这本《打破思维定势》在亚洲连续畅销8年，狂销500万册，看成亚洲年轻人最喜爱的智慧书。

《打破思维定势》中内容打破常规思维，避开常识的陷阱，从全新的角度看待人生中的各种问题，有效破除日常生活中阻碍人们工作、生活和交流的思维障碍。视角新颖，思想激进，非常适合迷失在人生路上的年轻人。作者养老孟司无疑是日本最成功的作家之一，他最善于抓住当今时代的诸多要害，以大量最新发生的事件和热点人物为例，切中时弊。他的每一部作品问世，都能在日本引起巨大轰动，成为日本文化界的一大盛事。

时常感到迷惘？人生路越走越窄？脑筋总是不如别人灵活？生活不如想象中的精彩？……

你的思维决定你的行为，你的行为决定你的生活。

活跃而健康的思维，不仅能为生活带来乐趣，也能给人生指出更多的出路。

《打破思维定势》深度剖析了导致思维定势的“简单思维”、“惯性思维”、“经验思维”等因素，结合生活事例，提出了“瞬间思维转换方程式”。这个方程式实用而有趣，能够帮助读者在各个方面打破思维定势，创造性地思考和解决问题，让自己的生活精彩起来。

《打破思维定势》作者养老孟司无疑是日本最成功的作家之一，他最善于抓住当今时代的诸多要害，以大量最新发生的事件和热点人物为例，切中时弊。他的每一部作品问世，都能在日本引起巨大轰动，成为日本文化界的一大盛事。

第一章 我们活在一个“似是而非”的世界

每个人的脑海中，都有一堵“傻瓜的围墙”

别以为你真的“知道”什么

常识，一知半解与僵化思维的混合物

所谓的“现实”，往往因人而异

别把主流媒体当成神仙

科学，只不过是一些推断而已

靠不住的科学理论

究竟，什么才是确定的

第二章 头脑方程式

思维定势的“输入”与“输出”

头脑中的一次方程式

超出兴趣范围，就会被大脑“屏蔽”

两种极端，一样的偏执

主观感情，决定了“方程式”的正负号

及时调整你的“头脑方程式”

第三章 “彰显个性”，一个自我欺骗的思维定势

荒谬可笑的个性

个性丰富的精神病患者

靠指南手册活着的人

任性而为与思路梗阻

那些“个性突出”的成功人士

比个性更重要的东西

第四章 世界在变，“我”也在变

每一刻，我都不再是“我”

信息化社会的思维定势

倾听古人的智慧

为“反复无常”正名

面对癌症通知书的感悟

朝闻道，夕死可矣

武士绝不食言，现代人呢

令人慨叹的肯尼亚之歌

思维定势，让我们常常处于颠倒状态

没有两个完全相同的“苹果”

大脑内部的“苹果活动”

冠词，理念信息与具体事物的分野

抽象思维源于直觉

无价值的思考，必不可少

神的诞生

“超人”只是一种妄想

现代人最荒谬的思维定势

第五章 不要让你的身体，成为思维定势的奴隶

忘却了“身体”的日本人

从奥姆真理教说起

当身体被思维疏远

学会与你的身体相处

每个人的身体，都是学习的结果

学习，在于知行合一

成年是一种病态

“脑体倒挂”，人类的常态

砍掉脑袋，将传统“解雇”

社会共同体的崩溃

毫无效益的“共同体”

当共同体沦为小圈子

理想的共同体

人生，绝不是没有意义

痛苦胜于虚无

被遗忘的无意识

从学会睡觉开始

在课堂上熟睡的学生

人生的三分之一是无意识

每个人都难免“左右分离”

身心混乱，是非颠倒

第六章 大脑的本质是傻瓜

究竟是聪明还是愚蠢

记忆力出色的人未必聪明

大脑，并不复杂

脑神经网络的傻瓜逻辑

脑神经，令人意外的迟钝

大脑是如何判断声音来源的

心算天才也有“软肋”

运动天才的秘密

毕加索的秘密

大脑，可以被操控

偏激，大脑机能的弱化

冲动杀人犯和连续杀人犯

罪犯的大脑

“御宅族”只是一些普通人

第七章 教育，充满了荒诞的思维定势

“自然教育”的荒诞闹剧

草包老师，数不胜数

“退学”制度的变迁

学生到底要向谁学？

东京大学的傻瓜学生

尸体为什么被隐藏了

多多活动你的身体

现在的孩子，为什么越来越难养

探究婴儿的大脑

第八章 打破思维定势，以多元价值替代唯一答案

陈腐而荒谬的“合理化”

种姓制度与分摊工作制

过于清闲的家庭主妇

欲望常在，但不可放纵

趋利避害下的重大灾难

充满危险的经济欲望

金钱，未必等于财富

挤掉虚拟经济的泡沫

不要相信任何“绝对”

