如果说人生是一栋建筑，那么，谋略便是营造之先的前景规划和设计蓝图。

取舍则是对人力、物力、资金、技术等等进行灵活调度，对方方面面的关系、矛盾和各种突发情况作出恰当安排的统筹手段。

方圆则是一种“方体守正之道，圆用亨通之法”以使这栋建筑在周围环境之中，既不显得突兀张扬又不泯然于众，既有自己的独特个性和魅力又能与周围和谐统一。

《一生三策(谋略取舍方圆)》(作者吴力强)告诉你如何掌握成功！

《一生三策(谋略取舍方圆)》(作者吴力强)告诉你如何掌握成功！

《一生三策(谋略取舍方圆)》共分为三篇，包括“善于利用现成的有利条件”、“行众人之事，持自身之思想”、“要善于隐藏自己的真实意图”、“左右逢源而不依附任何人”、“良好的德行能够为你赢得尊严和信誉”等内容。

第一编 通谋略

第一章 谋人谋事先谋己

规划人生，给自己一个定位和方向

坦诚相待与人为善

你很强，或者让人认为你很强

了解对手，更识时务

设身处地为人着想

善于利用现成的有利条件

不打没把握的仗

未战而庙算胜者

第二章 留得青山在不怕没柴烧

明大势，知顺逆，有所为有所不为

行众人之事，持自身之思想

修道而保法

用心去做每一件事

有一种胜利叫撤退

示弱以图存

巧于借势

适者生存

凡事有度适可而止

收敛锋芒，韬光养晦

要善于隐藏自己的真实意图

隐忍自保委曲求全

第三章 心动不如行动

行动决定人生

果断决策，制胜千里

该出手就出手

能用先者，能用全经

第四章 随机应变把握主动

用智慧左右别人

让人需要而不是感激

因势利导，避开风险

伪装自己，迷惑对手

以迂为直，以患为利

让别人关注你

顺势不如造势

要有成熟的判断力

左右逢源而不依附任何人

第二编 知取舍

第一章 舍小利而取大德

对于不属于我们的东西，不应该有占有的企图

良好的德行能够为你赢得尊严和信誉

要想获得自由，首先约束自己

聪明的人总是约束自己去做正确的事

不要羡慕那些走旁门左道而暂时得到利益的人

欺骗别人以暂时得利不如恪守诚实

宁可舍弃物质利益也决不能食言

绝不能放弃道德，不顾廉耻

安贫乐道的人才堪称君子

一切以国家和人民的利益为出发点

摆正“义”和“利”的关系

第二章 小舍才能得大

生活中常有鱼和熊掌不可兼得的情况

人们的获得总是在得与失之间的选择

每个人都必须学会理智地舍弃

该舍弃时就千万不能“舍不得”

危机时要有果断舍弃的魄力

要有顾全大局、舍小取大的智慧

以最适合的方式选择与舍弃

为了有所收获，必须学会忍耐和吃亏

该放弃就放弃，不可贪大求全

该认输时就认输，该撒手时就撒手

要心无旁骛地把握住主要目标

退却与进攻一样，都需要无穷的智慧

适时迁就一个比较小的梦

第三章 超越眼前的得失，把目光放得长远些

既要考虑将来，也要顾及当前

要学会换个角度看得失

参与晋升之争不可把名利看得太重

不要把“残缺”看成是一种“不足”

要敢于放弃某些“难得的赚钱机会”

只见利而不见害，就会贪小失大

欲夺之，必姑与之

善放长线，才能钓到“大鱼”

放弃“眼前利益”，先让利给别人

不计较一时的赔赚是精明人所特有的赚钱风格

干别人认为“千万做不得”的生意

吃亏赔钱也要讲求信誉

第四章 付出越多，回报越丰厚

在你想得到什么之前，必须得先有所付出

愿意投入，才能获得意外好运

要肯于付出努力，愿意从小事做起

要注意循序渐进，避免“贪多嚼不烂”

