中国历史上有许多扑朔迷离的历史名案和历史之谜，历来众说纷纭，莫衷一是，甚至有很多迄今为止学术界都无法给出真正的定论，这就给推敲和研究历史名案留下了空间。作者吴蔚正是看中了这种空间，才决定下笔《中国古代大案探奇录》系列，以小说的叙述方式来展现精彩的历史案件及人物。

《斧声烛影(上下)》讲述太祖皇帝赵匡胤创，宋朝十余年，太子之位始终虚悬空缺，未来的储君是皇弟光义，还是亲生的皇子德昭或德芳？真相难明，迷雾重重……

《斧声烛影(上下中国古代大案探奇录)》讲述商队于开封府博浪沙遭遇两批神秘刺客狙杀，两名开国名将同日异地身亡，到底是敌国阴谋诡计，还是私人恩怨情仇？太祖皇帝赵匡胤创，宋朝十余年，太子之位始终虚悬空缺，未来的储君是皇弟光义，还是亲生的皇子德昭或德芳？万世上法，父死子替；金匮之盟，兄终弟继；朝堂宫闹，传位危机：千秋万岁，悔之莫及。千古之谜终将在苍茫雪夜的斧声烛影中揭开……

《斧声烛影(上下中国古代大案探奇录)》由吴蔚所著。

上

引子

第一章 博浪飞鹰

第二章 樊楼灯火

第三章 老鼠弹筝

第四章 清明上河

第五章 风云再起

第六章 惊天秘密

下

第七章 登闻天听

第八章 美人如花

第九章 爱恨一线

第十章 斧声烛影

尾声

《斧声烛影》大事编年

书中人物补记

斧声烛影之谜小考

五代平号表

宋辽平号表

后记——关于《斧声烛影》小说

公元960年，后周显德七年正月朔日，是中国的传统节日元旦。爆竹一声除旧，桃符万户更新，家家户户争相用鸦青纸剪成各种大幡小幡，糊在门楣之上。从一大清早开始，士民们饮干屠苏酒，吃完年馎饦，便迫不及待地换上新衣出门，走亲访友，往来拜节，祝福道贺。

京师开封的主要街道上早搭起了无数彩棚，摆满食物、果子、衣着、靴鞋、首饰、玩好等各色年货，间列着舞场歌馆、杂耍赌摊，热闹异常。车马交驰，人海如潮，四处充溢着浓郁的节日气氛。

今岁元旦凑巧是周恭帝登基以来的第一个新年，后周君臣为此也在大庆殿中举办大型朝会庆贺。大庆殿位于宣德门内，是皇宫正殿，殿宇巍峨广阔，可同时容纳数万人，只有大礼和正朔朝会才会启用。

年仅七岁的小皇帝柴宗训端坐在殿首，身侧坐着他的母亲符太后。殿庭四周仪仗队环伺，威严肃穆。大殿四角站着四名武士，称为“镇殿将军”，高大魁伟，远过常人。

仪式正式开始前，负责掌管皇帝玺印的符玺郎先将神玺、受命玺两方白玉宝玺呈送到御座两侧。

自秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，所以称“玉玺”。一共有六方，分别为皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。另有一方传国玉玺，为和氏璧琢成，是秦以后历代帝王相传之印玺。到唐代时，天子玉玺增加到九方，成为定制，除以上七玺外，又增添了神玺以及受命玺，均以白玉雕成。天子外出，则将玺分别装在木匣里，用五辆车装载，随行天子仪仗中。五代时期，由于连年征战，政权更迭，并非所有朝代都刻过国玺，也无法像唐代那样实现天子九玺的定制。后周就只有神玺、受命玺二玺。这两方金盘龙钮的玉玺为后周太祖郭威登基后请高手匠人雕刻，神玺称“皇帝神宝”，专门镇国，藏而不用；受命玺称“皇帝承天受命之宝”，专用来封禅祭天。两方玉玺代表着后周的至高皇权，只有大朝会时才会取出来，用来显示皇帝受命于天和受命于神的无上权威。

玉玺一举，大朝会遂正式开始。京师九品以上文武官员均朝服冠冕，穿戴得整整齐齐，鱼贯入殿，向小皇帝及符太后拜贺新年。朝贺的队列中还有手捧土特产的各州进奏官，以及高丽、大理、回纥、于阗等外蕃使臣。

