《走夜路请放声歌唱》是阿勒泰女作家李娟纯美散文，这一次，她不仅写了阿勒泰，更深深进入自己丰富辽阔的内心。

口碑相传，嘈杂世界里最清澈的文字。

她的文字被誉为“本世纪最后的散文”。她让人们发现，被各种“阴谋论”充斥的人心，有多渴望一种脉脉温情、抚慰内心的文学。

获朱自清散文奖、人民文学奖、在场主义散文奖。

世界或许龌龊，生活或许总让人受伤，但一切都还有救。所以，走夜路请放声歌唱。

《走夜路请放声歌唱》简介：戈壁滩上，只需一棵树，就能把大地稳稳地镇在蓝天之下。

《走夜路请放声歌唱》是李娟散文集。有关“童年”、“成长”、“青春”、“改变”以及种种“瞬间”的事。她用独特的视角写生活中的悲喜，评判心中的情感与得失，了悟人生的悲苦与孤独。她的文字，无法教出也无法模仿，任何一个小情节，总能在她的笔下活泼自然地以原貌展现。在她的世界里，一直有我们久违了的朴素情感和梦想。孤独困苦并不可怕，只要有希望，一切都不算差。

上篇 时间碎片

2009年的冬天

全世界的人都知道我丢了

妈妈说

踢毽子的事

魔羯座小贝

李娟所在的星球

看了《凿空》

到哈萨克斯坦去

乡村话题

扫帚的正确使用方法

户口和暂住证的事

我饲养的老鼠

访客

邻居

没有死的鱼

外婆信佛

排练大合唱

卖猪肉的女儿

植树

十个碎片

下篇 时间森林

我梦想像杰瑞那样生活

菟丝花

夏天是人的房子，冬天是熊的房子

超市梦想·超市精灵

在网络里静静地做一件事情

十八岁永不再来

走夜路请放声歌唱

最坚强的时刻在梦里

晚餐

报应

回家

童话森林

梦里与人生里

最渴望的事

深夜来的人

小学坡

冰天雪地中的电话亭

附录 给流浪的母亲

归来

箱子

呼唤

请不要一生不可停止

奇迹

没有死的鱼

我是不吃鱼的，但外婆喜欢吃。于是，每隔两三天，我就得忍受一次站在鱼摊面前，等待贩鱼的老板娘帮忙把我选中的鱼（一般来说，只有六七寸长）一棒子打晕。再痛刮鱼鳞，狠狠地剖肚掏肠抠鳃。

我早已知道鱼是生物集体进化的漫长历程中被远远甩在后面的低等生物。它的神经系统极为迟钝，它们所能感觉到的“疼痛”应该是恍惚不确切的。所以，即使被钓起，即使开肠破肚，对它，也不会造成太强烈的痛苦。

但它面对被杀害时，还是要挣扎的。那种挣扎实在让人忍受不了――徒劳的，疑惑不解的，又满怀希望的。

每当拎着剖好的鱼回到家，却发现它仍然还活着的时候，我会立刻跑到隔壁请邻居大哥帮我把鱼弄死。

他每次都是随手拾一根小棍，在鱼脑门那块“啪啪”敲两下，就递还给我。

“这样，就可以了？”

“可以了。”

“真的可以了？”

于是他再把鱼接过去，再用小棍敲两下。

也许鱼较之人，更容易得脑震荡吧？敲那两下还真有用，鱼立刻垂下身子，没动静了。

但还是会有那么两三次，都已经下锅了，它突然还会“醒”过来，再扭着身子在油火中挣扎一番。

到那时，我也会学着邻居大哥用菜刀把子敲一敲鱼头。但不知为什么，却总是不奏效。

那时，鱼的身子都被横着切出一道又一道的月亮弯刀口了，还腌了椒盐黄酒之类。而它还活着，被割开的刀口处的肌肉有节奏地在我手指下痉挛。我毫无办法，一遍又一遍用刀把用力砸击它的脑门，砸到后来，脑袋那一块都被完全砸塌下去了，可它仍然活着。遍身的伤口都在痉挛，嘴巴一张一合。

我所能做的，只有一遍一遍地继续砸下去，脑子里只一个有念头：快死吧！快死吧！

但那念头绝不是邪恶的，也不是恐惧的……而是说不清楚的急切感受……慌乱的深处全是平静：快死吧！快死吧！

但它就是不死。一条没有鱼鳞鱼鳃的鱼，一条开膛破肚腹内空空的鱼，一条脑袋已经被砸变形的鱼……但浑身活着的气息却如此强烈旺盛。我紧紧握住它的身子，感受它真真切切的“活着”。这应该是很让人害怕的事情，可是此刻，竟顾不上害怕了，一心只想让它死，让它死，让它死……此时，没有一种归宿比死亡更适合它。

鱼做好后，端到桌上，外婆一边吃一边也劝我吃。我哪里还能吃得下？这哪里是鱼，这明明只是鱼的尸体。

外婆信佛

外婆非常有眼色的，每天搬把板凳坐在院子门口等我回家。看到我手上拎着排骨，就赶紧很勤快地帮忙洗姜；看到拎了冻鸡爪子，就早早地把白糖罐子捧到厨房为红烧做准备；要是看到我拎着一条鱼的话，则悄悄地打开后门走了——走到隔壁菜园子里偷芹菜。

