作者刘先平是我国现代意义大自然文学的开拓者，作品丰富，获得国家奖八项，很多作品已成传世名著。三十多年来或参加科学考察队，或独自在山野跋涉，足迹遍及我国的崇山峻岭、大漠戈壁，多次穿行于横断山脉。近八年来围绕着探寻——水之源、山之源——这个命题，五上青藏高原，两次横穿中国从南北两线直达帕米尔高原。

本书是“我的山野朋友”之《寻找巴旦姆》，该丛书最大的特色是作者以丰富的大自然探险经历，将西部雄伟、东部秀丽的山河，东西部异彩纷呈的野生动植物世界交相辉映，焕发出无穷的魅力。旨在将中国最美的山川，最美的野生动植物世界的故事传播给读者。

“我的山野朋友”为刘先平大自然文学的第一个系列，共8本，均为获过国家级奖的作品。该系列是作家刘先平的中篇探险纪实故事，每本书都是关于中国特有珍稀动植物的故事，融小说的情节、散文的哲理和报告文学的真实性于一体，呼吁建立生态道德，呼吁孩子们走进大自然，走近大自然文学。

本书为“我的山野朋友”之《寻找巴旦姆》。

生命之歌——雪山下的巍巍巨柏群

 西藏有惊人美丽的森林

 巍巍巨柏

 山鼠展开了凌厉的攻击

 白马鸡挺出温柔一剑

 是谁遭到伏击

 喜马拉雅雄麝的跳跃

 喜马拉雅雄麝的绝技

 神奇的生物圈

神奇的河源·河源的无奈

 风云突变

 长江源：一年竟有三百五十天风雪

 柳暗花明

 高原猎鼠

 夜宿玛多

 黄河源之一：畅饮鄂陵湖

 黄河源之二：遭到鸥鸟发射“导弹”

