灾难从来不是一个受欢迎的词汇，然而它的出现却并不以人类的主观意志为转移，比如地震、疫病。当然也有一些灾难是人为的，比如战争、人为的火灾等等。虽然不受欢迎，但就像一个人不可能一直走在平坦的大道上一样，一个民族、一个国家甚至整个世界也可能会时不时的遭遇一些或大或小的灾难，不管这个民族、这个国家或者这个世界愿不愿意，它们都可能用自己的方式来影响整个民族、国家或者世界发展的进程。

唐建光主编的《灾难改变历史》讲述了天灾、疫病如何改变世界历史，而世界历史又是如何改变灾难的。

中国是一个灾难频发的国家，《中国救荒史》于20世纪30年代的研究显示，我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害，自公元前1766年（商汤十八年）至纪元后1937年止，计3703年间，共达5258次，平均约每6个月便有灾荒一次。举全国全民之力拯救每一个生命，帮助每一位受苦者。这是汶川地震带给我们的另一种震撼，人们由此发现：中国变了。

《灾难改变历史》由中国及世界，讲述了天灾、疫病如何改变世界历史，而世界历史又是如何改变灾难的。

《灾难改变历史》由唐建光担任主编。

火烧赤壁：曹操的赤壁地理

加农炮：君士坦丁堡城墙的倒塌

马六甲沦陷： 扼住南海的咽喉

老鼠：压垮明王朝的一根稻草

天花：清王朝“战痘”300年

炉火：1666年改变伦敦

“大海商案”：国家背后的转折

低温：1816年改变世界

霍乱：城市华洋冲突的年代 文

谣言：1891年制造的“圣战”

东交民巷：谁制造了“八国联军”

鼠疫：大国寡民在1911年

大萧条：那个时代的病症

保卫哈巴尼亚：第二次“大不列颠战役”

“斯大林雄鹰”：翱翔在柏林上空

阿图岛：日军第一次“玉碎”

河南灾荒：《大公报》1943年让世界因之改变

血吸虫：余江不一样的战斗

一块石头：引发以巴黎为圆心的轩然大波

地震：让克什米尔成为和解之城

公元208年的一个冬夜，乌林镇的一场大火改写了历史。1800年的历史沧桑之后，我们只能在面目全非的现实地理路线上，凭借

历史汜载和想象还原前人那一场影响深远的大战。

从襄樊南下，就进入广袤的江汉平原。沿焦柳线继续南行150公里，即到当阳。当阳，在焦柳线上不过是一个三等小站，如果是特快列车，不及30秒就可呼啸而过。从当阳转汽车，南行70公里，沿途经过一些丘陵地带，两小时后可到荆州。荆州东南200公里是洪湖市，这一路是广阔的平原，间歇有些水系。尽管路途平坦，但由于没有直达的高速公路，需要近4个小时。从市区再向东15公里，就到了路的尽头，这是一处位于长江北岸的小镇，名叫乌林。

乌林镇最近一次出名，还是1998年。当时，长江流域遭遇百年特大洪水，江泽民在乌林大堤上视察险情的画面被电视台反复播放，让不少人记住了这个小镇。

而它上一次被众人关注，还要追溯到1800年前。公元208年的一个冬夜，这里的一场大火改写了历史。因为这场大火，此后千百年来，研究三国历史的学者都注定要熟悉这个小镇以及这段到达小镇的路线。但对于普通人来说，他们更多的是记住了小镇对岸那座山峰的名字——赤壁。

史学家们用这样的话来总结这场大火的后果；它导致“曹操统一中国努力的失败”，并对此后“南北之间的数百年分裂，产生了不可低估的影响。”

但建安十三年秋冬之季的曹操当然不会预料到，自己这段不足500公里的行程，却影响了今后数百年的历史。

公元208年的襄阳

这段路途的起点是襄阳。

襄阳，汉水中游的天然要塞，江水自西、北、东三面绕城而过。史书上称它的地势是“跨连荆豫，控扼南北”。襄阳与樊城隔汉江而立，襄阳在南，樊城在北，唇齿相依。

襄阳的地利之便、城池之坚，可以从800多年前的另一场战争中看出来。南宋咸淳三年(1267年)，蒙将阿术率精骑进攻襄阳，宋守将吕文焕奋力反抗，双方反复攻守，—直持续6年，直到蒙军用重炮攻陷樊城，襄阳这才因孤立无援而失陷。其间蒙军耗费的人力物力不可计数。襄阳失陷仅仅三年，南宋就灭亡了。时人这样记述襄阳的重要性：“无襄则无淮，无准则江南唾手可下也。”

在分裂的年代，襄阳，对所有有志于统一中国的人来说，都具有无比的诱惑力。公元208年也不例外，这种诱惑不仅仅是在于襄阳城本身，更在于襄阳是整个荆州的北大门，谁掌握襄阳，谁就获得了夺取荆州的主动权，而谁获得荆州，谁就有了争雄天下的资本。

这一点，所有具备战略眼光的谋略家都看到了。诸葛亮对刘备说，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。”鲁肃对孙权说，荆州“水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野千里，士民殷富，据而有之，此帝王之资。”郭嘉更直接地对曹操说，“当先定荆”。

