老子的《道德经》全书分为上下两篇，上篇论道，下篇论德，创造性地提出了“无为”施治的理论，是一部杰出的领导学著作。

《道德经》不仅是杰出的政治哲学著作，也是优秀的艺术作品，其文字凝练、简洁而富有诗的美感，而且浓缩了大量的人生哲理和智慧箴言。

《品道德经学管理》从中国本土化的管理出发，试图就“无为”思想与现代企业管理有机结合这一问题进行探讨，探索“无为”思想在现代企业管理上的运用，以使“无为”这个传统管理思想的瑰宝能在现代企业管理中放射出新的光芒。本书由吴学刚编著。

《道德经》是中国传统文化的优秀代表，修身处世的古老“东方圣经”，是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。文章虽仅仅五千余字，但它的理念是“放之四海而皆准”的。老子的思想体系包含着丰富、精妙的管理智慧，时至今日仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响。其“无为”思想不仅是道学的核心内容，也可以说是我国传统文化中最能体现管理内容的智慧结晶。

《品道德经学管理》从中国本土化的管理出发，试图就“无为”思想与现代企业管理有机结合这一问题进行探讨，探索“无为”思想在现代企业管理上的运用，以使“无为”这个传统管理思想的瑰宝能在现代企业管理中放射出新的光芒。希望《品道德经学管理》能带给你更多和更深刻的启示，帮助你顺乎天道、人道、商道，永葆基业常青。本书由吴学刚编著。

第一章 道法自然的管理原则

 贵师思想与标杆管理

 顺应大道，发展必须平衡

 合作共赢才是硬道理

 化繁为简，简单制胜

 信誉铸就企业辉煌

 主动听取下属的意见

 把握机会，顺时而动

 激励要遵守平衡之道

第二章 不言身教的管理境界

 尊重下属才能赢得下属的尊重

 人格影响力来源于自身修养

 俭以养德，管理者之良训

 高明的管理者懂得否定自我

 管理者一定要有坚定的信念

 以身作则，不言之教

 低调感恩造就成功的管理者

 管理者一定要有颗“善心”

第三章 人尽其用的人才战略

 用合适的人做合适的事

 说到做到，不轻易许诺

 优秀的管理者无须事必躬亲

 别对下属出“权力王牌”

 良性竞争，避免“内耗”

 给下属广阔的发展空间

 给他权力就要信任他

 不要干预下属的工作

第四章 无为而治的管理策略

 无为而治，让下属自主工作

 遵循“道”的轨迹进行授权

 最好的管理就是没有管理

 多指挥，少指导

 无为管理要以人为本

 无为不等于放任自流

 不可盲目多元化

 管理者多事，不如无事

第五章 以人为本的管理理念

 和谐是团队的润滑剂

 确立主人翁地位，培养员工归属感

 做一个空气式的领导

 赞扬比责备更容易收拢人心

 不偏不倚，一碗水端平

 爱你的员工

 “处下”才能获得“心”的认可

 柔性管理，以仁义收人心

第六章 柔之胜刚的管理措施

 柔软而坚韧，弹性十足

 在自己最擅长的领域发展

 乘法求量，快速复制

 管理者要有决断力

 取长补短，优势互补

 换位思考，将心比心

 管理者要发挥沟通的作用

 刚硬的制度比不上柔软的爱心

第七章 细节制胜的管理智慧

 管理者要有细节思维

 小事情成就大事业

 不断进步，精益求精

 在细节上进行突破

 小错误也会带来大失败

 不轻视每一件小事

 从小问题上人手成就大事

 用精心细致的关心使员工快乐起来

第八章 变革创新的管理方针

 让团队在变革中腾飞

 在变化中成为赢家

 自我满足是创新的绊脚石

 打破条条框框的束缚

 管理者要有逆向思维

 有中生无，无中生有

 突破自己陈旧的思维

 创新的过程就是自我淘汰的过程

标杆管理，是指企业为提高自身竞争力，将同行业、同领域内的一家优秀企业作为标杆，向其学习，寻找改进的突破口，树立学习和追赶的目标，通过资料收集、比较分析、跟踪学习、重新设计并付诸实施等一系列规范化的程序来发展自己。通俗地讲，标杆思维就是“拿来主义”，就是以他山之石，来改变自我之玉。国内外很多大型企业已开始逐渐重视这种管理技术和思维模式。当年耐克学习锐步，如今耐克成为强者；百事可乐向可口可乐学习，如今两家可乐公司并肩垄断了市场……沃尔玛连锁百货公司的创始人山姆·沃尔顿曾经说过：“其实我做的每一件事都是从别处学来的。”