放弃享受，痴迷于事业才能成功

奖赏几乎都是给那些比别人干得多的人

怀有强烈的责任感，为公司付出你的忠诚

不要过于计较自己付出的劳动是否超过了报酬

比别人多努力一些，增加自己对公司的贡献

积极主动地去做一些额外的工作

不要满足于适可而止，而要不断追求卓越

成功在于勤奋，必须放弃投机心理

不要一遇挫折就半途而废，永远不要放弃

面对困难不退缩，用全部心力去奋斗

第三编 辩方圆

第一章 方体守正，立德修身

无信不立，诚信为本

君子慎独自省无二过

自信人生三百年

无欲则刚

统治自己的心灵

虚怀若谷，谦逊礼让

人必自尊而后人也尊之

不怕学问多，就怕瓶不满

第二章 圆用亨通，通权达变

机智灵活

以退为进

趋利避害

不要自作聪明

智者守愚

坦然面对失败

时机不到，不可硬来

第三章 人情练达，世事洞明

以和为贵

不可能尽善尽美人人满意

人敬我一尺，我敬人一丈

大度能容天下事

功名利禄，与人分享

跟谁都合得来

多做好事多留人情

微笑，永恒的绿灯

甘做配角

求大同存小异

结个好人缘

施恩不求报，帮忙莫张扬

凡事不要太较真

退一步，海阔天空

凡事不必苛求

严于律己，宽以待人

强者不矫，以柔克刚

当然，在确定人生的目标时，也要根据自身当时的基本情况加以适当的调整，不能一条路走到极端时，还不知回头。恰当的生活目标，能使每个人充满快乐。无所事事、自暴自弃地让时光白自消逝，是人生最可悲的事。有了正确的人生目标，不要左顾右盼，一经确定目标，便要下定决心为之奋斗。

在一个炎热天气里，一群人正在铁路的路基上工作，这时，一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，因为这节车厢是特制的并且带有空调，所以最后一节车厢的窗户被人打开了。然后一个低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗？”大卫·安德森——这群人的负责人回答说：“是我，吉姆，见到你真高兴。”于是，大卫·安德森和吉姆·墨菲铁路的总裁，进行了愉快的交谈。在长达1个多小时的愉快交谈之后，两人热情地握手道别。

大卫·安德森的下属立刻包围了他，他们对于他是墨菲铁路总裁的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，二十多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。

其中一个人半认真半开玩笑地问大卫，为什么你现在仍在骄阳下工作，而吉姆·墨菲却成了总裁。大卫非常惆怅地说：“23年前我为1小时1．75美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲却是为这条铁路而工作。”

其实，人生之所以会后悔，或者是因为一开始把人生目标定得过高，实际上却很难实现：或者是把人生目标定得过低，则又毫无意义。只有当人生目标可以使自己大有作为时，才会有一个高质量的人生。

被人们誉为“钢铁大王”的安德鲁·卡内基在33岁时就使自己建立的钢铁公司跃升为美国最大的钢铁公司。那一年，他在自己的备忘录中写道：“人生必须有目标，而赚钱是最坏的目标。没有一种偶像崇拜比崇拜财富更坏的了。”

一句话，人活着不能没有金钱，但金钱并不是生活的全部。金钱原该是工作的回报，而且应该是工作得越好，金钱的回报越多。问题是，当你把注意力由工作转向金钱之后，分散了对工作的专注，偏离了工作原来的指标。急功近利的做事态度，使人直接地奔向金钱，而无心顾及理想，更无暇完成理想。

卡内基希望你能在直接的财富之外，有眼力见到间接财富；在狭义的财富之外，有胸襟见到广义的财富。创事业的人，追求理想时，要能避开“一切向钱看”的侵袭，才算是走上了成功的第一步。由此可见，制定正确的人生规划的重要性。金钱固然诱人，但是它并不能作为我们最终追求的目标。更不能把它看作我们的进前方向。因为人生规划就是规划好自己要做的事情，并且做出承诺，坚持下去。在这个过程中，会有很多寂寞，会有很多诱惑，当你想动摇的时候请记住：战略是一种承诺。人生规划是对一个人现实定位和长远定向，是从战略的高度来分析人生和规划人生，确定人生的直线轨迹，更好实现人生价值。

