本书为“大众经典文库”丛书之一，从青年大众的实际情况出发，在保持经典原貌和涵盖基本要点的基础上，化繁为简，突出原著精华，对与我们时代距离较远的内容加以删节。

本书以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世格言宣讲“超人哲学”和“权力意志”：横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌。尼采用诗歌修辞的方式完美地表达了自己的哲学观点，平静的语言带来思想的风暴，和平的鸽子之脚引导思想世界前行。于是，近代人类思想的天空中有了一道光耀千年的奇异彩虹。

经典是人类智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。经典不可重复，却能超越时代、民族和地域，进入永恒，使人感悟，给人启迪，是每一代读者不可或缺的精神食粮，可供体味，可供思考。尼采的本书便是永恒的经典。

为了便于读者更好地理解本书，我们梳理了国内外学术界对此书的解读和评析，以“本书概要”及“全书评析”的形式呈现在书中：以“导读”的形式对每章、每节进行评析，并对书中出现的关键术语做了详细解读，精心为读者提供一版更通畅、更简明、更易理解的本书。

序言

　序言评析

第一卷

　查拉图斯特拉的演讲

　1.三种变形

　2.德性讲坛

　3.彼世论者

　4.蔑视肉体者

　5.快乐与热情

　6.苍白的罪犯

　7.读与写

　8.山上的树

　9.死亡说教者

　10.战争与战士

　11.新偶像

　12.市场上的苍蝇

　13.禁欲

　14.朋友

　15.一千零一个目标

　16.爱邻人

　17.创造者之路

　18.老妇和少女

　19.蛇蜇

　20.儿女与婚姻

　21.自由的死亡

　22.赐予的美德

　第一卷评析

第二卷

　23.持镜的小孩

　24.在幸福岛上

　25.同情者

　26.教士

　27.道德者

　28.乌合之众

　29.毒蜘蛛

　30.著名智者

　31.夜歌

　32.舞曲

　33.葬歌

　34.自我超越

　35.崇高者

　36.教养之邦

　37.纯净的感受

　38.学者

　39.诗人

　40.重大事件

　41.预言家

　42.救赎

　43.人类智慧

　44.寂静时刻

　第二卷评析

第三卷

 45.漫游者

 46.幻象和谜团

 47.非自愿的幸福

 48.日出之前

 49.渺小化的道德

 50.在橄榄山上

 51.路过

 52.背信者

 53.回家

 54.三种恶

 55.重力的精神

 56.新旧标牌

 57.康复者

 58.极大的渴望

 59.第二首舞曲

 60.七印

 第三卷评析

第四卷

 61.甜蜜的祭品

 62.苦难的呼声

 63.与国王谈话

 64.水蛭

 65.魔术师

 66.退职者

 67.最丑恶的人

 68.自愿的乞丐

 69.影子

 70.正午

 71.欢迎

 72.晚餐

 73.更高的人

 74.忧郁之歌

 75.科学

 76.沙漠的女儿们

 77.唤醒

 78.驴子的节日

 79.醉酒之歌

 80.征兆

 第四卷评析

3.彼世论者

导读：我们是由肉体而不是精神组成的，生理需求决定了我们的价值和欲望。生病或不满意的人认为精神是必需的，他们会创造上帝和彼世用以分散生活中的痛苦。

查拉图斯特拉之前也与所有的彼世论者一样，把自己的幻想都抛到人类之外的彼世。那时候，我觉得世界是受苦受难的上帝的一件作品。

那时候，我觉得世界是上帝的幻梦与奇思构想；是一位神圣的不满足者放在眼前的彩色烟雾。

善与恶，苦与乐，我与你，——我觉得所有这些都是创造者眼前的彩色烟雾。创造者不愿再看见自己，——于是他创造了世界。

能够看不到自己的痛苦，从而忘却了自己，这对于苦难者就是一种醉心的快乐。从前，世界对于我也曾是醉心的快乐与自我忘却。

这个世界，是一个永远不完美的世界，是一种永恒矛盾的映像，一种不完美的映像——对于不完美的创造者而言，它是一种醉心的快乐。从前，我觉得世界就是这样的。

因此，我也曾如同遁世者那样，把我的幻想抛到人类之外。但是，我真的把它抛到人类之外去了吗？

啊，兄弟们呢，我创造的这个上帝，如同其他神明一样，也是人类的作品与人类的疯狂！

他原本也是人类，而且还只是一个“人”与一个“我”的一部分，可怜的一部分。他是从我自己的灰烬与火焰里走出来的幻影。真的！他并非来自彼世。

那以后是怎样的呢？兄弟们啊。我克服了自己，我这个痛苦者。我把自己的灰烬搬到山上，我为自己发明了_种更灿烂的火焰。看啊！那幻影便离开我了！

现在，相信这样的幻影，对康复者而言是痛苦与侮辱，对我而言则是恶运与羞辱。我对彼世论者如是说。

痛苦与无能——它们创造了彼世，以及短暂的、疯狂的幸福，只有痛苦最深的人才能体验到。

疲倦想要借助一跃，致命的一跃，来达到最后的终结。可怜的、无知的，甚至不愿再拥有意志的疲倦。它创造了彼世及诸神。

相信我，兄弟们！这是肉体对肉体的失望，——它用受迷惑的精神之手，摸索着最后的墙壁。

相信我，兄弟们！这是肉体对大地的失望，——它听到存在之腹在对自己说话。

于是，它让自己的头颅穿过最后的墙壁，伸出去，不仅仅是头颅——它想整个地到“彼岸的世界”里去。