如何在当今激烈的市场竞争中胜出？如何在竞争中提升自我竞争力？显然，标杆管理是一种简便易行的好方法。向竞争对手学习，向强者学习，可以低成本而高效率地走向竞争前沿，缩小竞争差距，成为竞争的胜利者。

“你们这种白手起家的民营连锁超市真的能够打得过沃尔玛和家乐福吗？”

步步高连锁超市董事长王填在出席各种场合时，疑问总是如影随形。在这种情况下，他都会耐心地回答人们的提问：为什么在湖南株洲与步步高店正面交战后，沃尔玛一年换了3个店长？为什么沃尔玛在湖南就是斗不过步步高？为什么在家乐福和沃尔玛等如洪水猛兽般地向二三线城市渗透之时，步步高近几年的营业收入仍从2005年的21.35亿元上升到2007年的41.84亿元，并将在2008年登陆国内A股？

1999年，步步高连锁超市董事长王填是靠自筹5万元、借债5万元起家。

有趣的是，王填的“导师”正是沃尔玛的创始人沃尔顿。只不过沃尔顿没有想到，一个大西洋彼岸的“中国学生”竟能够悟到他的某些商业精髓，并在湖南市场“以彼之道还治彼身”。

他采取的“农村包围城市”和坚持中小城市发展的发展战略，与萨姆·沃尔顿的思路不谋而合。在萨姆·沃尔顿的《富甲美国》自传里，你就能够找到“步步高”与之相似的痕迹——同样是在一个小地方起家的(沃尔玛总部仍在美国阿肯色州本顿维尔镇)，珍惜每一分钱：同样坚持“农村包围城市”战略；同样坚持密集开店；同样是面状铺开，以获得最低的采购价和高效的供应链，并努力控制供应链的上游。这样做，不仅运营成本低，而且让在湖南呈“点状布局”的沃尔玛头痛不已。“步步高”规模大，卖货多，更容易拿到新鲜的商品和更低的进货价格，并容易发挥供应链的优势。相反，沃尔玛则因为门店稀少而“巧妇难做无米之炊”。

坚持中小城市发展的发展战略使得“步步高”对中小城市消费者的需求更加了解，而这正击中了沃尔玛等跨国巨头们的软肋。2007年3月，来势汹汹的沃尔玛在湖南娄底开店，离“步步高”娄底店只有300米，这让当初的“步步高”一度感到如临大敌。然而，让沃尔玛恼火的是，其好光景只持续了几个月，不少追求新鲜感而“叛逃”的顾客重回“步步高”怀抱。什么原因呢？原来，“步步高”是以“田忌赛马”的理念规划卖场：18000平方米的百货和电器吸引客流，只有2000平方米的超市，不与沃尔玛的大卖场对抗。结果，“步步高”的销售不仅没有减反而增17%，毛利率也增加了1.5%。

目前，步步高在湖南、江西已经开有87家门店。如果你走在湖南湘潭的大街上，常常看到每隔几百米，就有“步步高”三个鲜红的大字映人眼帘，或是与沃尔玛面积相当的大卖场，或是“百货+超市”，或是更小的社区超市，涵盖了各种业态。密集开店的“步步高”早已经成为湘潭、株洲、娄底等湖南中小城市人民的“主食”。

步步高的成功靠的是什么？就是不断地向强者学习，从而使自己成为强者。我们的目的绝不是永远做一个追随者，我们以强者为标杆，是因为我们也将成为强者！成为别人的标杆！

三星集团的成长历程就是运用标杆思维的典型。

2006年，三星公司的股票飞涨，每股高达699美元，公司市值首次突破1000亿美元，是日本著名的电子巨头索尼公司的2倍多。三星公司成为亚洲市场市值最高的公司之一，这在韩国也是首次出现。