 黄河源之三：牛头碑

 黄河源之四：从鄂陵湖流出的水才叫黄河

寻找巴旦姆

 风沙中与巴旦姆失之交臂

 巴旦姆是美丽的姑娘吗

 神奇的巴旦姆

 巴旦姆是一首美妙的歌

 双胞胎小姐妹

山鼠展开了凌厉的攻击

嘿，有只白色的动物在灌丛中闪了一下。

一点儿不错，是一只野雉。是的，雪白的羽毛，高耸得如马尾般的蓝色的尾羽，闪着金属般的光芒。

对，是白马鸡。你看，它橘红色头上两边耸立的耳羽，多像马的耳朵。

白马鸡羽毛华丽，体格雄健，体重总有两千多克，是我国的特产动物。它的珍贵稀有，我是早就知道的，但在西部跑了这么多年，还是第一次见到这些银色的精灵。

有只黑褐色的动物，正在向它发起攻击。

它不是黄鼠狼或鬣狗，身材要比它们短得多。黑褐色的体毛，尖尖的嘴边抖动着长长的胡须。两颗门牙戳在尖嘴外，雪亮闪光，犹如利斧。

那是只老鼠模样的家伙，小眼珠滴溜溜转，盯着美味早餐。

白马鸡早已耸起颈羽，昂头紧身，挺着尖硬的长喙，警惕地盯着那家伙。

那只老鼠模样的家伙，若真的是老鼠，那也该是只大山鼠。我在黄山考察时，曾亲眼见到白腹巨鼠偷袭白鹇的场面。

它闪电般跃起，直取白马鸡腹部。

白马鸡根本没有挪动身子，只是将长脖子稍一扭动，举起尖喙就啄。

叫它马鸡，当然是因为它身高马大。

奇陉，白马鸡像是半蹲着身子。

它怎么是这副形态？难道是腿部已经受伤？

这使它处于非常被动的地位。

那鼠类，灵巧地一闪，躲开了。可就在躲闪之时，已敏捷地扭转了身子，落到白马鸡的身后，连个顿都未打，又向猎物攻来。

白马鸡虽然是半蹲半伏的别扭相，倒像是已经料到这着，未挪窝，却早已转过身来，用尖喙等待着来敌。

难道它的腿伤得很重，已经动也不能动？

鼠类一计不成，又绕到猎物的身后，仍是要从后边展开攻击。

白马鸡又早已转过身来。

不对呀，若是腿伤严重，它无法如此灵活地转动！

那鼠类干脆在白马鸡的前面立起两只后腿，举起前两肢，张牙舞爪地向猎物扑去。

白马鸡刚要迎击，它已缩回身子。

白马鸡刚收回武器，山鼠又发起攻击。

白马鸡刚有动作，山鼠又缩回了。

这家伙，简直像个优秀的拳击手，一个劲地以各种动作挑衅、撩拨、引诱对手出击，同时用灵活的躲闪，确保自身安全。

这一招奏效了。白马鸡对敌人的种种攻击不再理睬了。

我想，坏了，那鼠类要痛下杀手了！

白马鸡挺出温柔一剑

山鼠又作了两次攻击后，在陡然闪开的同时，却像箭一般从地上射出，直取猎物的下盘。

白马鸡似乎慌了手脚，但尖喙却以迅雷不及掩耳之势，向敌人头部凿下。

山鼠吓得一摇身子，翻转，就地打了几个滚，才悻悻脱身。

如此三番，看得我眼花缭乱。真的，难以置信的是半蹲半伏、腿部不便的白马鸡身下却像是装了一个轴，能任意作三百六十度转动。

是伪装，还是它的特殊战术？

那个鼠类也太笨了，眼看推磨战术屡屡失败，还不赶快改变策略！这个蠢东西，开头就该专攻下盘。  狼就很聪明，总是寻找猎物的弱点，瞅准后，死死揪住不放，施以致命的一击。

白马鸡，你怎么这样粗心大意，一开始就受伤了？

如果不是受伤了，你为什么不用有力的腿和爪子回击？

我见过斗鸡，两只公鸡不仅用喙相啄，同时还用双腿和锐利的脚爪攻击对方。它们常常腾起，像跆拳道高手一样，用双爪蹬踏对方，再施之以尖喙相啄，跳来跃去，直打得尘土飞扬，天昏地暗。

难道因为它是母鸡，基因中就缺少雄鸡的阳刚和飞跃腾挪的本事？

在我的家乡，人们用“三斤半的老母鸡，出门就给逮着了”来比喻人的蠢！

可是不对呀，那年在云南的怒江大峡谷的一个怒族寨子的后面，我就目睹了几只鸡攻击一条眼镜蛇的过程。眼镜蛇是剧毒蛇。蛇想猎鸡，鸡也想食蛇。眼镜蛇占着明显的优势，两只公鸡都败下阵来。最后，是一只母鸡给了它致命的一击。

白马鸡因为身高马大，不善于飞翔，必要时只作短距飞行。它在丛林中完全是靠一双强健的腿疾行奔走，取得生存的权利。

你这样强有力的武器为何不用呀？真的是受了重伤？即使你用这副姿势迷惑敌人，现在也该亮出真家伙了！

我正想着，战场形势陡然起了变化！

那鼠类又绕到白马鸡的身后，但距离远了。是准备放弃猎物了吗？

白马鸡呢，似乎是被伤痛困扰，要不就是转晕了头，反正根本没有转过身子。

机会来了。

那鼠类骤然起动，闪电般跃起。

坏了，它要从空中展开致命的一击了。

就在它到达猎物上空的瞬间，只见白马鸡先像是害怕似的，缩了缩脖子。

不好，鼠类张开大嘴，尖牙闪光，往下俯冲。

正当我要冲出去的时候，只见一道虹影，射向鼠类白白的腹部。

那鼠类惨叫一声，扭头就跑，鲜血像雨点般落下。

哈哈！英雄的白马鸡，机智的白马鸡，你先是疲劳敌人，再逼得敌人另行使招。你从它与你的距离，已判定它将要使用的招数。接着又用假动作迷惑对手，直到对手将柔软的肚子全然暴露，你才以迅雷不及掩耳之势给予致命的一击！

