本书在西方世界很受推崇,与《孙子兵法》、《君主论》一起被誉为“世界三大奇书”。
智慧书,顾名思义,讲述的主要内容就是人在面对社会时所必须具备的大智慧。德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文,并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也高度赞扬此书囊括的人生哲理,他甚至认为在整个欧洲都没有一本书可以比智慧书更加精微、曲折多姿。
这本旷古绝今的名著是由作者格拉西安总结的300条智慧格言构成。读者读过此书之后能够用乐观的心态去面对起伏不定的命运;用健康的体魄去应对变化莫测的挑战;用生活的艺术去陶冶自己的情操;用哲学智慧来揭示处世奥秘的答案。
几千年来,世界各国的学者都在为一个问题争论不休——世界上最具有智慧的书是哪一本?对于这个问题,真可谓是众说纷纭,莫衷一是。有人首选马基雅维里的《君王论》,亦有人推崇《孙子兵法》,而呼声最高的就是格拉西安所著的《智慧书》。
德国大哲学家叔本华曾刻意将《慧智书》译成德文,并盛赞此书“绝对的独一无二”。
尼采也高度赞扬此书囊括的人生哲理,他甚至认为在整个欧洲都没有一本书可以比《智慧书》更加精微、曲折多姿。在1873年的一则札记里,尼采写道:“《智慧书》中所昭示的人生经验,直至今日仍能显示出无人能及其项背的智慧与颖悟。”
31.多结交睿智的人
厄运通常总会光顾那些愚蠢的人,对于那些不走运的人来说,它是具有传染性的。因此,我们要将那些不好的东西拒之门外,谨防更大的邪恶伺机而入。这就好比是一场赌局,窍门就在于我们应该清楚地知道何时该扔掉什么牌,因为,找到赢家手里能够获胜的牌,比输家手里能够败北的牌更为重要。如果你有了疑问,最好去结交那些聪慧、睿智之人,因为只有他们才能给你带来好运。
32.凡事都要与人为善
不要处处作恶,要与人为善。特别是当你处于领导地位时,就更应如此。只要拥有这样的品质,你才能赢得他人的拥护和爱戴。这有一个最大的好处,就是能比他人有更多的机会去做与人为善的事。
所谓朋友,就是那些能够与你互相帮助,在你困难时可以给你提供帮助、友善待你的人,所以,你一定要注意广结善缘。有些人往往会觉得处处去讨好他人是不可取的,并不是因为这样做要多费心神,而是他们自身的性格和脾气比较乖戾。如此处理问题的人,做事情时一定会别别扭扭,难以成功,因为他们违背了与人为善做人的准则。
33.学会拒绝他人
如何巧妙地拒绝他人,是人生中最为重要的社交原则,我们每一个人都必须学会。在所有的拒绝中,最重要的是拒绝为自己做某些不应该做的事情或拒绝为他人做不能做的事情。因为,某些鸡毛蒜皮的事情,只会浪费你宝贵的时间。
我们除了做到不管他人闲事之外,还要防止别人来给自己添乱,让诸多的小事情烦扰自己。不能对别人有太强的依赖性,否则你自己都不属于自己了。不要滥用友谊,也不要向朋友要求他们不想给你的东西,或让他们帮你做一些他们不想做的事情。只要你在处理事情时能够做到适可而止,就能得到他人的青睐与尊重。
34.发挥自己的优势
每一个人都有独特的优势,对于自己的特长和天赋,我们不但要善加对待,还要将其发展并培养其他的长处。如果我们每个人都知道自己究竟擅长干什么,那么,就必定能在某一方面大有作为。先弄清楚自己的禀赋和资质究竟属于何种类型,然后,努力朝着这个方向前进,就能使其发扬光大,同时也能使自己取得好的成绩。
生活中,有的人明察善断,有的人勇谋超群,有的人宅心仁厚。而大多数人没能清楚地了解自己的优势,结果一事无成。他们往往被自己的热情和别人的奉承所蒙蔽,等到真相大白之时,却已经后悔莫及了。
