《资治通鉴》自成书以来，为历代帝王将相、文人骚客、各界要人所争读、点评和批注。对《资治通鉴》的称誉，除《史记》外，几乎没有任何一部史著可与之媲美。今天我们所用的成语、名句，不少来自此书，学习《资治通鉴》，不仅为政者可以受到启迪，普通百姓也能得到前人的智慧熏陶。本书撷取了其中最经典的名句100句，并予以文字注释，讲述名句的故事，介绍名句的用法。

《资治通鉴》这部史书，上起战国，下终五代，前后记录了1362年的历史。它不是断代史，却也不是通史，它是一部专门给执政者看的史书，其宗旨就是“益前世之兴衰，考当今之得失”。这是司马光在全书修成之后的奏章中所言，事实上也是我们读历史最主要的目的之一：以史为鉴，不要再犯前人犯过的错误。

《资治通鉴》卷轶浩繁，记录的年代漫长，其鸿篇巨制，大逾前代。而且史料考证翔实，文辞通畅，千余年来，为历代史家所称道。本书是《中文经典100句，资治通鉴的智慧》一书的续编，撷取淝水大战之后至《资治通鉴》全书终了的名言名句。

作者序 鉴前世之兴衰，考当今之得失

第一篇　用兵遣将

　1.先发制人，后发制于人

　2.死中求生，败中取胜

　3.三十六策，走为上策

　4.远水不救近火

　5.前事不忘，后事之师

　6.上马能击贼，下马作露版

　7.乘长风破万里浪

　8.天苟弃之，不患不亡

　9.攻则不足，守则有余

　10.将欲取之，必固与之

　11.毒蛇螫手，壮士解腕

　12.上不上，下不下

　13.克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄

　14.存亡之机，问不容发

　15.机不可失，时不再来

　16.事成于果决而败于犹豫

　17.霸国无贫主，强将无弱兵

第二篇　治国爱民

　18.省官不如省事

　19.吉凶由人，不在于地

　20.天无不覆，地无不载

　21.天时地利不及人和

　22.同舟而济，胡越一心

　23.作者不居，居者不作

　24.兄弟缉睦，则祚流万世；若内自相图，则祸不旋踵

　25.数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也

　26.水能载舟，亦能覆舟

　27.饥者易为食，渴者易为饮

　28.王者视四海如一家

　29.刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡

　30.国以民为本，民以食为天

　31.钱用尽更来，机事一失不可复追

　32.取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足

　33.物极则反，器满则倾

　34.百姓安则乐其生，不安则轻其死

　35.知用兵之术，不知为天下之道

　36.足寒伤心，民怨伤国

　37.举大事者不顾家

　38.治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢

　39.去河北贼易，去朝廷朋党难

　40.物不极则不反，恶不极则不亡

第三篇　赏罚分明

　41.有功必赏，有罪必罚

　42.无赏无罚，虽尧舜不能为治

　43.军无赏，士不往

　44.赦者小人之幸，君子之不幸

　45.法一动摇，人无所措手足

　46.取法于上，仅得其中：取法于中，不免为下

　47.父子兄弟罪不相及

　48.爱之适足以伤之

 49.赏奸，非义也；杀降，非信也

第四篇 用人识人

 50.疑则勿任，任则勿疑

 51.妍皮不裹痴骨

 52.先因小忠而成其大不忠，先藉小信而成其大不信

 53.虽君子不能无小过

 54.疾风知劲草，板荡识诚臣

 55.用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进

 56.将门必有将，相门必有相

 57.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽

 58.明王劳于求人而逸于任人

 59.口有蜜，腹有剑

 60.唯名与器不可以假人

 61.士可杀不可辱

 62.天下本无事，但庸人扰之耳

 63.人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉

 64.可与同忧，不可与共乐

 65.君子与小人之不兼容，犹冰炭之不可同器而处

第五篇 广纳建言

 66.可与为善，可与为恶

 67.受爵天朝，拜恩私第

 68.弃万乘如脱屣

 69.城门失火，殃及池鱼

 70.所忧在心腹，何暇治疥癣

 71.成大功者不谋于众

