纵观生死，人不是老死的，而是病死的。病死的。大多数又是死于治疗无效与无知。所以，学会防病治病，避免未老多病，未老先卒，感悟生命之道，洞察生死之由，乃是健康长寿根本所在和必由之路。

《病该怎样治才好》的短文共分八大篇，即治病有道、抗病索源、防病浅议、养心祛病、摄养录珍、时弊——病害之源、保健敬言、疗法拾贝。全书文体短小精悍，多为一事一议，结合临床实际比较紧密，富有针对性和启迪性，且文字活泼生动，不仅具有很强的哲理性，而且富有文学性和趣味性。作者孙孝凡同志是一位老新闻工作者，也是一位多产作者。

《病该怎样治才好》以短文的形式，分治病有道、抗病索源、防病浅议、养心祛病、摄养录珍、时弊——病害之源、保健敬言、疗法拾贝八篇阐述了怎样以健康平常的心态对待日常防病治病、保健养生。

《病该怎样治才好》行文简洁精练，多为一事一议，结合临床实际较为紧密，富有针对性和启迪性，且语言活泼生动，不仅具有很强的哲理性，而且富有文学性和趣味性，适合广大喜好养生保健的读者阅读参考。作者孙孝凡同志是一位老新闻工作者，也是一位多产作者。

第一篇 治病有道

 感悟治“未病”不治“已病”

 重在增强抗病能力

 离退休老人的必修课

 30年治疗脑震荡的感悟

 对老年人防病治病的几点建议

 浅谈“十分病七分养”

 “养老先养心”敬言

 以慢治慢

 运动防治百病

 有病要反思

 “药”不是吃得越多越好

 “菜篮子”胜过“百药箱”

 “体检”浅议

 治病前头“路条条”

第二篇 抗病索源

 攀登寿山一见

 有悟“病是自找的”

 仁者寿

 “平常”难得

 把健康的焦点放在哪

 四元五角钱伙食有感

 抗癌要打“防御战”

 无恐则寿

 家有贤妻丑及其他

 “四知”病少

 “隐形运动”也抗病

 “生命由天”不可信

 短寿偶悟

 祛病四字诗

 基因释惑

 生命的“甘露”

 也谈“生命在于经营”

第三篇 防病浅议

 “各有各的活法”小析

 生于食死也于食

 经营事业与经营健康

 益寿并非只有“华山一条路”

 健康长寿取其“中”

 能“补”不能“滥”

 运动要适时适度

 睡不可缺也不可贪

 用脑即护脑

 不以荤素论寿命

 杂粗偏精之间

 张弛要有度

 新欢忌贪欢

 “宠物”勿过宠

第四篇 养心祛病

 从“活人叫尿憋死”说起

 负面情绪与癌症

 宽容一点好

 “淡泊”路白宽

 性格缺陷要自知

 从转移中解脱苦恼

 祛病要以养心为本

 从父亲取名想到的

 “妻贤夫患少”析

 家忍歌

 不要自我孤独

 谨防“七情”内伤

 消“气”漫话

 吟读舒心

第五篇 摄养录珍

 南北随炎凉

 重九话登高

 槐花情

 垂钓之乐

 游北京胡同拾趣

 家乡的树

 麻袋担水的故事

 过“流沙河”的遐想

 卢沟桥散记

 老伴的记忆

 节目饮食文化赏珍

第六篇 时弊——病害之源

 我看“时髦疗法”

 “第五公害”小议

 慎用化妆品

 爱好与健康

 减肥“误区”

 公共汽车与“拥挤症”

 谨防“现代文明病”

 刻不容缓

 “包封”也有弊

 “裹病”小析

 吃请也算“公害”

 生命的杀手

 街头巷尾话算命

 富而狂食者“害”

 “久坐待毙”云云

 “卡拉OK”小议

 搓麻将的时间不能太长

 上网忌入迷

第七篇 保健敬言

 健康在于自我“储蓄”

 科学饮食“七不宜”

 偷米换“烟”的联想

 新居不宜急着入住

 “熬夜”利弊

 买菜乐

 保健“五字”经

 厨房健身面面观

 “防”字歌

 开窗通风不可少

 人到中年须防“过劳”病

 现代“过劳病”拾零

 健康也要“三自一包”

