进中学，接连跳级，14岁大学毕业，18岁就获得了美国哈佛大学的哲学博士学位，被称为“神童中的神童”。
细究维纳成功的奥秘，发现和遗传与家庭熏陶有关。维纳的先祖是700年前一位著名的犹太哲学家、犹太法典的编纂者。维纳的父亲身材矮小，但充满活力，并且感情深沉、思维敏捷，是德国的一位大学者，懂得大约40种语言，精通的有十几种。维纳的母亲出身于一个商人家庭，非常美丽而有教养，深深地崇拜着自己博学的丈夫，而且是一位持家和理财能手。
考察犹太人的婚姻史，大多有较大的相似性，一般是博学聪明的男性，找一位殷实的经商家庭的小姐为妻。因此，“学”娶“商”成为犹太人最理想的家庭组合模式。这种“优化组合”的效应表现在：女方出身于富庶家庭，对上流社会颇为了解，可以在世俗生活上给男人最大的帮助；男人在精神上独立和先进，物质和精神相辅相成，既容易出成果，又可以光耀门楣。
父亲的博学乐观和母亲的温柔活泼，对维纳的成功大有影响。尤其是维纳怀有强烈的好奇心，父亲又对他进行了严格的训练和引导。父亲成为他心中的楷模，父亲的智慧以及极强的意志力让他终生铭记。他亲眼看到，父亲在两年的时间里完成了翻译托尔斯泰24卷作品的艰巨工作，因此搞垮了身体。父亲自己能做到的，也要求儿子一定做到。
父亲不仅是个语言学家，而且是个文化史学家和实践家，他既不满足于仅仅对语言作形式上的克隆，也不满足于数学家不懂物理学的浅薄。如果维纳不具有父亲的基因，那他就不会成为被训练的对象；如果没有系统而严格的训练，那他的潜能就可能成为散漫的才华，无法升华。维纳在回忆录中写道：
父亲，你的独立自持能力好强啊，才13岁，就凭借博学和勤奋，充当了同学们的私人教师，从而维持自己的生活。
父亲，你是那样的热情好学，德语是家庭用语，俄语是国语，法语是学术用语，意大利语是贵族用语，世界语、波兰语、塞尔维亚语和希腊语，你一共精通十几门语言，真是太了不起了。同时，你不但学了文学，还学医学，深谙数学、生理学，还有农学。
父亲，你深受托尔斯泰的影响，后半生戒除了烟酒和肉食，成为一名素食者和人道主义者，并周游世界，到美国开辟未来——南方公路、堪萨斯农场、塞拉斯山峰，到处都有你的身影……
父亲，你做过工厂的学徒，你当过真正的农民，你曾在一个商店里做过清洁工，你创造机遇、抓住机会，经过艰苦努力，成了一名中学教师，最后做了闻名全美的哈佛大学教授。
父亲，你是人生的一本大书。
犹太大哲学家波普尔也是在一个良好的家庭环境中长大的。他的父亲是一名大律师、高级演说家、学者，是维也纳市长的朋友和合作者，开办了独立的律师事务所。波普尔的两个弟弟后来也都成为维也纳大学的法学博士。在波普尔家里有一间很大的藏书室，他的父亲不仅喜爱弗洛伊德的著作，而且还藏有柏拉图、培根、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、叔本华等人的哲学著作。波普尔家里除餐厅外，到处都堆着书，餐厅里摆放着一架大钢琴以及巴赫、海顿、贝多芬、舒伯特和勃拉姆斯的大量作品。据波普尔回忆说，在他还不能阅读这些著作时，它们就已成了他生活的一部分。对波普尔童年影响最大的一本书，就是他母亲读给他和两个姐姐听的瑞典作家赛尔玛写的《尼尔斯骑鹅历险记》。在许多年里，波普尔每年至少重读一遍这本书，并随着时间的推移，不止一遍地读了这位作家的全部作品。在这样的氛围中，成为一名大学者是很正常的。P5－9
“犹太智慧典藏书系＂总序
人类一思索，上帝就发笑；人类不思索，上帝更发笑。
——作者手记
按照普遍的经验，人们对畅销书普遍推崇。某本书的销量一旦超过100万册，似乎就肯定了这本书的权威性和价值。然而，纵观人类的思想史和文学史，真理和经典常常不是按统计数字评定的。相反，众目睽睽之下，真理常常被贬抑和扭曲。从而使大众成为非常盲目的消费者，并降低了人类的创造力和追求完美的动力。犹太文学大师卡夫卡说：“假使一本书不能当头棒喝地敲醒我们，那读它有什么用？一本书该像一把碎冰斧，将人类冰封的心灵捣碎。”而犹太哲学家亚伯拉罕一海舍尔也说：“世界上还有什么东西可以跨越时空和距离，将人类联结在一起呢？只有文字是永远不会消失的。”（《圣经》曾多次被人用火烧掉，但世界上的基督徒却越来越多。