然而，“彼岸的世界”是无人性的、非人化的，是一种无上的虚无；它深藏而不显露，不给人类看见；如果不借助人类的身份，存在之腹甚至都不会对人类说话。

的确，一切存在都是难以证明的，也是难以让其说话的。但是，兄弟们，你们不觉得最奇特的事情就是已经被证明为最好的事情吗？

是的，这个“我”，以及“我”的矛盾和混乱，忠诚地诉说着它的存在。这个“我”具有创造性，拥有意志，能进行评价，给予一切事物以尺度和价值。

这个“我”最诚实地存在着，即便是在它沉思、狂热，或用断翼低飞时，也仍然还谈论着肉体，还需要着肉体。

这个“我”一直在学着越来越诚实地讲话；它学得越多，就越能找到称颂肉体与大地的语句。

我的“我”教给我一种全新的高傲，我又把它教给人们：不要再把头藏在天上万物的沙堆里，而是要自由地昂起头来，抬起为大地创造意义的这地上的头吧！

我教给人类_种全新的意志：意愿遵循人类盲目走过的这条路，肯定这条路是好的，不再像病人与垂死者那样悄然离开它！

病人与垂死者蔑视肉体和大地，发明了天国和救赎的血滴。但是，这甜蜜而致命的毒药啊，也还是取自肉体和大地！

他们本想逃离自己的不幸，但星球离他们太过遥远了。因此，他们叹息着：“真是不幸啊，为什么没有天路呢？那样我们就可以溜到另一个存在和幸福里！”——于是，他们为自己发明了一些诡计与带血的小饮料！

他们自以为脱离了自己的肉体与大地，这些遗忘恩情的人。然而，他们脱离时的痉挛与狂欢是谁给予的呢？定然还是这肉体与大地！

对于病人，查拉图斯特拉的态度是宽厚的。真的，他并没有因为他们自我安慰，或遗忘恩情而恼怒。但愿他们能康复，能自我超越，并为自己创造一个更高等的身体！

对于康复者，查拉图斯特拉的态度也是宽厚的。真的，他并没有因为康复者留恋失去的幻想，半夜起来巡礼其上帝的坟墓而恼怒。我认为这些康复者的眼泪，也是一种疾病与病态的身体，它沉溺于自己的梦想而恳求着上帝。他们怨恨求知者与最初的道德——那便是诚实。

他们总是回顾黑暗的时代，诚然，那时的幻想与信仰都是不同的。理智的混乱便认为是上帝之道，怀疑便是罪恶。

这些类似于上帝的人，我对他们再清楚不过了：他们要别人相信他们，怀疑就是罪恶。我也非常了解他们自己最相信什么。

那真不是什么彼世和救赎的血滴，他们最相信的就是肉体，他们把自己的肉体视为绝对之物。

不过，他们认为肉体对于他们也是一种病态的东西，而且他们也愿意脱去这躯壳。因此，他们倾听死亡的说教者，自己也宣讲着彼世。

兄弟们啊，来倾听健康肉体的呼声吧！那是一种更诚实、更纯洁的声音。

健康、完善且方正的肉体，说的话自然更诚实，也更纯洁。而且，它谈着大地的意义。

——查拉图斯特拉如是说。

P7-9

叔本华有言：“人们总是阅读最新的，而不是所有时代中最好的作品”，“坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”求最新而不求最好，将最新等同于最好，这是商业社会的价值取向，它正在变成一个重复了一千遍的美丽谎言。

随着我国政治、经济、社会和文化的进一步发展。无论是现实生活中的诸多困惑还是人们心灵深处的丰富渴求，都需要了解、学习、掌握并融会贯通人类社会所积淀至今的思想精华。在社会转型的巨大挑战和机遇面前，特别是年轻人，更需要学习，而学习的最佳途径莫过于阅读经典。

没有经典的文化是没有灵魂的文化，没有经典的人生是没有归属的人生。作为源头活水，经典是人类智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。经典是时间的滤网筛选出的佳作，这个过程至少是半个世纪。经典不可重复，却能超越时代、民族和地域。进入永恒，使人感悟，给人启迪。经典或许不曾畅销，不是文化快餐，但却是每一代读者不可或缺的精神食粮，可供体味，可供思考。

然而，面对古圣先贤、智慧长者的文字，很多读者不是畏惧于它们的鸿篇巨制，就是止步于其艰涩难懂，那些曾经哺育出无数思想家、哲学家、科学家的传世经典，竟然与最需要阅读的现代人越来越隔膜了。

在快节奏的现代社会生活中，许多人真是无暇细嚼慢咽那些长篇巨著，但求知的心又时时渴望能阅其概貌，以丰富自己的心灵。

因此，我等不揣浅陋，广泛搜罗人类思想宝库中的经典文本，命名为“大众经典文库”，提倡非功利阅读，从青年大众的实际情况出发，在保持经典原貌和涵盖基本要点的基础上，化繁为简，突出原著精华，对与我们时代距离较远的内容加以删节；西方学术经典常用的反复论证，编委专家也给予了谨慎的处理；同时，注意避免翻译经典时让读者不知所云的直译问题，精心为青年大众打开了一扇通往经典阅读的大门。希望能为具备专业知识背景或者是那些不具备专业知识背景的青年大众提供一个了解人类社会，反躬自省，做一个健全的社会公民的途径，拟或有所助益。

人生成长的路很长，方法也很多，经典阅读我们认为是其中的捷径，让我们共同成长，您的收获将是我等最大的愿望和酬报。是为序。

上帝死了，你知道吗？权力意志，你拥有吗？永恒轮回，你接受吗？成为超人，你准备好了吗？

——查拉图斯特拉如是问

在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给了人类的前所未有的最伟人的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，它来自真理核心的深处，是取之小尽用之小竭的泉水，放下去的每个吊桶儿不满载金银珠宝而归。

——尼采如是说