 72.王者可私人以财，不私人以官

 73.鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国

 74.亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝，省作役，止游畋

 75.兼听则明，偏信则暗

 76.金刚不坏之身

 77.大功之后，逸欲易生

第六篇 自我修为

 78.两姑之间难为妇

 79.护其所短，衿其所长

 80.宁可玉碎，何能瓦全

 81.知己之短，不掩人之长

 82.闻名不如见面

 83.一心可以事百君

 84.贫贱常思富贵，富贵必履危机

 85.一之谓甚，其可再乎

 86.宁使人负我，我不忍负人

 87.王者无戏言

 88.富贵不归故乡，如衣绣夜行

 89.郁郁不得志

 90.用笔在心，心正则笔正

 91.弱之肉，强之食

 92.知过非难，改过为难：言善非难，行善为难

 93.不痴不聋，不做家翁

 94.以天下为己任

 95.阴阳书本不言帝王家

 96.声色狗马之友

 97.～饭之恩、睚呲之怨必报

 98.蛟龙失水，蝼蚁足以制之

 99.扬扬自得无愧色

 100.美女如云，金帛如山

续编后记

2.死中求生，败中取胜

名句的诞生

昨日破城，将士轻敌，微有不利，何足为怀①！丈夫当死中求生，败中取胜。今破竹之势已成，奈何弃之而去？

——《陈纪》

完全读懂名句

①怀：心存芥蒂。 语译：昨天我军攻破(晋阳)城池，将士因获胜而起了轻敌之心，以至于演变成不利的结局，但是这样一个小挫折，哪里值得心存芥蒂！大丈夫应该在死地找出生路，在败阵中找到胜机。如今只要晋阳一攻下，就可以势如破竹地灭掉北齐，岂可弃此而去？

名句的故事

南北朝后期，北周灭北齐、统一北方的晋阳之战，自始至终都富有戏剧性。

这一仗，双方皇帝都御驾亲征，可是北齐皇帝高纬却带了整个后宫同行，开战时，他与宠妃并骑观战，北齐军稍有不利，冯淑妃就害怕地喊：“败了！败了！”旁边的佞侍也附和道：“皇上快走！”如此情形之下，北齐军虽有优势兵力，却一路败退。

当北齐军退到最重要的据点晋阳时，高纬已经完全失去了“御驾亲征”的兴头，于是将大军交给安德王高延宗，自己带着宠妃、佞臣回到了邺都。

晋阳城内外十万北齐大军逼高延宗“即帝位”，否则不愿打仗(对逃跑皇帝的抗议)。高延宗不得已，即皇帝位，下诏将高纬来不及带走的后宫美女及库藏银子分给众将士，并且将近侍产业抄没，也分给将士。高纬在邺都听说此事后，对近臣表示：“我宁愿让北周得到并州，也不让高延宗得到。”左右近臣附和：“当然。”

北周皇帝宇文邕到达晋阳后，双方展开大战，到了黄昏时分，宇文邕亲自带领的北周主力部队攻破了晋阳城东门，冲人城中。但是高延宗却随之带兵由东门进入，形成对宇文邕的夹击。北周入城部队争相逃跑，宇文邕亏得勇将贺拔伏恩血战护驾，仅以身免。

侥幸逃生后，宇文邕就想班师，大将军宇文忻遂以本文论述进谏，阻止皇帝退却。于是北周整顿军队，二十四小时之后(之前一阵双方杀到夜里四更，隔一天拂晓又发动攻击)，再从东门突破口攻人晋阳城，俘虏了高延宗。

历久弥新说名句

战场上生死无常，胜败也随时易势，一员勇将很可能在鬼门关前回来后，就变成怯懦之人。

南梁侯景之乱时，勤王军大都督柳仲礼作战总是身先士卒，接连打了几场胜仗，阻止了侯景叛军的攻势。

有一天，柳仲礼徙营(迁移大营位置)时，一支部队在大雾中迷了路，遭到侯景军的攻击，主将都阵亡了。当时柳仲礼正在进食，听到消息后便丢下筷子、披上铠甲，率领一百多骑兵前往救援，起初颇有斩获，但是后来柳仲礼本人受伤，坐骑陷入泥淖。敌军矛梢密集射来，柳仲礼幸被部将拼死救回，但已重伤濒死。后来创伤虽愈，柳仲礼却从此泄了气，不敢再言战。

名句可以这样用

另一个成语“惊弓之鸟”正好用于形容败将的心理状态，只有EQ够高的将领，才能“死中求生，败中取胜”。

3.三十六策，走为上策

名句的诞生

太子宝卷①使人上屋，望见征虏亭失火，谓敬则至，急装②欲走。敬则闻之，喜曰：“檀公③三十六策，走为上策，计④汝父子唯有走耳！”盖时人讥檀道济避魏之语也。

——《齐纪》

完全读懂名旬

①宝卷：南齐明帝太子萧宝卷，后继位，两年后又被废。

②急装：戎装。

③檀公：檀道济，南朝刘宋名将。

④计：计算，此处意指“想必”。

语译：皇太子萧宝卷派人在屋顶上嘹望，看到征虏亭(玄武湖畔，已近建康城)失火，以为王敬则大军到了，急忙换上戎装准备逃难。王敬则听说了此事，高兴地说：“檀道济将军有三十六策，最上策是逃跑，我料你们父子也只有逃跑一途。”“三十六策，走为上策”是当时人讥笑檀道济的刻薄话。