现代文明已将人类的物质水平提高到前所未有的高度，但人类的幸福度增加了吗？我看未必，而且人类整体的道德水平和思想水平每况愈下。群体愈大，发展的速度愈快，生命的质量愈小。当罗马人造不出漂亮的建筑时，就把它建得很大。这种陋习延袭至今，每个人的时间表上都排满了活动，简直是与马赛跑，但生活的质量和意义却没有提升。
有一名记者采访一位著名诗人：“你是什么时候决定做一名诗人的呢？”诗人指出这个问题问得不对，他说：“每个人天生就是诗人，我只不过重复别人做过的事罢了。真正应该问的问题是，为什么其他人会停止了呢？”因此说，多数人年龄越长，思想越僵化。当他们年轻时，对未来人生充满美好的憧憬；然而，到了中年以后，竟然对理想主义者嗤之以鼻，而对一些污秽、龌龊之事却习以为常。为什么会出现这种情况呢？以色列先知耶利米在《圣经一耶利米书》中说：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？”在当今这个野蛮的物质主义时代，人们忙于应酬和娱乐，灵魂跟不上欲望的脚步，很少有人每天散步省察生命的意义，自然会变得大腹便便，却六神无主、麻木不仁。
2014年1月24日，我在哈尔滨主持“犹太智慧商界领袖沙龙”，期间企业家们提问：“人活着的意义究竟是什么？”一位女企业家的回答是：“快乐。”我当时间她：“难道还有比快乐更快乐的事吗？”曾经，我在读一本书时发现，犹太小提琴大师梅纽因回答了这个问题：“生命的意义在于快乐，我的快乐就是分析作品，想象自己喜欢怎样去聆听；生命的意义在于将我们最迫切的需要升华成艺术，无论是生活艺术还是美食艺术。”梅纽因还说，人类还需要在快乐中不断学习，否则生命的终极意义便会离我们远去。任何人都无法预测死后会发生什么事情，永恒的生命不允许有未来。 我20年前开始研究犹太人，也开始了我的流浪生涯。大学毕业后，我分配回内蒙古自治区政府办公厅，然后下海流浪到海南儋州，历尽坎坷后又流浪到北京，在北京也先后搬了十几次家，不到一年搬一次。从2014年开始先是返回家乡鄂尔多斯，然后又流浪到包头和乌兰察布，今年则流浪在北京、乌兰察布和呼和浩特之间。我的女儿也和我一样，先是在内蒙，后来到了北京，然后又从中国到了爱尔兰，爱尔兰到了美国，美国到了法国，马上又要从法国到以色列求学。儿子也一直在颠沛流离的状态中成长，不间断地适应着各种不确定的状态和陌生的世界。
犹太哲学家维特根斯坦说：“一个哲学家的最终归宿是火车站。”这难道就是我和孩子研究犹太智慧的宿命吗？犹太人为什么要流浪？就是要寻找一个热爱诗歌，热爱法律，渴慕智慧和真理的地方，寻找一个和谐、幸福，没有雾霾，能实现伟大梦想的地方。
流浪不仅使犹太人越来越有智慧，也使犹太人向全世界布道，同时使犹太人吸取世界文明的精髓。这就是一个流浪者的心灵独白和思想札记，藉以记录我20多年的研犹历程和前半生的思想收获。
感谢世界知识出版社的罗养毅副总编辑、汪琴副社长和所有责编，也感谢我弟弟贺鹏飞及字里行间书吧迅速让本书系付梓，同时为她插上翅膀飞向每一个热爱犹太智慧的读者的书架。有朋友和有智慧的人永远不会破产，与犹太人为伍就是与智慧同行。
1＋1＝11或111。是为序，与广大读者朋友共勉。
贺雄飞
2015年8月28日于北京
贺雄飞编著的《知识是甜蜜的（犹太父母如何教育孩子）（精）》用通俗幽默的文笔，详细阐述了犹太家教智慧的精髓：犹太成功黄金律、犹太人的美德教育、犹太人的健康教育、犹太人的处世教育、犹太人的享乐教育、犹太人的婚姻观、犹太人的金钱教育和犹太人的公民教育。
贺雄飞编著的《知识是甜蜜的（犹太父母如何教育孩子）（精）》为“犹太智慧典藏书系”系列之一，介绍犹太人在家庭教育方面的传统和法则，着重解读犹太人的成功观、生命观、美德观、健康观、处世观、享乐观、婚姻观、金钱观和公民教育。通过格言、故事、解析和图片，帮助读者掌握这些实用和有效的教育法则。