作为全球消费电子领域的一匹黑马，三星公司的成长并非一帆风顺。公司刚刚建立时，生产的是仿造产品，而其中许多都是以日本著名电子企业的产品为基础的。1970年，三星公司还在为日本的三洋公司打工，制造廉价的12英寸黑白电视机。到1978年，三星公司便成了世界上最大的黑白电视机制造商。1979年，它与另外一家日本电子设备制造公司——夏普公司建立了合作关系，由此开始生产微波炉。1986年，三星公司不但能够向日本出口产品，而且还将产品出口到欧洲和美国。这时，它已成为世界上最大的微波炉生产商。1990年，三星公司凭借其开发的16MD&AM芯片，在世界半导体制造商中排名第13位。

在进行了几年技术模仿后，三星公司意识到进步的唯一途径是从技术的跟随者上升为技术的管理者，而这只有通过在所从事的每个领域内进行创新才可以做到。于是，三星公司开始强调变革和创新。总裁李健熙甚至亲自向日本、美国公司的工程师就一些技术细节问题虚心求教。

经过30多年的积累，三星公司已经由丑小鸭变成名副其实的白天鹅。现在的三星公司不仅是国际一流的跨国公司，而且还成就了“变革之王”的神话。

向强者学习，我们才能成为强者。标杆思维启示我们，向强者学习，向成功者学习，可以大大降低我们学习的成本，使创新的过程少走弯路。以强者的经验为标杆，并将这种经验模仿迁移到自己企业的经营管理中，就会大大提升企业的效益。

见贤思齐，才能继往开来。毫无疑问，对于任何企业而言，都需要向别人学习，都需要“拿来主义”，借鉴别人的经验，学习别人的长处，从而改善自我绩效，实现自我超越。P4-6

美国应用物理学家迈克·哈特在其著作《历史上最有影响的100人》中写道：“在卷帙浩繁的中国书海当中，有一卷薄而又薄的书可能在国外拥有最多的译者和读者，这本书名叫《道德经》(《老子》)，是解释道教哲学的主要典籍。”

“在西方，《道德经》远比孔子或任何儒家的作品流行。事实上，该书至少出版过四十种不同的英文译本，除了《圣经》之外远远多于任何其他书籍的版本。”

老子的《道德经》全书分为上下两篇，上篇论道，下篇论德，创造性地提出了“无为”施治的理论，是一部杰出的领导学著作。正如著名学者顾准先生所说：《道德经》绝不是一个“在野的圣人”探索自然奥秘或者怎样表达至善的哲学，而是不折不扣的政治哲学、统治哲学。

《汉书·艺文志诸子略》也称老子思想为“君人南面之术”，即“帝王术”，自汉初首次把老子思想用于政治指导思想以来，历经两千多年，老子思想一直受到历代政治领袖的重视，先后共有四位皇帝——唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖亲自为它作注。

到了近代，在西学东渐的同时，《道德经》也渐渐流传到西方国家。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的《道德经》已有250多种，而且每年都有一两种新译本问世。

《道德经》不仅是杰出的政治哲学著作，也是优秀的艺术作品，其文字凝练、简洁而富有诗的美感，而且浓缩了大量的人生哲理和智慧箴言，因此，《纽约时报》将老子列为全球古今十大作家之首。

由于经济全球化和市场竞争的加剧，越来越多的西方管理学家开始关注中国道家，尤其是老子的管理思想和管理原则。美国管理学家约翰·海德就在他所著的《领导之道——新时代的领导战略》一书中，引用了不少《老子》的警句箴言。他十分推崇老子“清静无为”的思想，在书中还从管理学的角度对这种思想作出了自己全新的诠释。

《道德经》是中国传统文化的优秀代表，修身处世的古老“东方圣经”，是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。文章虽仅仅五千余字，但它的理念是“放之四海而皆准”的。老子的思想体系包含着丰富、精妙的管理智慧，时至今日仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响。其“无为”思想不仅是道学的核心内容，也可以说是我国传统文化中最能体现管理内容的智慧结晶。

本书从中国本土化的管理出发，试图就“无为”思想与现代企业管理有机结合这一问题进行探讨，探索“无为”思想在现代企业管理上的运用，以使“无为”这个传统管理思想的瑰宝能在现代企业管理中放射出新的光芒。希望本书能带给你更多和更深刻的启示，帮助你顺乎天道、人道、商道，永葆基业常青。

你学什么取决于你的个性和你的悟性，《道德经》可以教会你如何修身养性，如何合理的利用时间，如何更有责任心等。你还可以通过这本书答疑解惑，醍醐灌顶。例如，为官之道，不仅在于治理，更要服务人民。职位越高，责任越大，民生越重。

——华尔街英语创始人 李文昊