王世充原来就是隋朝东都洛阳的守将，他毒死杨侗，于武德二年（619年）四月称帝，国号为郑，占据河北大部州县的窦建德也自称夏王。这样，在中原地区，唐、郑、夏形成三足鼎立之势。
王世充趁着唐军在河东作战，夺取了河南的许多州县，成为大唐急需解决的心腹之患。李渊采取先王后窦的方略，于武德三年（620年）七月，令李世民率领八万军队进攻王世充，每次战役秦叔宝都充当先锋。鉴于洛阳城城防坚固，李世民决定扫清外围，拔掉洛阳城外王世充军的各个据点。武德四年（621年）正月，屈突通、窦轨巡营时与王世充军遭遇，交战失利，连连告急，李世民亲自带领训练有素的玄甲队驰援他们，斩俘王世充军六千余人，俘虏王世充的骑将葛彦璋，王世充逃回洛阳城，闭门不出。
王世充困守孤城，弹尽粮绝，只得向窦建德求援，窦建德不是等闲之辈，当然明白唇亡齿寒的道理，他决定联合王世充共同对抗唐军。武德四年（621年）三月，夏王窦建德亲率十余万大军驰援洛阳，很快推进到东原一带（今河南省荥阳东北广武山），李世民采纳郭孝恪等人的建议，继续用重兵围困洛阳城，自己亲率精锐步骑三千五百人抢占虎牢（今河南省荥阳西北汜水镇西），阻止窦建德军西进。五月初二，决战打响了，秦叔宝横枪跃马，从敌军正面一直杀到敌军背面，他手持唐军军旗，又从敌军背面杀到敌军正面，千军万马之中，纵横驰骋，勇不可当。敌军心生怯意，阵脚大乱，唐军一鼓作气，赢得了虎牢战役的最后胜利，窦建德被迫接受了充当俘虏的命运。唐夏虎牢战役，为数不多的唐军消灭窦建德军十余万人，成为历史上围城打援的著名战例。王世充眼见窦建德军的主力已经溃败，洛阳城不会再有援军，走投无路之中，向唐军弃械投降，中原的主要地区落人唐军的掌控，唐王朝的统一大业初告成功。秦叔宝受赐黄金百斤、帛七千段，因功进封翼国公。
唐高祖武德四年（621年）七月，窦建德在长安遇害，其旧部高雅贤等人共推刘黑闼为首领，起兵反唐，半年之内，尽复窦建德故地，占据了河北大部郡县和河南部分地区，又与突厥狼狈为奸，得到了突厥颉利可汗的支援，一时声势惊人，严重威胁了唐朝在河北的统治。十二月，李世民奉命出征，秦叔宝随行。武德五年（622年）二月，秦叔宝在列人（今河北省肥乡东北）迎击刘黑闼部，又立殊勋，三月，刘黑闼粮草已尽，粮道又被李世民截断，不得不与唐军决一死战。刘黑闼的两万步骑渡过沼水（今河北省曲周县东南），与唐军展开了殊死搏斗，战斗一直从中午持续到黄昏，唐军气势如虹，刘黑闼军拼命顽抗，唐军决开沼水，顿时浊浪滔天，刘黑闼军终于士气崩溃，被唐军斩首一万余级，数千人淹死在洺水当中。刘黑闼带着两百骑兵仓皇逃走，后来也避免不了被人出卖、斩首示众的命运。沦陷州县光复了，秦叔宝再受重赏，前后受赐的金帛数以千万计。 在跟随李世民的征战中，每逢敌人的骁将锐卒在阵前挑衅，李世民总让秦叔宝去拿下他们，秦叔宝提枪跃马而去，“必刺之万众之中，人马辟易”，堪称英雄盖世的万人敌，李世民对秦叔宝更加器重，秦叔宝也以此颇为自负。
P144－145
所谓“盛世”，在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段，是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。在中国两千多年的封建历史长河中，出现过很多这样的“盛世”阶段，从“文景之治”到“武帝之治”的汉朝盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世以及清代的“康乾盛世”等。这些时期，一方面确立了中国传统“盛世”概念的基本内涵，另一方面也都没能避免“盛极而衰”的结局，因而给后人留下了无尽的话题与思索。
纵览历史，各个盛世都具有一个共同的特征，那就是国家统一、经济繁荣、政局稳定、社会安定、国力强大、文化昌盛等。为了更好地反映历史中的这些盛世风华岁月，我们策划编写了本套“盛世风华系列”丛书，丛书选取了中国历史上的“十大盛世”进行编写，主要讲述了那些为中国历史的发展进程起到不可或缺作用的历史事件和人物故事，内容精彩，可读性强。
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“贞观之治”是指唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗以隋亡为戒，励精图治，实行一系列开明政策和措施，政绩卓著。隋朝修建了大运河并开创科举制度，大运河的劳民伤财是导致隋灭亡的原因之一，但这些却客观上促成了贞观之治的产生。
唐太宗虚怀纳谏，纠正错误；选贤任能，诚信待下，政治修明；宽简立法，慎择良吏，执法不避权贵；重视地方政治，慎择刺史，吏治较为清明；释放宫女，纵放鹰犬，提倡节俭；减少战事，轻徭薄赋，发展生产，缓和阶级矛盾；撰行《贞观氏族志》，抑制旧士族势力。由于执行上述政策和措施，贞观年间出现了牛马布野，谷价低廉，社会安定，国家富强的景象。
唐太宗还采取开明的民族政策，广设羁縻府州，安置东突厥降众，消除边患，缓解了民族矛盾，因而被北方各族尊称为“天可汗”；唐太宗遣文成公主和亲吐蕃，为汉藏两族的友好交往开了先河，对中国多民族国家的发展作出了贡献。
当时的年号为“贞观”（627－649年），故史称“贞观之治”。贞观之治是中国历史上足以同汉代文景之治相媲美的盛世。这是唐朝的第一个治世，同时也为后来的开元之治奠定了坚实的基础。
本书在尊重史实的基础上，详细描写了贞观时期唐太宗的一系列作为，给读者呈现出一幅唐朝盛世之景图。本书秉承一家之言，不足之处请读者们体谅，只是希望能让读者们在了解贞观之治的时候，作为一种参考。
编者
2014年1月
所谓“盛世”，在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段，是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。在中国两千多年封建历史长河中，出现过很多这样的“盛世”阶段，从“文景之治”到“武帝之治”的汉朝盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世以及清代的“康乾盛世”等。这些时期，一方面确立了中国传统“盛世”概念的基本内涵，另一方面也都没能避免“盛极而衰”的结局，因而给后人留下了无尽的话题与思索。纵览历史，各个盛世都具有一个共同的特征，那就是国家统一、经济繁荣、政局稳定、社会久安、国力强大、文化昌盛等。由姜正成主编的这本《政通人和（说说贞观之治那些事儿）》选取了中国历史上的“贞观之治”进行编写，主要讲述了唐太宗李世民时期的那些为中国历史的发展进程起到不可或缺作用的历史事件和人物故事。内容精彩，可读性强。
“贞观之治”是指唐太宗在位期间的清明政治。贞观之治是中国历史上足以同汉代文景之治相媲美的盛世。这是唐朝的第一个治世，同时也为后来的开元之治奠定了坚实的基础。
姜正成主编的这本《政通人和(说说贞观之治那些事儿)》在尊重史实的基础上，详细描写了贞观时期唐太宗的一系列作为，给读者呈现出一幅唐朝盛世之景图。