我还没高兴够，更离奇的场面出现了。

只见白马鸡“咯咯”叫了两声，微展翅膀。

哈哈，一群活蹦乱跳的小鸡们走出来了！

难怪它面对强敌的反复攻击就是不挪窝呢！它要保护孩子们。

想必是在发现敌人的瞬间，它已张开保护伞——它的双翅，将孩子们拢到身下！

我怎么就没有想到，它那半蹲半伏的架式是为了保护小鸡们呢！

那山鼠攻击的目的，不就是一直企图攻破保护伞吗？

母性动物，为了保护年幼的后代，总是有着超常的智慧、超常的勇敢！

我高兴得忘情地跳起来了。

白马鸡向我看了一眼，没有惊慌失措，只是发出“咯咯”两声。

妙！在它身后拥着五六只小鸡哩！对呀，它每年五、六月产卵。这时，新生儿已经出壳了。瞧瞧，它每迈一步，都那么矜持，充满了自豪。

它有理由自豪——它只要在地上啄一口，孩子们立即蜂拥而上。手脚快的，已抢先啄走了小虫。它正领着孩子们觅食哩！

一位朋友向我说过，白马鸡与众不同的是，幼时吃荤，长大吃素。  我蹑手蹑脚地跟随着它们。没多长时间，就发现有只小白马鸡的身架显然要大一些。它从不和兄弟姐妹们去抢妈妈寻到的食物，而是一个劲地用红红的脚爪，在草根上扒，还翻开小石头。哈哈，它叼起了一条小虫。是蚯蚓，还是蜈蚣？

那虫不断扭动着身躯，搅得它有些手足无措。正在这时，妈妈向它一摇头。它也就一甩，将长虫扔到地下，再用尖硬的长喙连连啄去。长虫不动了。它吃到了美味，欣喜地跑到妈妈的身边。妈妈张开翅膀在它身上拍了拍。是鼓励，还是嘉奖？

妈妈领着孩子们潜入了灌木丛。

“遇到什么好事把我甩了？”李老师神不知鬼不觉地来到身后。

“我哪知道能碰到这样精彩的事呢？”我答道。

于是，我简单地说了刚才发生的鸡鼠大战。她抬脚就要去追。

“白马鸡肯定早已走了。”

“循着血迹能找到山鼠吧？”

“你还没被老鼠烦够？”

我家虽在市中心的五楼，但城市的老鼠也与时俱进，能顺着墙角爬到楼上，穿堂人室，又能沿着电线，把你家里搅得一塌糊涂。

最可恶的是，它的牙长得快，因而需要经常磨牙。在无法进入冰箱取食物时，竟然蹿到书架上撒气、磨牙。穷文人看重的就是书啊！于是我们想出很多办法和它作战，但胜利的时候并不多，它有足够的智慧，相当狡猾……我们受够了它的糟蹋，但它也有生存的权利呀！

李老师笑了：“那就赶快回去吧！”

“你忘了，不就是因为鸟类和一些动物，在早晨有一次活动高潮才赶早跑来？巨柏没长腿，跑不了。看样子，这个群落不小，再往山上走走……”

对我们来说，这些林下的路还不算太难走，但裤脚还是全都打湿了。每看到一棵巨柏，李老师都记下来。那些巨柏，胸径多在一米之上。

我却另有所求。不久，发现右前方的山坡上，依稀出现了塔形树冠。这是柏树明显的特征。走到那边一看，果然是柏树。

树不高，只有二十多米。胸径在一米之内，树冠一片翠绿。

看我那样专注地打量它，李老师说：“它最少是巨柏的三四十代的子孙。你看，那边还有更粗更大的。”

我的心中多了一些感悟，继续往上攀爬。

林间夹杂着悬钩子、蔷薇、野桃、红桦……白的、红的、紫色的野花开得很灿烂。地上急匆匆行走的昆虫，飞来飞去的蝴蝶……繁荣的生物世界，一天的生活正忙忙碌碌。

“你在找什么？”

“你找大树，我专找小树啊！”

她愣了一会，接着恍然大悟：“对呀！是该找幼树……”

