一部《二十四史》涵盖了中国古代清以前的全部历史，是中国古籍中最有价值的图书，读之，可以令人知古知今知未来；用之，可以经纬天地，纵横捭阖；藏之，可以使你的家庭书香有继，蓬荜增辉。但二十四史对于现代人来说，又有着不可回避的问题：一是读不懂，二是读不完，三是买不起。张传玺教授主持主编的《白话精华二十四史》上述问题，逐一得到了解决。“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。”让我们从中华文明五千年的悠悠历史之中，去寻找历史发展的规律与智慧，让你学会不仅可以主宰你自己的人生，还可以洞悉社会历史的发展。它会让你的生命更加精彩！本册是脱脱主编，为《白话精华二十四史》之《辽史》。

辽金文献残缺不全以及南宋末年传世典籍缺乏，给元朝修史造成极大困难。

现存元修《辽史》共116卷，包括本纪30卷，志32卷，表8卷，列传45卷，此外还有国语解1卷。

元修《辽史》基本上是对前述耶律俨及陈大任两家《辽史》稍加修定、编排，同时再以《契丹国志》、《通鉴》等书的资料补充而成。本册是脱脱主编，为《白话精华二十四史》之一。

卷一本纪第一

太祖上

卷二本纪第二

太祖下

卷三本纪第三

太宗上

卷四本纪第四

太宗下

卷五本纪第五

世宗

卷六本纪第六

穆宗上

卷七本纪第七

穆宗下

卷八本纪第八

景宗上

卷九本纪第九

景宗下

卷十本纪第十

圣宗一

卷十一本纪第十一

圣宗二

卷十二本纪第十二

圣宗三

卷十三本纪第十三

圣宗四

卷十四本纪第十四

圣宗五

卷十五本纪第十五

圣宗六

卷十六本纪第十六

圣宗七

卷十七本纪第十七

圣宗八

卷十八本纪第十八

兴宗一

卷十九本纪第十九

兴宗二

卷二十本纪第二十

兴宗三

卷二十一本纪第二十一

道宗一

卷二十二本纪第二十二

道宗二

卷二十三本纪第二十三

道宗三

卷二十四本纪第二十四

道宗四

卷二十五本纪第二十五

道宗五

卷二十六本纪第二十六

道宗六

卷二十七本纪第二十七

天祚皇帝一

卷二十八本纪第二十八

天祚皇帝二

卷二十九本纪第二十九

天祚皇帝三

卷三十本纪第三十

天祚皇帝四

卷三十一志第一

营卫志上

宫卫

卷三十二志第二

营卫志中

行营

部族上

卷三十四志第四

兵卫志上

兵制

卷三十七志第七

地理志一

卷四十五志第十五

百官志一

卷四十九志第十八

礼志一

吉仪

卷五十三志第二十二

礼志六

嘉仪下

卷五十九志第二十八

食货志上

卷六十志第二十九

食货志下

卷六十一志第三十

刑法志上

卷六十二志第三十一

刑法志下

卷六十三表第一

世表

卷六十七表第五

外戚表

卷六十九表第七

部族表

卷七十表第八

属国表

卷七十一列传第一

后妃

肃祖昭烈皇后萧氏

懿祖庄敬皇后萧氏

玄祖简献皇后萧氏

德祖宣简皇后萧氏

太祖淳钦皇后述律氏

太宗靖安皇后萧氏

世宗怀节皇后萧氏

世宗妃甄氏

穆宗皇后萧氏

景宗睿智皇后萧氏

圣宗仁德皇后萧氏

圣宗钦哀皇后萧氏

兴宗仁懿皇后萧氏

兴宗贵妃萧氏

道宗宣懿皇后萧氏

道宗惠妃萧氏

天祚皇后萧氏

弟德威

德威孙涤鲁

侄制心

卷八十三 列传第十三

耶律休哥

耶律斜轸

卷八十五列传第十五

萧挞凛

卷八十六列传第十六

刘景

刘六符

卷八十七列传第十七

萧孝穆

弟孝先

孝友

卷八十九列传第十九

耶律庶成

弟庶箴

庶箴子蒲鲁

杨皙

杨佶