乡下人的智慧

绝对主义：城市化的新型宗教

人生如同负重攀岩

打破思维定势，没有什么是绝对的

后记

想一下男女关系的问题，前面的说法就变得容易理解了。我们经常听到有人说自己和一个一直讨厌的人不知什么时候就交往起来了。这和谚语中所说的“讨厌也是喜欢的过程”是很相似的。

简单地说，这种情况就是输入的信息a由负数变成了正数。如果a=0，也就是对对方毫不关心，那么是不会变成这样的。因为那样的话，一个人就会对另一个人从头到脚一点兴趣都没有，没有把对方当作现实来看。所谓“熟视无睹”(即不在考虑范围之内)说的就是这种情况。

某种情况下，根据a值的大小，基本就能确定一个人是否能适应某种环境了。当一个人来到一个新的环境，如果他的a值适合，那么他就可以很好地适应环境，反之，他就无法适应这个环境。

我们经常会听到“我跟这个公司的员工怎么都合不来，所以只能辞职”之类的说法，此类说法反映了这个人的a值和他所属的公司不能相适应，或者说他没有设定一个很好的a值。

如果一个人无论去哪个公司都很快就辞职，说明他对所有公司发出的信息都没能设定一个合适的a值。这与把父亲的说教当作耳边风的孩子一样，那些对于上司的命令一直以O系数来反应的年轻人，大概根本不适合公司这种环境。

在交流过程中，就算a为负值也没关系，因为这至少说明a还存在，说明还有挽救的可能。在公司中，如果员工系数是0，那就一点儿办法都没有了。

像奥赛罗棋一样，有的时候，负面的东西积攒多了，就有可能突然转化成正面的东西。宗教中一般都有负面东西能够转化为正面的理论。基督教教义中所说的“浪子洗心革面、重新做人”指的就是这种情况。由于某个契机，比如说“与神相遇”的感觉，-10会突然转化为+10。一个人即使得了重病，也可能得出“感谢命运”之类的正面结论，并积极面对。

另一方面，有些人会利用宗教，使信徒也成为绝对主义——即系数a成为无限大，他们借此会强烈要求相信“绝对的真理”，最终发展成为宗教战争一类的恐怖主义。因为，针对具体的问题，那些“头脑方程式”系数a接近无限大的人，根本不可能与信念不同的其他人进行交流。

这种a=0和a=无限大的情况在现实生活中都会导致非常严重的问题。恐怖主义几乎是信仰产生的心理系数无限大之时，所导致的必然结果——这里所说的信仰是广义的，比如，曾有日本青年军官为了坚持自己的信念，而不分青红皂白地杀人。

当然，平常生活中我们周围的人很少有这么极端的。如果一个人的系数为0或无限大，他就无法维持正常的社会生活。但是在有些情况下，也会存在特例(比如因失恋而自杀的人，恋爱的价值，在他们的头脑方程式里，系数a就可以被视为正无限大)，因此从理论上讲，我们也不能不考虑特例存在的情况。所以无论系数是O还是无限大，大体上都会导致性质恶劣的输出，即负面的、灾难性的结果。

基本上说，生活中人们所追求的“社会性”，可以说就是要把系数a调整到一个合适的值，以便能够适应多种状态。当然其中也有a为0才是正确系数的情况，比如走在街上的时候，对每根电线杆作出反应是毫无意义的。

近年来，我们经常听到EQ(情商)这个词，简单来说就是感情、情绪的问题。从大脑结构的角度来解释“情绪”的话，就是对输入信息的再次反馈。

我在这里讲的既不是歪理也不是极端论调。只要我们把大脑看成一个输入输出的装置，也就是计算器，那么之前的很多疑问就会迎刃而解。因为人们平常不这样想，所以把大脑的运转看成一次方程式会让他们感觉有些不习惯。人类总是认为自己的大脑是更高级的东西。但实际上，人脑并没有什么超乎想象的高级之处，不过就是个比较复杂的计算器罢了。如果你明白了这一点，多一些反思，就能减少一些对思维定势的执着，在必要的情况下，就能果断打破思维定势，开拓性地思考、创新。P33-35

一般来说，我们思考问题或作出决策，最重要的依据就是过去的经验或者“大多数人”的意见。比如购物，大多数人都会选择口碑良好、被公认为最有档次或者性价比最高的品牌。再如很多大学毕业的年轻人，工作还没稳定下来，就急于买房、买车，如果你问他们这样做的理由，他们会说“大家都这样”。即使那些“最有个性”的年轻人，他们身上的奇装异服，往往也款式相仿。这，就是典型的思维定势。

在我看来，思维定势是一把双刃剑。思维定势仅仅是“大多数人通常都认定的道理”而已，并不一定正确，尤其是，万事万物都在改变，昨天的绩优股可能会在今天跌得极惨，昨天的真知灼见也可能成为今天的陈词滥调甚至谬论。此时，思维定势会成为限制你的思维甚至把你引入歧途的陷阱。