正说着，她的眼珠子不动了，愣怔，惊恐，像是发现了怪物。

她将手往下一压。

我还未回过神来，她却随手在我背上一按……

俩人都匍匐在地。

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生态道德的缺失，造成了我们今天生存环境的危机。

感谢大自然！在山野跋涉三十多年，大自然给予了我最生动、深刻的生态道德教育，因而无论是描写在大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说，或是在野生动、植物世界探险的奇遇，我都在努力宣扬生态道德的伟大，呼唤生态道德在人们心间生根、发芽。

世界承受着环境危机的重压，已是不争的事实。人们都在纷纷追究其原因，并积极寻找应对方略。环境危机实际上就是生态危机。

在建设生态文明方面，中国为世界树立了榜样，具有划时代的意义。生态文明的建设，必然呼唤生态法律的完善与生态道德的树立，进而从根本上消解环境危机，保护、营造良好的生态环境。

法律和道德是一切文明的两大支柱，也是人类文明的标志。几千年来，我们已有了处理人与人之间、人与社会之间关系的行为规范和法律、道德，却根本没有处理人与自然关系的行为规范。《辞海》关于“道德”的释文是：“道德是一定社会调节人们之间，以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。”这足以证明，人与自然之间的关系根本未纳入“道德”的范畴，缺失了生态道德；或者说生态道德在这之前，根本没有进入我们的观念。这是认识的失误。

“生态”一词的出现，至今只有二百来年的历史，而发现生态与人以及生存环境的紧密关联，在时间上则是更近的事情。这从另一个侧面反映了人类在认识自然，认识人与自然，认识人与环境方面的重大失误，更加说明了树立生态道德的紧迫性和重要性！如果不能在全社会牢固地树立生态道德的观念，就无法建设生态文明和人与自然和谐相处的社会。

生态道德的缺失，是造成今日环境危机的重要原因之一。长期以来，我们在处理人与自然的关系方面，根本没有建立系统的行为规范，法律也严重滞后，对大自然进行了无情的掠夺。无视其它生命的权利，任意倾泻垃圾，没有预后评估与监测的科技滥用，造成环境污染，资源枯竭，生态失去平衡，人类因此遭到了大自然的严厉惩罚。直到自身的生存受到了威胁，人类才不得不重新审视与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态道德的重要性才得以突显。强调生态道德，在于强调、突出它比之于其它道德的鲜明特点：人与自然的关系。我们急需建立对于自然、环境的行为规范，以调节人与自然的关系，消解环境危机，谋求人与自然的和谐。这是时代向我们提出的重大命题。

与树立生态道德相比较而言，制定、完善生态法律，有其更为艰巨的一面。法律是“由国家强制执行的行为规则”，而道德是公民应具有的修养、品质，带有自觉或自我约束的性质。当然，对法律的遵守，也是修养和道德的表现。法律可以明令从哪一天开始执行或终止，但同样的方法却并不适用于道德。比如某一行为并不违背法律，却违背了道德。这大约也就是媒体纷纷设立“道德法庭”的原因。生态道德在全社会的树立，是一项艰难而长期的任务，需要一个启蒙和培养的过程，需要全体公民的参与和努力。对一个人来说，它甚至是终生的使命。

三十多年对大自然的考察，六十多年的人生经历，使我逐渐深刻地认识到树立生态道德的重要性和紧迫性。三十多年前我所描写的青山绿水，现在有不少已经面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪、小河都已退化或干涸。

记得一九八一年我第一次到西部去，云南的滇池，四川的岷江、大渡河、若尔盖湿地……美丽而壮阔的景象，使我心潮澎湃。如今，滇池早已被污染，湖水发臭。二○○七年十月，我再去川西，所经岷江、大渡河流域，到处在建水电站，层层筑坝蓄水。在一个山村水电站工地，村民忧心忡忡地说，大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去找吃的水啊！这种只顾眼前的利益，对大自然无序、愚蠢的“改造”，对于整个生态系统的破坏性已有所显现。我国最大的高寒泥炭沼泽湿地若尔盖，泥炭层最深达九米，它在雨季吸水，干季溢水，一千克干泥炭可吸蓄八到十二千克的水。若尔盖是黄河上游的天然水库，蓄水量相当于三个葛洲坝。枯水季节，黄河水的百分之三十(一说百分之四十)是由这里补给的。但在上个世纪，人们挖沟沥水，采掘泥炭。现在湿地已大面积退化为草原，沙化、鼠害严重。最发人深思的是，在这里拍摄红军战士过草地的电视剧时，竟然无法找到足够深的沼泽，只好人工制造。黄河屡屡断流，当然就不足为奇了！