卷九十三列传第二十三

萧惠

萧迂鲁 ．

弟铎卢斡 

萧图玉

耶律铎轸

卷九十六列传第二十六

耶律仁先

耶律良

萧韩家奴

萧德

卷九十八 列传第二十八

萧兀纳

耶律俨

刘伸

卷一百列传第三十

耶律棠古

萧得里底

萧酬斡

耶律章奴

耶律术者

卷一百二列传第三十二

萧奉先

李处温

张琳

耶律余□

卷一百三列传第三十三

文学上

萧韩家奴

李擀

卷一百四 列传第三十四

文学下

王鼎

耶律昭

刘辉

耶律孟简

耶律谷欲

卷一百五列传第三十五

能吏

大公鼎

萧文

马人望

耶律铎鲁斡

杨遵□

王棠

卷一百九列传第三十九

伶官

罗衣轻

卷一百十列传第四十

奸臣上

耶律乙辛

张孝傑

卷一百十二列传第四十二

逆臣上

耶律辖底

子迭里特

耶律察割

耶律娄国

耶律重元

子涅鲁古

耶律滑哥

卷一百十三列传第四十三

逆臣中

萧翰

卷一百十四 列传第四十四

逆臣下

奚回离保

萧特烈

卷一百十六

国语解

本纪第一

太祖上

辽太祖，大圣大明神烈天皇帝，姓耶律氏，汉名亿，字阿保机，小字啜里只，契丹迭剌部霞濑益石烈（“石烈”即乡）耶律弥里（“弥里”小于石烈的单位）人。父名撒剌的，重熙二十一年（1052）七月追封“皇帝”，庙号德祖，阿保机是其长子。其母萧氏，谥号“宣简皇后”。

阿保机生于唐咸通十三年（872）。当初，其母梦有日堕入怀中，随即有了身孕。当其降生时，室内有神光、异香。刚生下来就如同三岁儿童一般大，即能爬行。后来追谥“简献皇后”的老祖母大为惊异，将阿保机作为自己亲生子养育。平时藏匿于另一帐幕，涂其面，不让他人见其真面目。此儿长到三月即能行走，并且一下子就能开口说话，知晓未来将要发生的事情。他自称似乎有神人护持于其左右。八岁时，言必涉及世间事务。当时伯父岩木任夷离堇，实际主持契丹八部联盟的军政事务，遇有疑难，则向阿保机咨询。成人之后的阿保机，身长九尺，前额宽阔，下颏稍尖，目光咄咄逼人，能弯弓三百斤。他最初的职务为“挞马狨沙里”。当时小黄室韦部不肯归附，阿保机设计使其投降。后又征伐越兀及乌古、六奚、比沙狨诸部，均能克服。契丹人称阿保机为“阿主沙里”（所谓“阿主”，是对长辈的尊称）。

唐天後元年（901）春，岁次辛酉，契丹痕德堇可汗即位，以阿保机为本部夷离堇，负责主持对外征讨之事，接连攻破室韦、于厥及奚帅辖剌哥，俘获甚众。当年冬十月，阿保机被授予“大迭烈府夷离堇”称号。

第二年秋七月间，阿保机统兵四十万伐河东道代北军，攻下九郡，获生口几万五千，驼、马、牛、羊不计其数。当年九月于潢河之南创建龙化州城，开始兴建开教寺。

唐天復三年（903），攻打女直，获胜。俘获其人户三百。

九月，又攻下河东怀远军等地。  冬十月，率军攻略至蓟北，归来时有俘获。先是阿保机之父德祖曾俘虏奚人七千户，将其迁徙至饶乐之清河，至此时创建奚迭剌部，分为十三县。于是阿保机又官拜于越、总知军国事。

下一年，唐天後四年（904），岁次甲子。

三月，扩建龙化州之东城。

九月，讨黑车子室韦。（该部原为室韦之一部，住地当今内蒙古自治区东部的呼伦湖东南，南与契丹相接。）唐卢龙军节度使刘仁恭（乘契丹在北面与黑车子室韦作战之机，从南面）发兵数万，派遣其养子赵霸来与契丹大军相拒。赵霸率军至武州，即为阿保机侦察发觉，于是契丹以劲兵在桃山下设伏，并以室韦人牟里诈称受其酋长派遣，与赵霸相约：双方以兵相会于平原，共拒契丹。待赵霸率军赶到会合地点，契丹伏兵四面一齐出击，生擒赵霸，歼灭其部众，然后乘胜大破室韦部。