名句的故事

南齐帝国由齐高帝萧道成建立，传到第四代时，连续两位曾孙被废，夺位的是齐明帝萧鸾(萧道成的侄儿)。萧鸾担心自己的孙子年纪都太小，而萧道成那一房有十人封王，而且都正值盛年，就下手诛杀十王，以巩固自己子孙的帝祚。

萧鸾同时也不放心萧道成时代的旧臣，尤其忌讳王敬则，表面上虽然礼遇，却经常派出钦差“问候”王敬则的饮食与健康(黄鼠狼给鸡拜年)。

后来萧鸾生病了，数次在鬼门关前徘徊，于是派张■为平东将军，部署重兵在吴郡(今江苏吴县)。王敬则心想：“东方还有谁？(萧鸾)不就是要‘平’我吗？东方岂是容易可以平定的，我绝不接受金罂(皇帝赐毒酒都装在金罂里)。”

王敬则起兵时有一万多人，不久就发展到了十万之众(萧鸾暴政，人心思变)。但是在一两次挫败之后，这群乌合之众就溃败了，王敬则也被杀身亡。可是萧鸾的病也没好起来，那一年他就死了，太子萧宝卷当了两年多皇帝就被军事政变推翻，发动政变的是他自己的弟弟萧宝融。萧宝融(齐和帝)也只在位一年，就被军阀萧衍(南梁武帝)篡位——为了巩固子孙帝祚，杀同姓诸王，又逼反大将，最终是兄弟相残，却便宜了外人。P4-8

《资治通鉴》这部史书，上起战国、下终五代，前后记录了一千三百六十二年。它不是断代史，却也不是通史，它是一部专门给执政者看的史书，其宗旨就是标题这十二个字。这十二个字是司马光在全书修成之后的奏章中所言，事实上也是我们读历史最主要的目的之一：以史为鉴，不要再犯前人犯过的错误。

这部史书采用编年体，也就是一年一年、一月一月往下记述，所以它的文学性就不如纪传体那般丰富。我常说“司马迁和司马光都是史家，都姓司马，可是文采差很多”，以《史记》与《资治通鉴》相比较，司马迁的文采当然比司马光飞扬多了。

然而，两部史书的目的却是不一样的。司马迁著《史记》是抱着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的胸怀，司马光则完全没有“成一家之言”的“私心”，反而有着标题这十二个字，以及“著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒”的孤孽之心。

由于文学性不那么丰富，《资治通鉴》的名言名句就不若《史记》那样俯拾皆是。尽管如此，由于上下一千三百多年，发生的事情实在太多，所以名句也不少，以至于本书只撷取至淝水大战为止，不无遗珠之憾。

“中文经典100句”在此之前出了十五本，我执笔其中的《中文经典100句：史记》与《中文经典100句：战国策》。在每一篇的“历久弥新说名句”部分，常常需要引用其他时代的历史故事以为印证。但是这项工夫在写《中文经典100句：资治通鉴》时却可以“不假外求”——之所以称为通鉴，就是可以前后对照着看。易言之，前面看到一种“得或失”，后面会一而再、再而三地看到。既让人喟叹“狗改不了吃屎”，也不得不感叹那些不怕死的骨鲠之士真是前仆后继！

总之，司马光编撰《资治通鉴》是给皇帝看的，希望皇帝能鉴古知今。当今民主时代，老百姓是主角，读《通鉴》当可明察公仆的得失所在。

《中文经典100句：资治通鉴》交稿之后，我立刻就动笔写这一本《续编》。

一个始料未及的难处出现了：《资治通鉴》是一部上下一千四百年的巨著，上一本从“三家分晋”开始，名句随选随写，毫无压力，写到淝水大战“风声鹤唳，草木皆兵”为止，共计100句。《续编》的目标是将后面全部囊括在一本里面，我原本与编辑商量，如果超过100句，就多纳入几篇，不必拘泥100句，编辑也同意了。可是，一路写下来却发现，如果以上一本的标准来选择，恐怕要超过三、四十句，不是原先想的“可能超过几句”而已。于是在写作的最后阶段大动干戈，将一些原本想要让它独立成篇的名句“塞”进其他名句的“历久弥新”当中。

另一个“副作用”是：将近一整年“泡”在《资治通鉴》当中，很难不被司马光“洗脑”。好在读者是一篇一篇分开来看，如果书中有稍嫌太过的“先王圣教”的说教味，则请体谅。

重要的是写完了这本《中文经典100句：资治通鉴·续编》，前序的“遗珠之憾”得以圆满交卷，对读者有了交代。

二零零八年春