 不觅仙方觅睡方

 好枕无忧

 “三洗”习惯好

 关键要当好自己的医生

第八篇 疗法拾贝

 神疗妙治话传统

 粥疗种种

 癌疗拾趣

 奇疗小录

后记

人体抗病能力表现在很多方面，主要有以下几点。

1.适应能力 适应高寒酷暑和环境污染。

2.抗击和抵御 病菌病毒的侵害能力

3.承受能力 承受外来刺激和心理压力。

4.修复能力 对局部损伤和疾病进行修复。

5.对病理分析能力 善于分析染病原因和抗病方法的好坏，总结经验，增长不得病少得病的智慧。

智者不惑，有智才有力。人要祛病延年，必须保持和增强这五种能力，一个也不能少。

在这五种能力中，最为重要的是心理承受能力。古人说，最难承受的是三件事，一是少年丧母；二是中年丧妻；三是老来丧子。现代社会还有一件事就是下岗失业。这四件事落在谁头上，都是重大压力，很多疾病往往由此而生。如何提高承受能力，方法很多，最根本的要学习老子的辩证法，老子的妻子死了，他敲起铜盆唱歌、高兴，因为他信仰和深知自然辩证法，生死是自然规律，这样心里就想开了，不再痛苦。不懂得辩证法的人，往往自找压力，自找痛苦。据说，孔子一命呜呼就是心理打击太大造成的，他70岁游学回国后，遭受一连串不幸，首先是老伴死了，接着是儿子死了，接着心爱的弟子也死了，一连串的心理打击，使他身心憔悴，两年后就一命呜呼。老子是孔子的先生，在这方面就比孔子略高一筹，他主张循天道而养其身，靠辩证法战胜了心理压力，相传他活到160岁。

笔者感到这五种抗病能力，是健康益寿之宝。哪一种能力欠缺，健康就难以保证。从长远看，人的健康益寿，用钱是买不来的，关键是要保护和提高自身抗病能力。

三、人体抗病能力的大小取决于后天摄养的差异

人抗病能力的大小，虽有先天因素，但主要是后天摄养形成的。人要提高抗病能力，必须摄取大自然四大养生要素，即空气、阳光、水、地磁。好山、好水、好阳光的地方可增强人的抗病力。可见，人体抗病能力与生存环境好坏是成正比的。不过自身还要有三要素，即能吃、能走、能拉，哪一方面出了问题，抗病能力就会减弱。

影响人的抗病能力的因素很多，其主要方面，说法不一，至今无定论。笔者认为主要包括生活习惯、生存环境、心理状态、劳动强弱、性格特点、遗传基因、睡眠好坏等。这些方面的优劣大都是由后天摄养好坏决定的。有专家用三角形面积和三个边的关系来形象地比喻抗病能力的大小和变化。三角形的面积是抗病能力，三个边为决定抗病能力的主要因素。底边是遗传基因，具有相对固定性。两个边一边是生活习性，一边是生存环境，两边做得越长，三角形面积就越大。两边变短，三角形的面积就变小。也就是说生活习性和生存环境好坏程度，决定着人的抗病能力的大小。为什么人的抗病能力大小不一呢？就是因为生活习性和生存环境不一样。有专家指出，生活习性好坏，占抗病力的60％左右。生活习性好，生存环境好，不仅可以少得病，而且有病也很容易自愈。世界长寿乡和长寿村的人之所以长寿，都具有这两大特点和优势。现在城市里的人抗病能力弱，就是生存环境相对较差所致。现在城市里不仅患有“富贵病”的人离不开“药”，就是一般老年人也离不开“药”。吃药对提高抗病能力是必要的，但不是根本之计。关键是要改善城市生存环境和生活习惯，从根本上把抗病能力三角形做大做强。