下一年，唐天｛右二年（905）七月，再讨黑车子室韦。唐河东节度使李克用遣通事康令德前来要求结盟。

冬十月，阿保机率骑兵七万与李克用在云州相会，宴会间，李克用要求借兵以报复刘仁恭木瓜涧之役。（乾宁四年（897）八月，李克用曾在蔚州木瓜涧为刘仁恭部将杨师侃所败，亡失大半。）阿保机答应了李克用的要求。双方交换战袍、坐骑，约为兄弟。契丹进兵攻击仁恭，连下数州，将这些地方的居民全部迁徙至契丹境内。

下一年，唐天祐三年（906）二月，再次攻击刘仁恭。回师途中，袭击山北奚，获胜。汴州朱全忠遣人浮海献书币、衣带、珍玩，前来通好。

十一月，契丹遣偏师征讨奚、□诸部及尚未归附的东北女直，将……

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一中国历史上的辽朝

公兀10—13世纪初，在我国北方广大地区以契丹贵族作为统治集团主体建立的辽王朝，曾在中国历史上占有重要地位。

契丹族自北魏始见于史籍记载。唐帝国衰落之后，契丹汗国兴起．于是继突厥和回鹘两大汗国之后，塞北各族再一次重新统一在一个政权之下。辽还占有幽蓟地区，这样，就形成了与中原的五代以及随后兴起的北宋王朝对峙的局面。契丹兴起时，后梁、后唐、后晋、后汉、后周诸王朝政令所及仅限于中原地区。后来北宋结束了五代十国时期的分裂割据局面，实现了中国南北方大部分地区的统一。宋太宗虽然灭了北汉，今山西地区归人了宋朝版图，但燕云地区却继续在辽朝统治下。依照宋太祖的标准，可以说北宋一代始终都未能实现“一统太平”。

辽宋分立时期，南北双方都以“正统”自居。北宋自称代表中国，辽这个先于北宋立国、以少数民族贵族为主体的政权也同样声称代表中国。辽太宗“立晋以要册礼，人汴而收法物”，当后汉政权建立、他无法在中原立足时，“席卷法物，先致中京，徒弃山河，不少顾虑”。于是，据说是秦汉以来帝王的法物尽人于辽。辽朝用历代帝王法物装扮自己的统治，目的就是要证明它的统治具有合法性，代表“正统”。“故其朝廷之仪，百官之号，文武选举之法，都邑郡县之制以至于衣服饮食，皆取中国之象”。

当时由于南北双方实力对比趋于均衡，最终则达到宋辽双方相互承认。辽景宗保宁六年（974），涿州刺史耶律琮致书宋雄州孙全兴，建议通好，书云：“窃思南北两地，古今所同，曷尝不世载欢盟、时通贽币？”澶渊之盟订立以后，宋朝统治者也接受了辽朝“南北两地，古今所同”的观点，双方交换文书时互称南、北朝。于是，辽与宋就成了“兄弟之邦”。

唐朝灭亡以后，中原战乱频仍，使大批汉人北走塞外。虽然契丹统治者也乘中原内部混乱之机南下，但他们掠夺了“生口”及财货随即返回塞北。为安置汉族流民，塞外大草原上出现了星罗棋布的汉族居民点，这就是契丹统治者建立的所谓“汉城”和“头下军州”。契丹境内的汉人从事农业和手工业生产，改变了塞外草原上单一的游牧经济结构，促进了这一地区社会经济的发展。不仅如此，这些汉人还为契丹贵族带去了中原的政治观念和政治制度。