说白了，规划人生，就是为人生定位和定向。在人生短暂的旅程中，为了将其描绘得更加辉煌灿烂，我们必须要有前进的方向，也就是目标。德国诗人、思想家歌德曾经说过：“人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。”

人生的列车把我们送到一个驿站，又让我们从此起程，每一个驿站都是一个人生的阶段性目标，而一连串的目标所指就是人生的方向——有了这个方向，才能保证你所经过的每一站并非弯路与歧途。当然，人生的规划和方向必须现实可行，力所能及，同时也不必过于详尽琐碎以至于缺乏灵活性，失去适时迂回调控的可能；而且，不仅在制定规划和目标时不能过于功利，更不能在实施过程中因为功利的影响下行入歧途。

人生在世，当然要有一种求真的态度。这种求真的态度就是真诚。真诚浓缩了几千年来人类追求真善美的精华，因此，没有谁愿意拒绝真诚。

真诚对于人，可以说是立身之本。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体，不可能独来独往。真诚可以减少双方猜忌的机会，降低彼此误解的几率；真诚可以减少双方都不必费心费力在“算计”对方，较容易集中重点，讨论问题并达成共识；真诚的人表里如一，待人处世自然容易与人沟通。从这个意义上说，不真诚者绝于人群。诗人萨迪说过：“无论你是一个男子，还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。”

1969年，美国著名心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大学生们对做人品质中给予最高评价的是“真诚”。在8个评价最高的候选词语中，有6个和真诚有关，它们是真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的。大家生们对做人品质给予最低评价的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，有4个和虚伪有关，它们是说谎、做作、装假、不老实。约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个真诚的人，不他有多少缺点，同他接触时心神就会感到愉快。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚想见。一个人只要真诚地待人处事，就容易获得他人的合作。真诚地做人，则容易让人接纳，能交到更好的朋友。

“这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”待人从来都是对等的，人心从来都是相互的。你对别人真诚，别人对你必定真诚；你对别人欺诈，别人对你必定欺诈。真诚得人心，对同志、上级、下属、同事，真诚意味谅解、体贴、信任、爱护。“人察无徒”，真诚待人，不但赢得友情和尊重，而且往往是加倍的。一个人圆滑、虚伪可得一时，但不可得一世。

苟子说：“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”大千世界，凡是有人群的地方，就难免有矛盾，有钩心斗角，各种利害冲突使人不可能不发生摩擦。有君子，就有小人，有温情，就有冷漠。与人交往贵在以心交心，你真诚待人，别人才会真诚待你。对方心有成见，你肝胆相照的真诚也能使对方畅所欲言。P3-5

如果说人生是一篇大文章，那么，谋略便是文章之先的整体构思和谋篇布局，以做到心中有数——就像诸葛亮走出隆中草庐之前对自己何去何从，如何三分天下便已成竹在胸一般；而取舍则是写作的技法和手段——哪些材料更能说明问题，哪些材料已经过时甚至不合时宜，哪里应该写得更透彻更详尽，哪里应该一语略过，哪里可以繁如夏花，哪里需要简若秋树，何处该分何处该合等等；而辩证方圆便是这篇文章的思想和价值精华所在——既要守正又要出奇，既要有锐气远见又不能脱离现实……如此方能写出一篇冲融谦和的壮丽篇章。

如果说人生是一栋建筑，那么，谋略便是营造之先的前景规划和设计蓝图；而取舍则是在营造过程当中对涉及的人力、物力、资金、技术进行灵活调度，对方方面面的关系、矛盾和各种突发情况作出恰当安排的统筹手段；至于辩证方圆则是一种“方体守正之道，圆用亨通之法”以达成守内与谦外、个体与环境、思想与自然相统一的中庸理念，使得这栋建筑在周围环境之中，既不显得突兀张扬又不泯然于众，既有自己的独特个性和魅力又能与周围和谐统一。

也说是，谋略是格局，取舍是手段，方圆是境界。

一个人的人生，若是既有大格局，又有好手段，且能在思想境界上高人一筹，怎么会没有一番大作为、大成就呢？