人体各个器官的抗病能力，都要靠好的生活习性来增强、来保护。例如心脏科学证明心脏一生中可以跳33亿次，而跳了20亿次(70岁左右)就出了问题，或停止了，不是老天爷给你的心脏是次品，而是你没有保护好心脏的抗病能力，生气、熬夜、吸烟、酗酒、争强好胜等使心脏跳得过快或功能受损等。  所以说人的抗病能力大小的钥匙掌握在自己手中，抗病能力的三角形要靠自己去做大，别无他路。有病求医问药是必要的，但从长远看，必须着力经营好自己抗病能力三角形。有的人不重视、不懂得保护和提高自己抗病能力，不去经营自己抗病能力三角形，一有病就去求仙丹妙药，这是一种舍本求末的做法，不会收到好的效果。有的人甚至越治抗病能力越弱，得不偿失。这样的事例并不少见。有专家指出，人不是死于疾病，而是死于无知，不知道保护珍惜自己的抗病能力。这话很有启迪性。人只要保证能走、能吃、能拉，就有较好的抗病能力，一般病都能战胜。人不仅要相信自己的抗病能力，而且要学会保护自己的抗病能力。破坏人的抗病能力的因素主要有三条，一是自己不良的生活习性；二是恶劣的生存环境(包括人文环境)；三是过度的医药治疗。这三条哪一条不注意，就会造成抗病能力受损，甚至早衰早夭。有的人不大相信自己的抗病能力，其主要原因就是抗病能力已经遭到破坏，或机体受到损伤及器官老化，无力抗病。与缺乏养生保健知识也有关。如何保护好自己的抗病能力。只有把握好以上三条，即改变不良习性、优化生存环境、避免过度治疗，才能减少自我伤害，保证自己抗病能力变强，而且持久，从而达到老年人生活的理想目标，即“七十不生病，八十不衰老，轻轻松松到一百”。这个目标虽然难以达到，但只要把自己的抗病能力做强，也是有可能达到的。P14-17

养生祛病是一个古老的话题，也是人类探索自身生存与健康的永久性话题。疾病的危害，不仅给个人带来生命危险和极大痛苦，而且也给社会和家庭带来沉重负担。人的健康状况和寿命，往往与疾病的大小、程度和类别有着密切关系。人之所以未老先衰，大都是疾病所致。所以有专家指出，人不是老死的，而是病死的。可见学会和懂得防病治病的意义很深远，直接关系到人类的生存与健康。

其实，疾病并不可怕。自古以来人们就在探索着防病治病之道。人类文明的历史，也是丰富防病治病科学的历史。治病有道也有路，对此，古人有过很多经典论断，如“十分病七分养”治“未病”不治“已病”“食疗胜于药疗”“心病还得心来治”等。自然医药也是重要的治病之路，这些都是战胜疾病的有力武器，也是祛病延年的有效途径和方法。

笔者认为，养生之道是防病治病的首要举措，传说我国古代养生鼻祖老子活到260多岁无疾而终。可见，善养者寿高。对此，西汉儒学大师董仲舒在《春秋繁露》中提出，“循天之道，以养其身”。主张摄养强身祛病。唐代大医药学家孙思邈有句养生祛病名言叫“养性之道，常欲小劳”，养性也就是养生。他年轻时体弱多病，由于善于养生，不忘经常小劳，活到102岁，创造了古代生命奇迹。古今无数事例说明祛病延年在于养生。

如何养生，内涵极其深邃，也是一项系统工程，既包括生理养生，也包括心理养生和哲理养生，三者相辅相成，充满睿智和辩证的思想。是我国古代生命科学的一朵奇葩。中医养生之道在于积“天地”之灵气，馈养众生，自然这其中包括着种种理念，如平衡养生，修德养生，和谐养生，食疗养生，起居养生，以动养生，取“中”养生等。这些养生理念和实践，都是祛病健身、延年益寿之法宝，不可忽视。

在人生旅途上，最危险的敌人就是疾病，与疾病作斗争，不是一时之事，而是一辈子的事。如何战胜疾病，除借助医学和现代医疗技术手段外，最有效的手段就是学会养生，善于养生，循天道而摄养，增强身体的免疫力和抗病能力。为防病治病打下坚实的基础。

治病是一个非常深奥和复杂的问题，也是一项系统工程，除医学方式外，还要在十多个学科共同作用下才能达到理想的结果。如生命学、养生学、营养学、运动学、环境学、心理学、道德学、生化学，还有道教、佛教、自然辩证法等，这些学科的宗旨都是对生命的呵护。在这些学科指导下的食疗、体疗、磁疗、浴疗、心疗、乐疗等，都是防病治病的可取之方，有专家指出，运动和饮食调节不好引发的疾病，现代医疗技术手段也是很难治好的。每个人都应根据自己的体质和病情选择最合理、最有效的方法，开辟治病健身的新天地，以达到延年益寿的目的。