礼仪结束后，小皇帝在符太后的提示下稚声稚气地宣布赐宴。酒如池，肉如山，还有教坊乐人从旁助兴，丝竹叮咚，轻歌曼舞，好一幕君臣同乐，好一派喜气洋洋！

酒宴正酣之时，边境忽有急报传来，说是辽国与北汉正联兵南下，侵犯后周边境。

辽国是以契丹族为主体的国家，五代以来日益强盛，成为中国的北方强敌，后唐、后晋两个沙陀族人建立的朝代的灭亡均跟其有直接关系。北汉则是后周的死敌，其开国皇帝刘崇是后汉高祖刘知远亲弟，而灭亡后汉、夺取中原政权的正是后周太祖郭威。北汉地瘠民贫、国力微弱，为了复仇，干脆屈膝奉辽帝为叔皇帝，输赋税贡辽，由此换来辽国的武力支持，两方不断联兵攻扰后周。

小皇帝和符太后未经历多少大风大浪，听到敌人大军压境，锐不可当，顿时吓得六神无主、不知所措。辅政的宰相范质和王溥等人也慌作一团，竟然忘记了应该先去辨明消息的真伪。一场盛大的宴会不欢而散。

文臣们匆匆商议之后，决定派朝中最勇猛的将领率领精锐军队前去抵抗敌人，殿前都点检兼太尉赵匡胤便成了众望所归——他不仅名高位重，手握重兵，且与皇室沾亲带故，其弟赵光义的妻子即是符太后亲妹。

第二天，在后周君臣殷殷期待的目光中，赵匡胤率领大军离开开封，前往边境。开封百姓忽然奔走相告：“点检做天子。”似是谶语。

尤其离奇的是，这句谶语已经不是第一次流传。半年前，后周世宗柴荣率大军北讨契丹，打算从辽国人手中夺回本属于中原之地的幽州，一日在军中检视文书时，意外发现了一块不到三尺长的木牌，上面写着“点检做天子”五个大字。当时的殿前都点检是后周太祖郭威的女婿张永德，地位名望很高，柴荣捡到木牌后对其深加猜忌，不久因病班师回到开封后，立即解除了妹夫张永德的兵权，升任资历较浅的赵匡胤为殿前都点检。而今张永德早已被排挤出了权力的中枢，有名无实，“点检做天子”的流言显然是暗示现任殿前都点检赵匡胤该当皇帝。

自唐末以来，每逢政权变更，京师都会有大的劫掠行为发生，称为“靖市”，遍地狼藉，官民均难以逃过。不少富室人家担心再遭动乱，甚至开始收拾细软，准备外出逃避兵祸。一时间，满城风雨，人心惶惶。

而领军出征的点检赵匡胤也大为反常，本来兵贵神速，他出京师后非但不着急赶赴前线，反而走走停停，到开封城北二十里的陈桥驿时，便不再前进，下令军队就地驻扎下来。

当晚，赵匡胤全无临阵对敌前的紧张和忧虑，仿佛对一切早就胸有成竹，泰然自若地喝了不少酒，且一反常态地早早回到临时充做军帐的东岳庙中睡下。

就在这天晚上，号称精通术数的殿前散指挥使苗训夜观天象后，突然在军中宣布说：“天象有异，该当点检做天子。”军中将士开始窃窃私语，骚动不安。

在苗训大肆散布天象论后，赵匡胤之弟赵光义和归德军掌书记赵普聚集了禁军将领高怀德、慕容延钊、王彦升、潘美等，研讨“天命”一事，一直讨论到深夜。然后，便开始有人四处在军营散布消息，说：“现在周帝幼小，不能主政，我们在外面出死力，为国家抵御外敌，谁又能知道？不如先立点检为天子，然后再北征也不迟。”声势越来越大，口径越来越一致，军士们都哄然答应，由此发生了中国历史上著名的“陈桥兵变”。

而此时真正的主角赵匡胤却佯装对外面的一切都不知情，在东岳庙中呼呼大睡。黎明时分，群情激奋的军士披甲执锐，团团围住了东岳庙。赵匡胤出来一看，只见将士们拿着兵器，一起大声喊道：“诸将无主，愿册太尉为皇帝。”赵匡胤还来不及回答，就有人将象征皇权的黄袍披在他身上。众人立即下拜，一起高呼万岁。这就是“黄袍加身”这一典故的来历。

