王福振编著的《史上猛人那些事儿/煮酒论史明得失系列丛书》主要讲中国古代杰出将领英勇杀敌的事迹。本书中所选的猛人大部分都是通过专章的形式来进行专门介绍的,你可以把它们看成一篇篇结构严谨的小传,但并不是完整详备的个人传记。本书主要是大致描述出人物的主要生平事迹的脉络,再从中突出其“猛事儿”。也就是说,对于这些“猛事儿”的选择,主要取决于能否较好地表现出“猛人”的性格与胆识。
总之,“猛”是一种精神气质,这种“猛”发自我们中华民族杰出人物的传统历史文化深处,它们历经千年,传承不息,鼓舞着我们得意时高歌猛进,失意时自强不息、勇往直前。当然,我们并非在宣扬古代战争的惨烈与杀戮,能够为生活在今天蒸蒸日上的祖国的人们注进一点豪情,就是此书的目的了。
王福振编著的《史上猛人那些事儿/煮酒论史明得失系列丛书》主要讲述了中国古代杰出将领英勇杀敌的事迹,比如力拔山兮气盖世的项羽、汉朝第一猛将霍去病、挽明朝大厦于将倾之际的于谦、灭倭英雄戚继光等。通过他们的英雄事迹告诉读者,“猛”也是一种精神气质,它能历经千年而传承不息,鼓舞着我们得意时高歌猛进,失意时自强不息、勇往直前。
事实再次证明田单的选择是对的,乐毅在包围了即墨之后,并没有将它作为主攻方向,齐闵王所在的莒城才是他最后的目标,因为燕军一旦攻破莒城,擒杀了齐闵王,即墨城则旦夕可传檄而定,乐毅没必要在即墨城下整个你死我活。
我们的霸主齐闵王在最后的关头还是威武了一把,他率领莒城的军民拼死抵抗苦苦支撑,乐毅一时也拿他没办法,只有不断地加紧攻城。这时另外四国的军队在得到了好处的情况下都偃旗息鼓朝回撤了,他们都有各自的算盘:该拿到的好处都已经拿到了,以往那个作威作福的齐国也已经被揍得爬不起来了,他们没必要再帮助燕国灭亡齐国——齐国毕竟是个大国,他们都还怕遭到他日东山再起的齐国的报复,让燕国独自承担战争的罪责岂不更好?看着弱小的燕国使劲凌辱齐国是件比自己亲自下手更加痛快的事。
战国期间,国与国之间的纵横捭阖是颇富戏剧性的,当初楚王出兵的目的只是为了教训一下一向跋扈的齐闵王,并没有帮助燕国彻底灭掉齐国的意思。当乐毅以不可思议的速度很快即将拿下齐国的时候,楚王改变了主意。他意识到齐国一旦灭亡,代之而起的将是一个北起燕蓟、南抵吴楚的更加强大的燕国!
早年楚国吃过齐国的苦头,楚王自然记恨,但燕国此时的势在必得也让他大为惊悚:燕昭王如此英明果断,手下有乐毅这种百战百胜、忠诚不二的将军!若燕国成功,楚国依然逃不了“为人鱼肉”的下场!
楚王想明白之后,立即派出了一支由将军淖齿率领的救援部队。淖齿很快进入了莒城,帮助齐国积极守城,乐毅更加不能够在短时期之内攻下莒城了。
好戏不断上演,楚王未曾料想到的是,大将淖齿并非忠耿之人:他在进入即墨、得到人心的情况下,竟然将一代霸主齐闵王处以极刑——他在这场外将与国君间的战争中充分地运用人民的力量:在逮捕与公开审判齐闵王的过程中,淖齿积极地揭发齐闵王的暴行与自私,并最终挑其大筋、悬其身体——一代暴君最终魂亡即墨。
齐闵王的死把他唯一的儿子田法章吓坏了。这个刚刚成年的青年悄悄地逃离了即墨,变易姓名,在一个名为莒城的小城里当起了佣人。
国君已亡,王子不知下落——此时,即墨群龙无首,战势愈加紧张:官方有能之士已战死得差不多,淖齿之部虽勇,却不得人心,他想要站住脚,便需要齐国人的内助。
有人想起了安平城门驾着奇特的马车夺路而走的田单:依此人的聪明定能胜任!于是我们的这位主角终于正式登场了。
田单的这次走马上任有点像现在的民主选举,他知道,这是自己出人头地的机会来了!哪个男儿不渴望一朝成名?想他田单祖上也是有功绩的人,他万万不能辜负了这大好的青春时光与千载难逢的机会!当然,另一方面,万众瞩目所造成的强大推动力也使他热血沸腾: “怎可辜负国人期望!”
田单最聪明的地方就在于,他知道在能力与现实之间进行衡量:自己受命于危难之间,这副担子可不轻。即墨如今已是偌大一个齐国仅存的两颗火种之一.他不能辜负了千千万万齐国百姓的期望。
好在即墨城在战争之初就已经有了相当的准备,现在不仅城防坚固,粮食也够全城的军民坚持几年的,田单当然知道当务之急是什么,他并不担忧己方的势单力孤,也不怎么担忧城外燕军的强大阵容,双方都已经相持了这么久没有结果,说明这些都不是关键,那关键是什么呢?乐毅!