笔者认为，书中一些论述也很有见地，如治病还有很重要‘的一点，就是不能局限于头痛医头，脚痛医脚，要着眼于治本，也就是古人说的“尚工治‘未病’不治‘已病’”。什么是“未病”，为什么要治，笔者认为，“未病”就是人体引发疾病的内外因素，即患病的诱因。如《黄帝内经》中指出“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。这“五久”就是“未病”。也可以说，“未病”就是人身上存在的坏毛病，如不良的习惯和心态，不好的性格等。古人说，“百病由气生”。生气就是最大的“未病”。可见坚持治“未病”，治掉人身上引发疾病的不良因素，乃治病之根本。所以古代医圣都主张治“未病”不治“已病”。只有“未病”治好了，不良的习惯改变了，致病的因素消除了，才会少得病，不得病，才能不治“已病”。这是既省钱又除根还无风险的治病之道，值得倡导。

治病有药也有“道”，用“道”应重于用药。虽然“道”不能代替药，药也不能代替“道”。但用“道”比用药更难。用药主要靠医院、靠医生。而用“道”就要靠自己去领悟、体验和学习掌握。领悟得越深，效果就会越明显，有些医药治不好的病，往往“道”可治之。明“道”不仅可以防病治病，而且可以加大医药治疗的效果，是治病之本。治病循道天有赏。

对此，孝凡同志在学习中屡有感悟，并记录成短文，现汇集成《病该怎样治才好》一书，读后感觉很好。此书的短文共分八大篇，即治病有道、抗病索源、防病浅议、养心祛病、摄养录珍、时弊——病害之源、保健敬言、疗法拾贝。全书文体短小精悍，多为一事一议，结合临床实际比较紧密，富有针对性和启迪性，且文字活泼生动，不仅具有很强的哲理性，而且富有文学性和趣味性，希望读者喜欢。

孝凡同志是原铁道兵一位老新闻工作者，也是一位多产作者，具有较深的生活和业务功底，同时也富有很高的写作激情。除著有长篇小说、散文、言论和诗集外，还潜心于养生保健方面的研究及著述。多年来，他结合自身养病治病的实际，先后编著出版了养生健身方面的多部著作，被誉为“健康科普作家”，他自己也得益于养生健身的研究，数年如一日坚持以“动”为养，祛病强身，虽年逾古稀，思维仍很敏捷，勤于笔耕，新著不断。希望他劳逸结合，再有养生祛病方面新著，以提供世人健身益寿之参鉴。

全国政协委员、中国铁建有限责任公司

原董事长兼党委书记

李国瑞

2011年8月

我是安徽无为县人，从小在家乡读私塾，后上县城中学，1962年毕业于合肥师范学院，当年分配到铁道兵工作，长期随部队转战祖国边疆。1980年3月，在新疆天山下不幸发生一次脑震荡，由于治疗过急和失误，使身体受到严重摧残，病休了五六年之久。这期间为了求生存求疗方，开始用心学习一些养生保健知识，看了一些医书和医学杂志，并虚心求教于老中医、老病号，从中受到很大启示和教益。并结合治病养病实际，写了大量日记和诗文，同时还积累了几百万字的学习资料，恢复工作后，为了把自己的养病感悟和学习体会提供给社会，供世人参考，从1993年起，就着力编写养生健身方面著作。迄今，共编著10本，已出版9本，分别由部队和地方五家出版社出版发行。如《寿山探秘》《养生杂谈》《健康长寿100“不”》《菜篮子与健康》《习惯决定健康》《情绪波动与健康》《家居环境与人体健康》《运动防治百病》《养心养生诗二百首》等，文字近200万，有的书还再版多次，如《菜篮子与健康》两次再版，印数已达27000多册。被同志们誉为“健康科普作家”。自然这是一种过奖，也是一种鼓励，甚感欣慰。这里特别要感谢为我收集资料的老伴王淑华同志及患病期间帮助我的同志。