但就是在这纷繁扰攘的东汉末年，襄阳却难得地保持了19年的和平。这不能不归功于荆州牧刘表。

刘表，字景升。初平元年(公元190年)出任荆州刺史，在贼盗横行、道路阻隔的情况下，单身匹马入宜城，得到当地豪强大户蒯越、蔡瑁的支持，最终平定了荆州的内乱。正是因为看到了襄阳的重要地位，刘表很快就将治所从原来的武陵迁到襄阳。

历史的吊诡之处在于，让所有野心家惦念的襄阳，是由一个最没有野心的刘表所掌控的。“刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。”从公元190年到公元208年，刘表治下的荆州，算得上是全国最安定的地方之一。

按照襄樊学院三国历史文化研究所所长余鹏飞的说法，这一时段的襄阳，“是全国的文化中心”。处于南北交汇、水陆要冲的襄阳，成为世家大族、文人士子的避乱之所。进而汇聚成影响一时的“荆州学派”。襄阳离乱之后，这些人又各为流散，成为各个政权中的栋梁。这其中就有服务曹魏的傅巽、徐庶、王粲，服务蜀汉的诸葛亮、庞统、尹默，以及服务东吴的潘浚。在当时，襄阳的确称得上是群贤毕至、人才荟萃。

但无论刘表如何努力经营，襄阳的安定平和，注定只是一种假象。挡在征途上的襄阳，如果它的主人没有野心，那么它自己迟早是属于野心家的。

从公元208年的早春开始，全国南北就弥漫着动荡的气息。在北方的邺城，刚刚平定乌桓归来的曹操，迫不及待地开挖玄武池，日夜操练水军，以备南征之需。在江南，孙权派周瑜出征江夏郡，杀郡守黄祖，“虏其男女数万口”，开始对荆州进行试探性的进攻。而在荆州内部，依附刘表、寄居樊城的刘备，礼贤下士，结交豪杰，日益坐大，随时有取代刘表的可能性。P1-5

灾难从来不是一个受欢迎的词汇，然而它的出现却并不以人类的主观意志为转移，比如地震、疫病。当然也有一些灾难是人为的，比如战争、人为的火灾等等。虽然不受欢迎，但就像一个人不可能一直走在平坦的大道上一样，一个民族、一个国家甚至整个世界也可能会时不时的遭遇一些或大或小的灾难，不管这个民族、这个国家或者这个世界愿不愿意，它们都可能用自己的方式来影响整个民族、国家或者世界发展的进程。

如果赤壁没有公元208年的那场大火，也许就不会有以后的“三国鼎立”的格局，中原疆土在一代枭雄曹操的统一治理之下会是什么样子呢？如果马六甲城在1511年没有沦陷，中国没有结束控制马六甲海峡的海洋时代，中国的南中国海的门户没有被打开，不知道还会不会有中国近现代的饱受侵略、被动打开国门呢？也或许中国会在封建社会停留更长的时间？“一个火星有时会毁灭一所房子”，如果1666年的那个面包师没有忘记关掉面包炉，就不会有蔓延伦敦5天的大火，这个城市也就不会五分之四都变成废墟，那么今天的伦敦又会以怎样的面貌呈现在人们的眼前呢？伦敦的历史毫无疑问因为一个小小的疏忽带来了翻天覆地的变化。1816年的那场波及欧洲、美洲以及中国的低温灾害，即使人们不想追究引发它的源头是什么，但是谁又能忘得了在那个“无夏之年”里有多少人被冻死。灾难总是会让人们反省，之后的新发明涌现以及新的农业结构的演变也无疑让人们在失去的同时也有一些收获。不过如果你质问人们是否愿意因为这样的收获而遭遇如此的灾难，我想人们的回答不会是完全统一的，毕竟新发明完全可以以另外的形式、通过更加和缓的进程进入到人们的生活。人们更多地记住了日本与美国在二战期间的珍珠港事件，但是阿图岛上美国让日本的第一次集体“玉碎”却不能被遗忘，因为它为美国赢得太平洋战争的胜利争取了时间。战争固然是灾难，但是我们也应该在灾难中成长，否则战争真的失去了最后的一丝意义。震惊全球的“南亚大地震”让印度和巴基斯坦以最友好的方式解决了存在50多年的克什米尔问题，不知道我们该为这场地震哭泣还是欣喜……

历史因为这些灾难而发生了无法逆转的改变，没有谁能明确告诉我们如果没有这些灾难的发生，世界或者某个国家今天会是什么样子。但是有一点却是毫无疑问的：发生过的灾难，我们应该从中吸取经验，避免灾难的重演；不可避免的灾难面前，我们——地球上的每一个人，都应该携起手来，共同面对；矛盾和冲突面前，任何个人、民族、国家都应该从全人类的立场出发，尽最大可能避免造成人为灾难。

不管是自然发生的还是人为造成的，灾难从来不是人们想要得到的。任何一场灾难都可能撼动整个人类历史，任何民族、国家甚至整个世界在灾难面前都会变得那么渺小，那么微不足道。和平无疑是所有人都期盼的。

在这个世界变成了一个“地球村”的今天，希望每一个民族每一个国家都能够向其他的民族、国家递上代表和平的橄榄枝。让那些人为的、诸如战争之类的灾难不再上演，让我们共同面对诸如地震般不可避免的自然灾害。