水是生命的源泉。水的污染给整个生物链带来的是灾难性的影响，使人类的健康处于极不安全的状态。中国五大淡水湖是长江中下游湖泊群的代表，是人口最为密集地区的生命线。但只经历了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖，已是一湖臭水，根本无法饮用。其余湖泊也都面临着湖面缩小、污染等等生态问题。

在经济发达的长三角和珠三角，水污染更是触目惊心。

大自然养育了人类，可我们忘记了感恩，忘记了对其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。当人类面对大自然而道德缺失时，自然也会还之于十倍的惩罚！

我曾立志要为祖国秀丽的山河谱写壮美的诗篇，但只过了短短的二三十年，我所描写的山川河流不少都已成为“历史”，成为“老照片”。

我曾冒着种种危险，在野生动、植物世界探险。描写滇金丝猴、梅花鹿、黑叶猴或红树林、大树杜鹃，都是为了歌颂生命的美丽，但是总也避免不了描绘生命的悲壮——它们在人类的猎杀、压迫下苦苦挣扎。无论是每年要进行一次宏伟的生育大迁徙的藏羚羊，或是给人类带来福祉的麝，或是山野中呼唤爱的黑麂……都无可避免地遭受着厄运。它们生存的空间，正被人类蚕食。

这使我无限忧伤、愤怒，更加努力地呼唤生态道德的树立，也更寄希望于孩子。

正是大自然当前的状态，激起了我决心在每篇作品之后写下后记，为过去，为未来，立此存照。

三十多年来，大自然以无比真挚、醇朴的热情，接纳了我这个跋涉者。我和大自然结下了深厚的友谊。无论是山川河流，野生动、植物世界的生灵，都是我的朋友，因而这套书取名为“我的山野朋友”，以表达对它们的感谢、思念、问候和祝福。

热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，保护环境。应是生态道德最基本的范畴。

我们来自自然，与自然有着血肉相连的关系。人类的初期对自然是顶礼膜拜的。很多的部落，将动物的形象作为图腾。我们的祖先，对人和自然之间的关系，曾有过很多充满智慧的表述，比如天人合一之说，再比如盘古开天地的创世纪之说等等，至今仍是经典。从世界教育史的角度进行考察，对于自然的认识，讲述天体气象、山川河流、森林、环境和资源等等，一直是教育最基本、最经典的内容。以人类生存的环境、人类在自然中的位置作为人生的启蒙，在孩子们幼小的心灵上培植对生命的热爱，对自然的感恩，是生命教育的优良传统。但这种优良的传统，随着人类社会、经济，尤其是科学技术的发展，逐渐淡化或消失了。城市钢筋水泥的建筑，活生生地切断了孩子们与自然的联系。现在城里的孩子不知稻、麦为何物，甚至连看到蚂蚁也会发出惊呼。缺失生态道德的社会、科学技术的发展，不仅使自然失去了自然，更为可怕的是使孩子们远离了自然。

我希望用这些大自然探险、奇遇故事，还给孩子一个真实的大自然世界，接通与大自然相连的血脉，接受生态道德的洗礼、启蒙，获得智慧，健康成长。

大自然是人类的母亲。请千万不要忘记，大自然也是知识之源。正是在不断探索自然奥秘的过程中，人类的科学技术才得以不断发展，成就斐然。而即使到了今天，生命起源仍是摆在人类面前的最艰巨的命题。

道德是一个人的品质、修养和不朽的精神。道德力量的伟大，犹如日月星辰。我一直坚信，只有人们以生态道德修身治国，人与自然的和谐之花才会遍地开放。

我想将大漠赠给每个人作为故乡，使我们时时眷恋着母亲——大自然。

二○○八年四月二日