35.遇事都要细加斟酌
我们在处理事情时,一定要做到心中有数,大事尤其应该如此。那些愚蠢的人之所以会失败,就是因为他们没有用心去做。他们在做事时,从不仔细思考,遇事不权衡利弊,因此也就不能尽心竭力,无法取得成功。而另一些人虽然也会思考,却往往本末倒置,过于注重细枝末节,而忽视最为关键的问题。因此,我们要切记,对于重大的事情,一定要细加斟酌,谨慎推敲。明智的人遇事能审时度势,往往能通过现象看透其本质。
36.将运势操纵在自己手中
一个人不可能永远有好的运气,也不可能一直都是那么倒霉。因此,我们对于运气要做到心中有数,这比了解自己的性格和体格要重要得多。这么做不但有利于行动,而且能使自己应付突如其来的事情,把它做得更加完美。
如果,一个人到了中年,还需要向古希腊的著名医生希波克拉底咨询健康问题,未免有些荒唐;而此时向塞尼卡请教有关智慧的问题,则更是白活一场。能够自由地操纵你的运势,这是人生的一种高境界,因为它需要无比高超的智慧。对待运势,有时需要你耐心地等待,因为它往往会姗姗来迟;如果它对你非常友好,你千万不能心软,要毫不客气地利用它;如果它对你情有独钟,你就应该大胆前行,因为它往往喜欢胆大的人;它有时还像令你无比心动的美人,偏爱朝气蓬勃的年轻人,所以你切不可放弃这样重要的资本。如果当你感到自己运气不佳时,那就需要暂停行动,退而自省,以免一失再失;如果你紧紧地扼住了命运的咽喉,那你就离成功不远了。
37.善辨弦外之音
有一句俗话:听话要听音。这是告诉我们,在听别人讲话的时候,一定要听懂弦外之音,这是与人打交道最为奥妙的要点。
有的话中带有恶语,有讥讽的意思,具有暗语伤人的意味,这种话就像一柄利剑,杀人不见血,却能置你于死地,使你身败名裂。有时候,仅仅因为一句含沙射影的恶毒话便可以让一个人惹上灭顶之灾。从古至今,那些善用权力的人,面对众人的非议与一些人的恶意诽谤,毫无惧意。而另外一种有益的弦外之音,其作用正好与此相反,甚至可以增加我们的声望。飞镖既然向我们飞来,本就没安好心,我们当然要学会接镖术:镖来时,我们要小心接镖;没有镖时,更需要细心防备。想防备得当,就要做到知己知彼。如此,在打击到来之时,做到无招胜有招。
38.进退有法,见好就收
如果一个人身处高位之时,仍然懂得进退之法,这无疑是正确的。漂亮的撤退与出色的进攻是同等重要的。一旦你功成名就之后,就应该见好就收,哪怕还有更多的成功在等待着你。
好运连连,总会引起他人的猜忌,而如果好运坏运轮流而至,这样才是比较安全的,同时还可以使你享受苦中作乐的快感。当好运接连不断地降临到某一个人身上的时候,往往会让人飘飘然,容易使人摔跤,甚至会把一切都摔得粉碎。偶尔,幸运之神也会对她的失误做些补偿。但是,幸运之神更像是一个孩子,她没有太多的耐性,她更喜欢直截了当,因此它不会永远停留在一个地方。
39.培养高雅的欣赏能力
自然界的一切事物都有它的运行规律,都会达到完美的境界。在未达到这个境界之前,它会不断地汲取各类精华并日臻完善,一旦达到巅峰,它就会奉献果实,并日渐衰弱。
而人类自身的成长过程也是如此。我们每一个人并不是都有良好的欣赏能力,对于那些完美的东西,不是每一个人都懂得欣赏,只有那些品味高雅的人才知道如何去欣赏。理解力的果实也有成熟之时,只是你必须善察其时,懂得把握和珍惜,日后方能充分利用好。
40.学会爱别人
以德服人才是做人的一种大能、大智慧。一个人要想得到他人的尊敬,除了需要某些技巧之外,更重要的是要培养自己的德行和善心。而技巧只是枝节而已,如果没有前者,后者也无法施展。