尤其令人痛心的是，盲从“主流”、拘泥于常规、思维定势化，已成为现代都市人的通病，而且随着大众传媒的普及，这种病态在不断加重。在互联网尚未普及的时期，全民一起疯狂炒股，或者一代人同时痴迷于某一位大明星，这种荒唐事最多发生在一个国家，但如今则可能出现全球化的疯狂。经济危机的全球化就是一个典型的事例。抗生素的滥用，也是一个世界范围的弊病。此类情况不胜枚举。

很多思维定势虽然是大众长期以来的共识，但我们必须永远记住，任何人都不是全知全能的“超人”，都有可能会犯错误。所谓的“共识”，固然有可能集合大众的智慧，但也可能会集合大众的谬误与偏见。此外，即使同一句话、同一条常识，每个人的理解往往也是不同的，甚至会出现很多矛盾。

本书对很多现代人常见的思维定势，都提出了强烈的质疑，甚至是通篇否定。我这样做，并不是存心要把这些理念都彻底推翻，以我的一己之见为读者“洗脑”，而是希望读者听到一些与思维定势截然不同的意见，兼听则明，最好能够经常换个眼光看世界——面对用常规方法难以解决的问题，最好能在常规之外另辟蹊径进行创新。

最后，我要特别强调的是：每个人的大脑在本质上都是“傻瓜”，因此根本没有什么是绝对的，一元论的绝对主义尤其要不得——包括我的这本书，也同样会有种种不足之处。我们生活在一个多元化的世界，绝大多数问题的答案都是丰富多彩的，任何一个“唯一正确的答案”，一旦成为被大家公认的“常识”，就必然会变成僵化的思维定势。

这本书是我委托新潮社编辑部的工作人员编辑而成的。将谈话和演讲稿整理成文章，是很常见的事，但把自己的独白整理成文章，对于我来说这还是第一次。讲述过程中，有时我会觉得自己像是在接受警察的审讯，但内容却是我自愿所述，与逼迫无关。这也让我再次发现，原来让别人把自己的话整理成文章竟然是这种感觉：说是自己的文章也可，但又好像是别人的作品。这倒也对内容产生了很奇妙的效果。可以说，这本书对我来说是一次挑战。

本书的书名“打破思维定势”，取自我的第一本书《读形》。由于那本书写于二十年以前，所以里面的一些说法可能会比较偏激，结果只有那些比较容易理解的部分被大家所接受，还有些内容则引来很多误解。总而言之，我主要想说的是：最终阻碍我们智慧增长的，恰恰是我们自己的头脑。确切地说，是我们头脑中的那些长期以来被教条化的思维定势。

年轻时，我曾做过数学教师。那时候，我认为没有哪门学科可以像数学一样让人清楚地区分哪些是你已经熟练掌握的，哪些是尚未掌握的。但事实上，即使那些数学掌握得很好的人，在学习深入到一定程度之后，也会遇到一些弄不明白的问题。当然，有些问题如果追寻一生是可能解决的，但人生毕竟有限。即便有人不这么认为，终其一生成了数学方面的专家，解决了他不明白的某些问题，他也不可能理解数学的全部，仍旧会有很多超越他能力之外的问题存在。也就是说，任何人的学识和理解能力都会有一个极限点。

人到了一定年纪以后，就会发现自己有很多事情还都不明白，这实属正常。但是年轻人可能不会这么认为，因为年轻气盛，所以有时候不能确定自己是不是真的不明白，这也是很多年轻人产生烦恼的原因。这个时候，如果能够意识到每个人都难免会犯错误、旧有的思维在千变万化的世界里往往非常靠不住的话，人们或许就会变得头脑灵活一些，反而会有利于更好地理解事物。这种理解方式，可能与人们认为的“一个问题只有一个正确答案”有所不同。事实上，每个问题都可以有许多种不同的答案——只有这种承认存在多种答案的社会才是一个理想的社会。然而事实上许多人都会反对我的这一观点，尤其是年轻人，他们会认为，所有问题都能达成一致的社会才是真正的好社会。

试想，假如考试的时候，老师出的考题没有规定一个正确答案，学生们肯定会无所适从。可是我认为，人生中遇到的很多问题，都是没有正确答案的，或者只有一些暂时正确的答案。然而当前学校教育灌输给学生的就是“一个问题对应一个正确答案”的思维方式。可事实真的是这样吗？我希望大家都能够认真思考一下。

在本书中，我的一些看法与人们心中的思维定势会有所不同。事实上，我在思考书中内容的过程中，不知不觉已过了花甲之年。在这里，能有幸把这么多年的思考成果与大家分享，这对我而言是一件十分幸福的事情。当然，对于书中的观点，我也期待着大家能够提出更多不同的意见。