二《辽史》纂修的经过

辽朝初年，庶事草创，当时还没有如同中原各王朝的史官制度。会同四年（941）二月，曾“诏有司编《始祖奇首可汗事迹》”。这当视为辽朝纂修皇室先世历史之始。不过，契丹本无文字，直至阿保机即位后，始创制契丹文字。因此，关于始祖奇首可汗的事迹，只能是得自传说，并无文献依据。辽朝真正有官方编纂的本朝历史，实际上是始于圣宗时期。这一点，现存的元修《辽史》有所反映。《辽史》有本纪30卷，太祖到景宗五帝享国77年（907——983），只占10卷。然而，圣宗一朝51年，却占8卷，而且篇幅则与辽初五帝的本纪几乎相等。这都是由于辽初并无完备的史官制度，当时没有留下多少文献的缘故所致。景宗乾亨初，汉臣室昉拜枢密使，兼北、南宰相，监修国史。至统和八年（990），他“表进所撰《实录》二十卷”。这20卷《实录》的内容，当包括了辽初五帝时期的史事。至兴宗时期，又诏萧韩家奴与耶律庶成等“录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为二十卷，进之”。辽朝这两次修《实录》，都是追记辽初史事。道宗大安元年（1085），史臣又进太祖以下《七帝实录》，即太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗和兴宗的实录。这是见于《辽史》记载的辽朝第三次纂修实录。辽朝末年，耶律俨尝修《皇朝实录》70卷。这是辽朝第四次纂修立国以来历代皇帝《实录》。金灭辽后，耶律俨的《辽朝实录》稿本归金朝廷。金熙宗不仅读辽朝留下的史书，而且他在位期间还曾纂修《辽史》。此事先由广宁尹耶律固承担。未及成书，耶律固先亡，于是又由其门人萧永祺续成。耶律固与萧永祺都是契丹人，当时距辽亡不久，他们可能都通契丹文字。因此，他们修《辽史》不仅使用汉文文献，当时能见到的契丹文的文献，也一定都会加以利用的。这部《辽史》有纪30卷，志5卷和传40卷，纪、传卷数与今本元修《辽史》相同。书成后，未曾刊行。后至章宗时期又第二次纂修《辽史》，先后有移剌履、贾铉、党怀英及萧贡等人参与刊修，至泰和七年（1207）由陈大任完成，但亦未刊行。熙宗和章宗时期两度纂修《辽史》都未刊行，其原因多半是与辽末女真兴起的一段史事有关。女真原为辽朝属部，《金史》记载其初兴历史，多讳言其原本隶属于辽。因此，如何处理这段史事，金人是颇费斟酌的。

经宣宗南迁及哀宗自汴京出逃，金亡后，萧永祺《辽史》稿本已散佚无存，耶律俨《实录》和陈大任的《辽史》稿本也均已残缺不全。元好问曾经言及此事说：“泰和中诏修《辽史》，书成，寻有南迁之变，简册散失。世复不见今人语辽事至不知起灭凡几主，下者不论也。《通鉴》、《长编》所附见及《亡辽录》、《北顾备问》等书，敌国诽谤之词，可尽信邪？”袁桷《修辽金宋史搜访遗书条列事状》所列当时搜集到的关于辽朝历史的遗书只有《辽金誓书》和《使辽录》等，且都是宋人留下的。

元朝修《辽史》时所能见到的辽朝文献的确非常有限，但却得以见到耶律俨的《实录》。据苏天爵说：“辽人之书有耶律俨《实录》，故中书耶律楚材所藏，天历间进入奎章阁。次则僧行均所撰《龙龛手鉴》，其他文集、小说亡者多矣。章宗初即命史官修《辽史》，当时去辽不远，文籍必有存者，犹数敕有司搜访事迹。其书又经党怀英、赵沨、王庭筠诸名士之手。章宗屡尝促之，仅二十年，陈大任始克成编。”既然天历间（1328——1330）耶律俨的《实录》已经人藏奎章阁，那么至正初年修辽史，肯定是见到了这部《实录》。

元中统二年（1261）和至元元年（1264）曾两度议修《辽史》世仕于辽因此熟悉辽朝史事有关。

三《辽史》的主要内容及严重缺陷

辽金文献残缺不全以及南宋末年传世典籍缺乏，给元朝修史造成极大困难。现存元修《辽史》共116卷，包括本纪30卷，志32卷，表8卷，列传45卷，此外还有国语解1卷。《辽史》修成后，至正五年与《金史》同时刻板印行，只印了100部，早已全部失传。元末和明初又有刊行，商务印书馆的百衲本《辽史》，就是用元末及明初几种残本拼凑而成的影印本，虽有讹误，但仍优于目前所能见到的其他刻本。明代北京和南京两地国子监的刻本——北监本和南监本，清武英殿刻本（“殿本”），总的说来都不如百衲本。殿本据四库全书本改译契丹人名、官名，更是给读者造成极大的不便。因此，1976年中华书局出版的点校本，取百衲本为底本，与其他刻本参校，吸收清代以来诸家校勘成果，同时还以本书的纪、志、表、传互校，再与其他史籍对校，是目前最便于使用的版本。