一个事业有成的人,在开创事业之初,一方面要靠运气,但更重要的还是靠自己的努力。人们常常认为,人只要有了事业,就会有名望,就容易获得他人的好感与尊敬。实际上,成功的事业和名望,并不见得能赢得尊敬。最主要的,我们还得有一颗善良的心,而善心的有无,要看有无善行。因此,我们应该尽可能多发善言,多行善事。同样的,如果你想让别人爱你,你必须首先要学会爱别人。
除了善心善行,还有一个获取人心的方法,便是讲究礼节。尊重、关心、帮助他人,都是讲究礼节最基本的表现方式。
41.不要言过其实
生活中,有一些高谈阔论的人总是喜欢夸大其罚,其实,这是有百害而无一利的。这样做既有悖于事物发展的真理,也会使别人对你所说的话心存疑虑。由于说话言过其实,便会暴露出你缺乏知识,品味不高。我们知道,赞美可以唤起一个人的好奇之心,好奇心便会使人产生欲望。如果你对于某一件好事过分地称赞时,人们就会感到自己受了愚弄,于是生出报复之心。这样赞美者和被赞美者就会因此感到黯然失色。所以聪明的人行事都很谨慎,宁可把话说得含蓄一点,而不言过其实。因为言过其实等于是在说谎,它可能会降低你的品位,甚至败坏你的名声。
42.具有天生为王的禀性
一个人能够凭借着某种天生的禀性而超群出众,这是一种神秘的力量。这种力量会使人们莫名其妙地臣服于它,承认它的这种力量和天赋权威。这种人具有一种贵人之气,他的德行可以为人君,他的天赋可以当“狮王”。他们能够令人敬畏,所说的话和所做的事情都能使人心悦诚服。如果他们还有别的天赋,那一定会是一个天生的政界名流。当别人需要用长篇大论才能说清某一个问题的时候,他们往往只需要轻描淡写便可以清清楚楚地表达出来。
43.做一个贤明的智者
世界上有聪明的人,也有愚蠢的人。
愚蠢的人遍及世界,若智慧尚有存余,在神明眼中也只是愚。要成为智者,看似贤明是不够的,自觉聪明则更不行。自知无知,是为知也;不见人之所见即无见。世上有很多蠢人,却无一人自认愚蠢或力求不蠢。
44.与人心犀相通
那些成功的人都有一种共同的特性:他们能与英雄人物共处。这种品质堪称世间奇观,它非常的神秘,又对人大有裨益。在这个世界上的人,往往是心灵相似,心气相通的,就好像人们所说的灵丹妙药。一个人的自尊与他的善良是相伴相随的,继而产生共鸣。这种共鸣是无言的,却甚似雄辩。
我们通常把心灵相通分为积极与消极,两者都能使人产生极大快乐——快乐愈多,境界也就愈高。了解、区别并利用这种禀赋是一种高超的艺术,无论如何努力都无法取代这种天赋禀性。
45.善意的欺骗
人不能老是欺骗他人,更不能以此为乐。一切欲盖弥彰都是会露出破绽的。大多数诈术也会惹人厌恨。欺骗之事是常有的,我们不得不防它。但我们又不能让别人知道你有所防范,这样会使他们失去对你的信任。人们若知道你有防范之心,他们就会感到自己受到了伤害,会寻机报复。处事小心谨慎,这是为人处世的良方。任何事情要想做得圆满,这取决于你所使用的手段是否周全。
46.学会控制你的反感情绪
有些人会令我们感到厌恶。虽然他们真的是有缺点,可是有时这种鄙俗、情不自禁的反感是针对某些杰出人物的,这出自我们的嫉妒之心。我们往往以为世上没有什么能比自己更好的人了,一旦出现这种情绪一定要加以控制。因为这样不但帮助不了自己,还会令我们显得卑微。
47.善于躲避危险
避免自己走向极端,这是小心谨慎之人的行事准则之一。虽然从一个极端跨越到另一个极端有很长的路,但谨慎者总是能居中而行,不偏不倚。在处理一件事情的时候,他们经常会经过深思熟虑之后,才会采取行动,因为他们懂得,事先规避风险比临阵克服危险要容易得多。