鉴于敌我力量的巨大悬殊,田单知道,出门硬拼只会与之前空有血勇的普通武夫一般无二,最终落得魂断杀场。要战胜燕军,就得斗智,就要“先擒王’’!燕军之所以强大,关键在于他们的主帅太强大。只要扳倒了乐毅就相当于瓦解了燕军的战斗灵魂,一支没有核心与灵魂的军队,即使人数再多,士兵再英勇善战,也是能够找到空隙,从而一举歼灭它。
田单知道,想成功,还得靠自己人。他先从团队内部人手,身先士卒地把自己家中可入伍的男女家眷都编人队伍里,一来增添自己人的力量,二来营造自己是“好首领”的形象。利用这招,他完完全全地获得了城中军民的信服。此时,即墨已将田单视作救星,他们同甘共苦、日夜守城。
内忧已无,外患便成了重点。田单不断在军中筛选可靠之人,对燕国和燕军上下的一举一动进行着悄无声息的观察,他不相信找不到燕国君臣的破绽。
经过一年多的围城攻城,燕军死伤累累,可莒城和即墨依然岿然不动。乐毅知道,齐国军民现在是上下一心,想要攻破二城不能单纯地靠武力解决,但他相信只要长久地围困下去,齐国人最后的那一点斗志迟早会被磨灭的。即使他们兵精粮足,但三五年之后,他们的人口会不断减少,粮食会越吃越少,到时候就会不攻自破。
乐毅决定暂不对二城发起总攻,现在的情形之下只有攻心为上,他下令燕军全部后撤,在距离二城九里的地方建起寨垒,就这样耗着:你不是不投降嘛,咱们看谁耗得起!当然,燕军并非毫无动作,他们不时派出军队骚扰齐军,使齐军的神经始终处于绷紧的状态之下。
既然采取了攻心,乐毅把更多的精力用到了齐国占领区的治理之上:他要把……
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这本书主要讲中国古代杰出将领英勇杀敌的事迹。我们的问题是,历史上的名将数不胜数,在那些浩瀚史料中如璀璨繁星的人名中,以何为标准来遴选他们呢?顾名思义,当然是要突出一个“猛”字来。对于“猛人”的标准,笔者认为有以下几个标准。
第一,本书所说的“猛”,对于将领而言,当然首先体现在战场上的军事表现。比如本书中的秦琼、尉迟恭辈,他们作为秦王李世民手下的开国武将,冲锋陷阵,浴血奋战,在战场上以个人非同常人的武力使己方取得对敌压倒性的优势,进而率领全军战胜敌人,为大唐开国立下了卓越战功。
第二,“猛”更是一种性格、一种胆识、一种能力。对于赵奢,“猛”是一种狭路相逢、迎难而上的气概;对于霍去病,“猛”是一种“匈奴未灭何以家为”的豪情壮志;对于项羽,“猛”是一种破釜沉舟、乌江自刎的生死决绝、义无反顾;对于陈汤,“猛”是“犯强汉者虽远必诛”的快意恩仇……
第三,“猛”既然是一种性格与胆识,那么,我们就不能够完全以成败论英雄,还要从他们的事迹中看到他们对历史所作出的突出、特别是扭转性的贡献,以及对后世的影响。自古以来,英雄可以像卫霍那样最终马踏匈奴、封狼居胥,也可以像于谦、袁崇焕那样大义凛然,功成而身毁,因为他们个人都是虽出于那个时代,而功业和精神流传后世,那些舍生取义者往往就是我们这些后代人心中的脊梁。这也许是最重要的。
这就是“猛人”的标准。
“猛事儿”也是我们所选择的一个条件,本书中所选的猛人大部分都是通过专章的形式来进行专门介绍的,你可以把它们看成一篇篇结构严谨的小传,但并不是完整详备的个人传记。本书主要是大致描述出人物的主要生平事迹的脉络,再从中突出其“猛事儿”。也就是说,对于这些“猛事儿”的选择,主要取决于能否较好地表现出“猛人”的性格与胆识。这是“猛事儿”的标准。
而对于笔者的写作来说,“猛”亦有另外一层含义:“猛”应该体现出一种动态与张力。历史人物不是冷冰冰的怪物,他们活生生地生活在属于自己的那个时代,他们同样有七情六欲,有自己性情、行事的活动轨线。更重要的是,这条轨线不会是后人给他们盖棺定论后所挂的标签那样规矩,我们则从当时的实际情况、从性格上来分析理解这些驰骋沙场、叱咤风云的人物。当然,我们无法完全还原,但我们仍在尽力去这样做。“以人为本”,用人物带动事件,历史才会给我们温度与力量,才可读。
英雄人物代不乏人,本书的选择自然是挂一漏万,那些在本书中没能出场的英雄们同样值得我们去阅读与纪念,但无疑我们选择的是那些历史上最为闪光的名字。熟读历史军事的读者都知道,对于将领我们大致可以分为三种类型:战将型、统帅型和儒将型(也就是文人带兵或有文人的风流气质)。这三种将领都在本书中上演了各自不同的精彩的“猛人猛事儿”。
总之,“猛”是一种精神气质,这种“猛”发自我们中华民族杰出人物的传统历史文化深处,它们历经千年,传承不息,鼓舞着我们得意时高歌猛进,失意时自强不息、勇往直前。当然,我们并非在宣扬古代战争的惨烈与杀戮,能够为生活在今天蒸蒸日上的祖国的人们注进一点豪情,就是此书的目的了。