元修《辽史》基本上是对前述耶律俨及陈大任两家《辽史》稍加修定、编排，同时再以《契丹国志》、《通鉴》等书的资料补充而成。此外，关于契丹历史的文献，见于尤袤《遂初堂书目》者，有《契丹官仪》、《契丹机宜通要》、《契丹事迹》、《燕京会要》、《契丹实录》、《契丹疆宇图》、《契丹朝献礼物例》、《契丹志》、《燕北录》、《庆历奉使录》、《匈奴□知》、《北志》、《契丹须知》、《张浮休使辽录》、赵志忠《阴山杂录》、《契丹会要》等，共16种。其中多数已佚，存者如《燕北录》，已残缺不全。《阴山杂录》又称《虏庭杂记》，如今只在他书中散见数条。但元朝修史时，这些书都还保存完好。高丽编纂的《大辽事迹》、《大辽古今录》等书，今天也已不可得见，但当时尚存，因此《辽史》编者从这些著作中也征引了不少有价值的历史资料。大体上说，《辽史》帝纪（除《天祚本纪》之外）及列传虽然记事简略，但其中所涉及的历史事实，多不见于他书记载。因此，《辽史》这两部分的确有很高的史料价值。尤其是大量的契丹人物传，更是如此。此外，《营卫志》、《礼志》中关于契丹风俗、礼仪的记载，《地理志》中关于州县建制及社会经济状况的资料，也都是很可宝贵的。不过总的说来，内容贫乏和记载史事不完备仍是《辽史》最主要的缺点。是契丹王朝政治制度的核心问题。《辽史》在本纪中记载某月某日“如春水”，某月某日“清暑永安山”等等，实际上是表明编纂者并不了解辽朝皇帝一年四季都活动于四时捺钵。《本纪》之外又有《游幸表》记载此事，更误以为四时捺钵是“游幸”。《四库提要》以为《辽史》《本纪》与《游幸表》记事重复，其实，要害不在重复，而在于对四时捺钵地位的误解。

四辽史研究的过去和现状

《辽史》成书草率，所以长期以来治《辽史》者多首先致力于对该书的校勘和补正。有的作文字校勘，有的则分别对地理、纪年、汉臣、方镇、艺文等内容进行订补。早年，治《辽史》最有成绩者，当数厉鹗。厉鹗字太鸿，钱塘人，康熙庚子（五十九年，1720）举人，作有《辽史拾遗》24卷。是书全面补证《辽史》，采摭群书，多至358种，为《辽史》纪、传、志、表各部分都补充了大量史料，仿陈寿注《三国志》的办法，有注有补，摘录《辽史》原文为纲，征引他书条列于下。成书后，初刻于乾隆八年（1743）。

清道光中叶以后，西方殖民主义者首先自东南沿海入侵，紧接着，我国从西到东漫长的北部边疆地区也不断遭到蚕食。民族危机的严重现实迫使向来轻视实学的士大夫开始重视实际问题的研究，于是，道咸以后治边疆史地成为时尚，“言经者及今文，考史者兼辽、金、元，治地理者迨四夷，务为前人所不为”。史学大师王国维关于契丹及辽代史事的著作，运用近代科学方法将辽代史事的考证提高到一个新水平。他继承并发展了乾嘉考据学，用“二重证据法”解决了辽史上一系列重要问题。

自本世纪初以来，我国学者在辽史研究领域中的确取得了不少成绩，归纳起来，至少可以列举以下几方面：

（一）经陈汉章、冯家昇、罗继祖诸先生校勘，《辽史》已初步成为可读之书。诸家校勘成果曾分别著书刊行，今已为中华书局标点本《辽史》所吸收。

（二）由于金毓黻、罗福颐、陈述诸先生在搜集、整理辽代碑刻方面长期不懈的努力，扩大了可供研究者利用的辽朝基本历史资料的范围。金毓黻的《辽陵石刻集录》、罗福颐的《满洲金石志》和陈述

以上诸家研究成果，都是我们从事辽史研究的重要基础。

注释

①《辽史》卷五八《仪卫志》。

②《东坡应诏集》卷五《策断》。

③《宋朝事实》卷二o《经略幽蓟》。

④《辽史》卷四《太宗本纪》。

⑤《辽史》卷七九《室昉传》。

⑥《辽史》卷一。三《萧韩家奴传》。

⑦《辽史》卷九八《耶律俨传》。

⑧《元文类》卷五一《故金漆水郡侯耶律公墓志铭》。

⑨《清容居士集》卷四一。

⑩《滋溪文稿》卷二五《三史质疑》。

⑩《石田集》卷一三《监黄池税务王君墓碣铭》。

⑥《说郛》（宛）卷一。下。

⑩傅乐焕《辽史丛考》第159——160页，中华书局1984年版。

⑩据柴德赓先生统计，见《史籍举要》第140页，北京出版社1982年版。

⑩《观堂集林》卷二三《沈乙庵先生七十寿辰》。