燕园的幽美，世界驰名，湖光塔影，令人陶醉。但是如果仅仅流连于燕园绮丽的风景，远远称不上了解北大。只有把北大的历史、人文与风物景观联系在一起，才能更品位出北大的魅力所在。这本由肖东发、杨虎主编的《风物(燕园景观及人文底蕴)》以北大的景物及人文底蕴为对象，主要讲述了燕园中的经典景迹，旧时园林的残踪旧影，矗立的雕像和碑林，还有那说不尽的名树古木，让你仿佛置身燕园之中，感受文化的薰陶。

这本由肖东发、杨虎主编的《风物(燕园景观及人文底蕴)》以历史和审美的眼光，细细刻画了燕园的湖光塔影、建筑园林、名胜古迹、碑刻雕像与古树名木，每一处景致必然有一段或沉重或有趣或给人以启迪的小故事，使人不仅身临其境，更玩味良久；在刻绘燕园幽美风光的同时，也深刻地揭示了其中所蕴藏的历史与精神内涵。只有熟悉风物景观背后的故事，把北大(包括燕京大学及西南联大)的历史、深厚的人文底蕴与风物景观结合在一起，才更能品味出北京大学的魅力所在。

燕园经典

 西校门

 办公楼

 未名湖

 博雅塔

 德、才、均、备、体、健、全斋

 一至六院

 临湖轩

 岛亭

 钟亭

 南北二阁

 燕大新闻馆

 抗日战争联络点

古园影踪

 畅春园

 勺园

 淑春园

 朗润园

 蔚秀园

 承泽园

 呜鹤园

 镜春同

 农园

文物遗存

 校景亭

 华表

 石麒麟

 乾隆石屏风

 翻尾石鱼

 未名湖石舫

 日晷

 石雕五供及石供桌

今日风华

 北京大学图书馆

 百周年纪念讲堂

 北京大学校史馆

 赛克勒考古与艺术博物馆

 北京大学地质博物馆

 三角地与燕南园

 教学楼群

 人文学苑

 邱德拔体育馆

 静园草坪

 红湖与考古文博学院新馆

 百年校庆标志

 北京大学星

 民主与科学雕像

 校景柱

名人雕像

 严复雕像

 蔡元培雕像

 李大钊雕像

 青年毛泽东雕像

 马寅初雕像

 周培源雕像

 陈岱孙雕像

 冯友兰雕像

 塞万提斯雕像

 罗蒙诺索夫雕像

燕园碑寻

 三一八遇难烈士纪念碑、魏士毅女士纪念碑

 国立西南联合大学纪念碑

 北京大学革命烈士纪念碑

 “振兴中华”碑

 杭爱碑

 梅石碑

 花神庙碑

 乾隆御制诗碑

 “文水陂”碑

友人墓记

 埃德加·斯诺墓

 葛利普教授墓

 赖朴吾、夏仁德墓园

古树名木

 古树名木绕燕园

附录 让燕园在发展中更和谐

参考文献

畅春园建成以后，康熙皇帝很喜欢这座园子，为此还专门写有《御制畅春园记》一文。由于这里“酌泉水而甘”，实在是养颐的胜地。所以除了要举行重大庆典外，康熙皇帝就经常在畅春园内听政，据后人的详细统计，康熙皇帝自康熙二十六年(1687)二月二十二日，首次驻跸畅春园，至六十一年(1722)十一月十三日病逝于园内寝宫，凡三十六年，每年都要去畅春园居住和处理朝政。三十六年间累计居住畅春园257次3800：余天，年均驻园7次107天。最短者为29天，最长者为202天。可见畅春园在康熙朝的重要性。

为了听政之便，康熙皇帝便把附近的园林都先后赏赐给他的儿子们居住。其中最为著名的就是康熙四十八年在畅春园的北边，修建了“镂云开月”景区，并赏赐给皇四子胤祯居住。胤祯即后来的雍正皇帝。雍正即位以后，便在此基础上大肆扩建，遂形成圆明园四十景区，并正式命名为圆明园。乾隆时又在圆明园西边修建了清漪园。至此，清代在北京西郊所建的皇家园林区“三山五园”就基本形成。它们是香山的静宜园，玉泉山的静明网，万寿山的清漪园和畅春园与圆明园。山于畅春园建造得最早，又为圣祖幺烨所建，所以也就理所当然地成为“三山五园”之首。在圆明园成为清帝主要活动场所之后，因畅春园位于网明园的南边，故也称其为为“前苑”。

三

由于畅春园是清朝皂帝的一个重要活动场所，它和清室的政局有着千丝万缕的联系，当时的很多大事逸事都发生于此。其中比较有名的当数康熙朝的“千叟宴”和雍正的夺宫轶闻。

“千叟宴”为清宫中规模最大，与宴人数最多的盛大御宴。这一盛举肇始于康熙皇帝，而首次举行的地点就在畅春园。康熙年间，三藩平定，人民得以休养生息，“国家积蓄有余，民间年岁丰稔”，大清帝国呈现出一片繁荣兴旺的景象。康熙五十二年(1713)三月十八日，是康熙皇帝的六十大寿。在此之前，各地官员、富人为感谢皇帝的“恩泽”，不少老年人为了庆祝皇帝生日，从新年开始，就陆续入京。康熙看到这种盛况，十分欢喜，同时为了体现自己“与民同乐”、“尊老敬贤”的圣君风范，下诏于三月下旬在畅春园正门前，宴赏六十五岁以上的祝寿老人。据记载，二十五日，参加御宴的官吏十庶达4240人。二十七日，又有2605人参加御宴。宴会上。由皇子皇孙和宗室人员执爵敬洒，分发食品。康熙对于年过八十岁的老人，还亲自搀扶，赐酒慰劳。二十八日，又召集八旗满蒙汉七十岁以上的妇人于畅春园皇太后宫门前参加御宴，由皇太后和康熙帝亲赐茶果洒食。可见御宜的盛况空前。宴毕之后，又各赏白银，并告谕各位老人回家肝，要在乡间讲解养老尊贤，尽知孝悌的传统。