人生在世,总是会遇到危险的处境,这往往会考验我们的判断力,而最好的办法是回避风险,而不是摆脱险境。当我们承担某一道风险的时候,往往会导致另一种更大的风险,最后使我们因无力承担而丧失名声。有的人很容易赶上这些须承担冒险之事,却不会处理。而那些理智行事的人却会审时度势,因为他们明白,真正的勇敢是善于躲避危险而不是征服危险。
48.保持个人魅力 能够吸引人们,让人们为你倾倒,这是一种独特的智慧。以魅力和礼貌赢得他人的好感,获取他们的帮助;如果你不能取悦他人,仅仅有才德也不足成事;讨人喜欢就会获得更多的称赞,而获人赞誉是件令人心悦诚服的利器。如果别人认识到你的魅力,将是你的运气,但这种运气还需修养来辅助。天资和后天的修养结合在一起将会产生意想不到的效果。魅力能招来善意的帮助,会使你无往不利。
49.善于仔细观察
有一类人很善于观察人或事物,这类人可以驾驭万物而不被万物所驾驭。他可以很快洞察出事物的最深之处,并且能够摸清他人的个性特征,甚至看到某人的内心。无论什么人,他似乎一看就能了解并从最本质之处作出判断。通过观察,他能够洞察出那些最为隐秘的特征。他观察力敏锐,思考缜密,推断明晰,正因如此,天下没有什么事情能够瞒得过他。
P22-33
千百年来,世界各国的学者都在为一个问题争论不休——世界上最具有智慧的书是哪一本?对于这个问题,真可谓是众说纷纭,莫衷一是。有人首选马基雅维里的《君王论》,亦有人推崇《孙子兵法》,而呼声最高的就是格拉西安所著的《智慧书》。智慧书,顾名思义,讲述的主要内容就是人在面对社会时所必须具备的大智慧。德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文,并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也高度赞扬此书囊括的人生哲理,他甚至认为在整个欧洲都没有一本书可以比智慧书更加精微、曲折多姿。在1873年的一则札记里,尼采写道:“《智慧书》中所昭示的人生经验,直至今日仍能显示出无人能及其项背的智慧与颖悟。”
这本旷古绝今的名著是由作者格拉西安总结的300条智慧格言构成,于是人们不禁对格拉西安的身世感到好奇,到底是什么人竟然能够写出如此深刻的人生体会?
格拉西安,原名是巴尔塔沙·格拉西安,于1601年在西班牙东北部阿拉贡贝尔蒙特的一个小村庄内出生。1634年,他成为了一名基督信徒,并在随后将自己的角色定位为神学家、哲学家、传教士、牧师以及作家。可是教会内的人并不这么认为,他的上司评价说:“不严肃,也不适合我们所从事的工作。”事实上,格拉西安确实是一个诙谐、幽默而又固执的人,他热爱大自然,忠实于朋友,鞭挞各种丑恶的事物。36岁的时候,格拉西安出版了第一部作品——《英雄》,出版之后引起轰动,该书在西班牙就再版4次,比后又被译成法文和葡萄牙文在国外出版。西班牙的国王读过之后赞不绝口:“这本书像宝石一样珍贵,这里面包含了许多伟大的思想!”在格拉西安的文字中间,人们可以感觉到他对人类智慧的敬仰,对生命的挚爱以及对完美道德和艺术的渴望。
如果把《智慧书》比作是一窖陈年老酒,那么经多年之后,它依然历久弥香。我们此次出版《智慧书》,希望把它推荐给那些因事业发展而需与他人周旋应付,因世事复杂而需绞尽脑汁的读者们。希望读者读过此书之后能够用乐观的心态去面对起伏不定的命运;用健康的体魄去应对变化莫测的挑战;用生活的艺术去陶冶自己的情操;用哲学智慧来揭示处世奥秘的答案。