赵匡胤好像还有些不情愿，有意沉下脸，严肃地说：“你们这些人自己贪图富贵，立我为天子。如果能够听从我的命令，我才能答应当你们的皇帝。不然，我不能当皇帝。”诸将均信誓旦旦地表示道：“愿意听从命令。”

赵匡胤于是当众申明军纪：不得惊犯周恭帝、符太后及公卿大臣；不得侵掠朝市、府库。他如此刻意约束将士，自然是用心良苦，有意收揽民心，等待将士一一答应，这才率军杀回开封城。  陈桥驿恰巧位于城北陈桥、封丘二门之间，陈桥守将见到军队叛变，不肯开门，赵军遂改从封丘门人城。开封守备空虚，负责京师和皇宫守卫的殿前都指挥使石守信、都虞侯王审琦均为赵匡胤亲信，二人在宫中做内应，赵匡胤轻而易举地控制了京师。又下令斩封丘门守将，提拔拒军人城的陈桥守将，以表彰他忠于职责。

P4-7

宋太宗赵光义夺位不正已经是史学界公认的事实，之所以成为千古之谜，只因他下手杀害兄长宋太祖赵匡J乳的起因和过程已完全被湮没，《斧声烛影》小说旨在完整还原这一千古之谜的前因后果及真相。

赵匡胤对兄弟手足友爱，他在世时亲生二子赵德昭、赵德芳及三弟赵廷美均未封王，仅封二弟赵光义为晋王，且执掌京畿要害开封府十余年，可见他确有将皇位传给赵光义的意愿。然赵光义不顾人伦，残害兄长夺位，必定有突如其来的因素促使他痛下毒手，正如明人程敏政所言：“凡古之篡弑者，多出深雠急变大不得已之谋，又必假手他人然后如志，未有亲自操刃为万一侥幸之图于大内者。”

小说中的危机，如朝臣各结党派、民间盗贼横行等，不仅是宋太祖本人的危机，也是大宋王朝的危机。小说选取的是第三者的角度，以全面展现宋初扑朔迷离的时局。

作者写作本书，不单是想解开“斧声烛影”的历史谜案，且有意重现北宋京师开封的风情——小说中大多数人物为真实历史人物，大多数细节都取自相关史籍，重点参考了《东京梦华录》和《清明上河图》。但要特别说明的是，《东京梦华录》书和《清明上河图》画所描绘的世界是北宋末年的情况，并非宋初的情形。作者依旧毫不迟疑地用在了本小说中，这样做的目的，无非是为了更完整地体现宋人风貌，让历史故事更加鲜活。

《斧声烛影》与之前出版的《鱼玄机》、《韩熙载夜宴》、《孔雀胆》、《大唐游侠》、《璇玑图》以及即将出版的《大汉公主》、《明宫奇案》等书共同组成了作者正在构思创作的“中国古代大案探奇录系列丛书”。这里，要特别感谢刘文武先生给予了创作灵感与启发，感谢杨瑞雪女士、肖启明先生对我的巨大鼓励，感谢刘海涛、逯卫光二位先生专业而细致的工作，感谢本书的设计师孟纪原先生，正是他们的热心帮助和不懈努力，，才使得本书得以顺利付梓。

有读者指出这一系列小说过于注重历史细节，有将小说变成历史论文的嫌疑。实际上，这可以说是吴蔚小说的特色之一。如果将已经出版的六本小说摆在一起，就会发现六本书非但故事、人物不同，且各自有着鲜明的时代特色——南唐的萎靡、大理的奇特、初唐的雄劲、晚唐的苍凉、宋代的诡异等等，这些正是历史原貌的体现。要再现出这种时代风貌，只能是靠细节。

作者在动笔写作每一本小说前，都会花大量时间阅读相关典籍资料，为的就是能将各种细微的历史细节如实地展现在读者面前。举例如《大唐游侠》中的朗官清酒、浪剑、吉莫靴、．被当作捣衣石的大玉石、苍玉(清代时尚且存世)、玉龙子、裴度的鱼儿酒等均是取自唐代典籍，曾经在历史上真实地存在过。之所以在小说中大量采用小字注释的方式，也是怕干扰了只对故事感兴趣的读者。

无论如何，非常感谢读者长久以来的支持，你们是作者努力前行的最大动力。

吴蔚

2011年1月30日于北京