每次偷了芹菜回来，她老人家总是做出一副受惊不小的模样，捂着胸口，直吐舌头：“哎呀观音菩萨啊，吓死老子了，老子害怕得很……”哼，我看她才不害怕呢。

吃鱼放芹菜，是我们家做鱼的传统。其实每次放的芹菜也不多，一两根足矣。问题是我们经常吃鱼，于是乎，夏天过去时，隔壁家菜园子冲我们家这面靠近篱笆处的情景寂寥凄凉，稀稀拉拉……与此同时，外婆偷芹菜的难度也越来越大，要蹲在那里，探着身子，使劲把胳膊往里面伸，才能勉强够着最近的一根。那时我绝不帮忙，就当给她老人家一个锻炼身体的机会。

我们如此频繁地偷菜，邻居怎么可能不知道？但人家从来不说什么，总不可能为了几根芹菜，把这个九十六岁的老寿星逮住揍一顿。

我外婆呢，一看到隔壁家的狗就弯腰摸一摸，看到隔壁的小孩子也夸一夸，整天有事没事笑嘻嘻的，比从来没偷过芹菜的人还要坦坦荡荡、心平气和。

我说：“你天天给观音菩萨烧香，偷了东西不怕菩萨怨怪？”

她说：“老子才不信那些呢！”

我说：“你不信还烧什么香呢？”

她想了想：“烧香是烧香，扯芹菜是扯芹菜。给你讲你也不懂，你个‘结肚子’！”

“结肚子”是四川话，意思就是“与之扯不清的人”，等等。

好嘛，我从来不偷人芹菜，反而还没她老人家理直气壮。

我外婆信佛一辈子。还在老家的时候，就是本地佛教协会的会员，还给发了个小红本本，证明她是三宝(也许是五宝)弟子。因为协会里数她老人家的年龄最大(当时就已经八十多岁了)，每当协会有活动，一大群老头儿老太太挎着黄布香包排成队走过大街小巷时，走在队伍最前面的—定是她了。

而且她们协会还时不时举行一些捐资助学活动，有一次还向我所在的中学捐过钱。当时在我们全校师生的众目睽睽之下，外婆举着“功德无量”的牌子跟在寺庙的大师父身后，严肃而得意。

他们那个协会还真不赖，经常组织一些朝拜会。参加朝拜会就像参加旅行团一样，还有带队的、解说的，食宿统一安排，方便极了。外婆曾跟着去过都江堰啊、青城山啊、峨眉山等许多佛教圣地。而那些地方，我都从来没去过。等我老了，也要回老家申请加入这个协会。

每次活动，这些老头儿老太太们都会带一些活鱼活虾上路，预备着用来放生。

P57-60

这本书出版两年来，为我收获了两种截然不同的评价，一种是热烈的赞美，一种是严厉的批评。对此，我羞于感谢，也不能辩护。然而对于今天的再版，还是觉得有话要说。

这本书中的文字与我的阿勒泰系列文字(《阿勒泰角落》和《我的阿勒泰》)基本上写自同一时期，有些篇章甚至写得更早。但由于行文有异，又出版在后，引得许多读者惊呼“换风格”了。其实不是的。这些不同的文字只是我不同情感的不同出口而已。

有意思的是，几乎所有的读者都认为我的两本“阿勒泰”阅读起来很轻松，而这本书则非常沉重。可实际创作时，阿勒泰那些文字，我写得非常艰难，写这本书时则轻松许多。

让我不禁想到，写作是为了什么？是把包袱卸下来码在别人身上，还是替人承担？是自己解脱还是助人解脱？而且，口口声声说着这些“承担”啊“解脱”啊之类的话，实际上我自己又有多大的力量。能做到什么样的地步呢？感到无能，感到惭愧。

无论如何，已经写到了今天，已经在风浪颠簸的一叶小舟上努力站稳了。最重要的是，除了我的意愿，这些文字本身也有了自己的命运。这次再版，意味着它在这世上的道路还没有走完，意味着它还要面对更多的读者和更多的疑问。曾经它们紧跟我的笔端来到世上。将来可能是我追随着它们摸索向前。有些茫然，但并不灰心。毕竟我已经站稳。

总之，再版了。

与旧版相比，新版内容上虽然没有变化，但结构有了很大的调整。这一版以时间为顺序重新编排了篇目，大家可以看到我这些年的行文变化和走向。同时，修改了一些错漏之处。让这一版本更加干净整齐，更令我心安。

还要反复解释的是，如旧版序所说，这本书是自己多年来网络行为的产物，和我的其他大部分文字相比，它可能有些随意。但是。“随意”也对应着“真实”。当时的自己，的确真实的被某种情感所支配，真实地写下它们。当我感到黑暗，便走上前直接推开窗子，投入阳光或星光。直到现在我仍然依赖这种最直接的释放。我享受这样的写作。并且一直相信，这些文字不会只是我一人的需要。在这世上一定还会有另外的人们能与之共鸣。

再次感谢所有宽容对我的人们。

李娟

2013年3月

李娟重新界定了写作者的身份，那是一个在大地上和风雨中跋涉的人。把字写在零散纸片上，在生计之累中领会生命之美。她的散文由此成为话语狂欢时代的异数，她的恳切、羞怯、天真、热烈的低语把我们带向广袤的静默。

——李敬泽

时空广大，相隔千年或者相去万里，月光底下苏轼在赤壁跟朋友扣船而歌，李娟在大戈壁的腹地深处无事点几枝烟花，都只为自己欢喜，文学不外如此。我偶然看到了这光，心中一动，别无他事，但要说它一声，“哎，在这儿呢，看见了”。

——柴静

李娟是口口相传出来的、传说中的人，如同游牧民族中的故事，不是一味地靠炒作、宣传的。不少网友在推荐她的作品。她的文字是很特别的，是教不出来的。

——陈村