康熙六十一年(1722)，为了博取民心，康熙皇帝又先后召群臣耆老一千余人，宴赏于乾清官。在这次宴席上，康熙即席赋诗《千叟宴》，“千叟宴”之名由此而定。此后的乾隆皇帝也在乾清宫、宁寿宫皇极殿举行过“千叟宴”。这就是被传为佳话的康乾盛世“千叟宴”。后人称誉“千叟宴”是“恩隆礼洽，为万占未有之举”。乾隆之后就再也没有举行过这样的宫廷大宴了。

至于雍正夺宫一案则显得扑朔迷离，是清代野史渲染的重要话题，至今仍是众说纷纭。但不容置疑的是康熙皇帝病卒的地点就在畅春园的寝宫中，雍正登上皇位的地点也是在畅春园。康熙六十一年(1722)十月中旬，康熙皇帝在南苑行围，突然患了感冒，便赶回畅春园养病。谁知一病不起，不久便病逝于畅春园。由于康熙皇帝在废掉太子胤扔以后，就没有再立太子，一直到病逝前也没有明确宣布把皇位传给哪个儿子，便在身后留下了“世宗夺嫡”的疑案。清世宗雍正皇帝是如何登上金銮宝座的，历来众说纷纭。一说康熙帝本意传位于第十四子胤禵，临终前写下“传位十四子”的遗嘱，狡诈的胤祯(雍正帝)通过其舅父隆科多设法得到遗嘱，在“十”字上加上一横一勾，变成“传位于四子”；一说康熙帝病重时，皇四子胤祯用一碗人参汤将父皇毒死，然后才夺得了皇位；也有的说康熙帝特别喜欢他的皇孙弘历(乾隆帝)，因而把皇位传给弘历之父胤祯，以望相承。种种说法，似乎各有道理，但究竟谁是谁非至今尚无定论。一般情况下，当代史学家比较认可第三种说法。

P63-66

一晃，十年过去了。“北大人文与风物丛书”的前三卷早已售罄，读者的呼声还是那么强烈，每年甚至每个月我都能接到希望这套书再版的电话和口信，也包括对原书缺漏和错误之处的指正。只要我一去北大书店等北大的几个售书点，就屡屡被询问和告知：“你们这套书何时重印？读者很需要，老打听。”“拿过来，让北大社再版吧。”前一阵又听说北大附小指定这套丛书为学生的课外读物。

2013年，我得到国家图书馆出版社的允许，把这套书改交北京大学出版社重新修订再版。在国家图书馆找不到前三卷书稿电子版的情况下，从北京大学善本部的正、副主任李云和刘大军那里拿到了他们精心保存的《风骨》的书稿和图片，使得增订工作的进度大大加快。我的硕士研究生李卓群配合我修订每一卷的内容，奔波忙碌在我和责编之间。她仔细地将书中的所有引文以及涉及时间和历史的内容找到原始资料进行了核对，改正了引文中的错误，并对语言进行规范和统一，将语言表达和逻辑不清楚的部分进行了适当修改，功莫大焉。

《风骨》这一版标明了各部分文字的撰稿人。特别值得提出的是《风物》一卷，由于时过境迁，修订的篇幅较大。该卷主编之一杨虎带领北大继续教育学院的青年教师王文彦、段艳平、杨雯宇、张凯、林以晴、张翼、李文文等补充了近十年新建的邱德拔体育馆、人文学苑、校景柱、教学楼群等新景点的文字和图片资料，还新增了“燕南园寓居名人一览”“燕东园寓居名人一览”等图表，王伟博士也把他写的条目全部修订甚至重写一遍。《风范》里所列的名人故居十年来的变化也不小，保护的现状令人担忧。为了不影响对名师学术业绩的追述这一主题，我们没有将故居拆毁的近况展开，只是简单地交代部分故居的现状。《风采》一卷则新增了近年故去的季羡林、侯仁之二位大师，修改了部分文字，并对图片重新进行了编排。

责编徐少燕是我见到最认真负责的编辑之一，她精心审读修改每一分卷的文字，并对这套书的开本、版式、图表、字体也都进行了修改和统一，重新找人设计封面，更换了部分不清晰的图片，使全书更加赏心悦目，总体质量得到提高。

新版的“北大人文与风物丛书”能在2014年以崭新的面貌与读者见面，与上述各位师友的辛苦努力是分不开的，在此对以上师友表示衷心感谢和敬意。欢迎读者批评指正，在你们的支持和鼓励下，我们将把传承北大精神和研究北大文化的工作继续进行下去。

肖东发

2014年2月25日