系列丛书《国学百家讲坛·儒学分卷》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选,汲取儒学的完整性、科学性和精华性,采用图文结合的方式,以直观和形象的阅读形式,便于广大读者阅读,也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。由宋一夫主编的这本《国学百家讲坛(彩版):智》就是该系列丛书之一。该书集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学中的核心命题“智”。
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书名 | 智(彩版)/国学百家讲坛 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
作者 | 宋一夫 |
出版社 | 现代教育出版社 |
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简介 | 编辑推荐 系列丛书《国学百家讲坛·儒学分卷》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选,汲取儒学的完整性、科学性和精华性,采用图文结合的方式,以直观和形象的阅读形式,便于广大读者阅读,也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。由宋一夫主编的这本《国学百家讲坛(彩版):智》就是该系列丛书之一。该书集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学中的核心命题“智”。 内容推荐 儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。本册《国学百家讲坛(彩版):智》的核心命题是智。 智是儒家思想中重要的命题之一。智是儒家伦理思想的重要范畴,是儒家崇尚的一种道德品质和思维境界。智在儒家思想中有两种含义:一是做“知”解,即知德、知礼、知道;一是指聪明、睿智。中国古代的智实质上是一种辨别是非、对错的能力。人有智慧而不失其德,并将自己的聪明才智用于正途,正是当今需要极力倡导的。 《国学百家讲坛(彩版):智》由宋一夫主编。 目录 国学漫谈 孔子·说智 《中庸》·说智 孟子·说智 荀子·说智 董仲舒·说智 李觏·说智 张载·说智 二程·说智 朱熹·说智 蔡沈·说智 薛瑄·说智 王守仁·说智 陈确·说智 王夫之·说智 试读章节 晏子使楚妙解围 晏婴,史称晏子,春秋时齐国大夫,他有胆有识、聪慧过人。 一次,齐王派晏子去楚国办事。狂妄、自负的楚王想乘机捉弄晏子,侮辱齐国,来显示自己的威风。楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城门旁凿了一个洞。 晏子来到楚国城外,楚王叫人关好城门,让晏子从门旁的洞进去。 晏子看着那个洞,心里非常气愤。他灵机一动,便对接待的人说:“这只是个狗洞,不是城门。我是使者,只有访问‘狗国’,才应当从狗洞进去。请你们去问问楚王,你们楚国到底是什么样的国家?” 楚王无奈,只得吩咐手下打开城门,迎接晏子。 晏子来到宫中,见到楚王,楚王轻蔑地看着晏子,冷笑着说:“难道齐国没有人了吗?” “大王怎么这样说呢?我国都城临淄住满了人。大伙儿都把袖子举起来,就能连成一片好大的云彩;大伙儿都甩一把汗,就能下一阵雨;街上的人肩膀挨着肩膀、脚尖碰着脚跟,大王怎么说齐国没有人呢?”晏子不满地说。 “既然有那么多人,为什么打发你来呢?”楚王更加无礼。 晏子装出很为难的样子,说:“您这样问,我实在不好回答。撒谎吧,犯欺君之罪;说实话吧,又怕大王生气。” “实话实说,我不生气。”楚王装出一副宽宏大度的样子。 晏子拱了拱手,说:“我国有个规矩:访问上等的国家,就派上等人去;访问下等的国家,就派下等人去。我是个最不中用的人,就派到这儿来了。”楚王听了十分尴尬。 第二天,楚王安排酒宴招待晏子。当他们开怀畅饮的时候,两个武士押着一个囚犯,从堂下走过来。 楚王眼望晏子,问两个武士:“那个人犯的什么罪?他是哪里人?” “犯了盗窃罪,齐国人。”武士回答。 “齐国人怎么这样没出息,干这种事情?”楚王幸灾乐祸地问晏子。 楚国的大臣们听了哈哈大笑,以为晏子肯定无地自容了。 晏子仍自得其乐地喝着酒,等楚王和他的大臣们笑够了,才慢条斯理地说:“我不知大王是否听过这样一件事?淮南的橘树,结出的是又大又甜的柑橘;可淮北的橘树呢,结的只是又小又苦的枳。淮北的人以为一定是自己的橘子树不如淮南的好,就干辛万苦地到淮南买了橘子树,又小心翼翼地栽上,春浇水,夏灭虫,可到了秋天呢……” “怎么样?”楚王和大臣们毫无警觉,异口同声地问。 “结出来的仍是又小又苦的枳呀!这是为什么?”晏子见楚王和众大臣都在专心致志地听,就故意问。 楚王和大臣们莫名其妙。 “水土不同嘛!”晏子轻描淡写地说。 “水土不同?是水土不同。”楚王自言自语。 “同样的道理,”晏子提高声音说,“齐国的百姓,住在齐国,个个安分守己、安居乐业、路不拾遗、夜不闭户,可他们到了楚国,就做了盗贼,这一定是楚国的‘水土’滋养了窃贼。” 楚王听了面红耳赤,急忙向晏子赔礼:“对不起,我本想羞辱您,没料到竞自取其辱。我真不该和您这样聪明的人斗智。” 此后,楚王再也不敢轻视齐国,更敬畏晏子。 思辨,既需要敏捷的思维,更需要渊博的学识。晏子正是利用这些,并采用类比的方法,不仅维护了自身及国家的尊严,而且在谈笑风生中使对手钻入了自己的套子。 烛之武智退敌兵 春秋时期,五霸争雄,各执一方,特别是秦、晋两个大国,经常找借口侵犯其他小国,弄得烽烟四起,哀鸿遍野。 一次,秦穆公和晋文公联合起来,进兵郑国,理由是:郑、晋两国早已交好,郑国不该又与楚国联盟,损害晋国尊严。 一时间,秦晋大军兵临郑国都城新郑,残酷的杀戮迫在眉睫,城内人人自危,惊慌失措。血雨腥风的阴影笼罩着郑国。 方寸大乱的郑文公急召群臣研究对策。上大夫佚之狐对坐立不安的文公说:“现在,城池已经很危险了,而且敌强我弱,为今之计就是找一个能言善辩的人劝退敌兵,才能保住我们的国家。” “谁能担此重任?只要避过这场大难,我一定加倍赏赐。”文公希望重赏之下,能有勇夫。 群臣面面相觑,摇头叹息。 “只有一个人能胜任。”佚之狐提议道。 “是谁?快说!”文公急不可待。 “烛之武。” “烛之武?”文公犹豫了。以前,曾有人引荐烛之武,因其貌不出众而对他的才能有所质疑,最终拒绝任用他。此时请他涉险劝敌,他能答应吗? 佚之狐看出了文公的顾虑,进一步说:“现在国难当头,只要您亲自去请,向他动之以情,晓之以理,他会尽力而为的。” 文公见别无他法,只得硬着头皮去拜访烛之武。 “我呀,貌不惊人,才不出众,而且年迈体弱,老眼昏花,难当此任,君主还是另请高明吧。”听完文公的来意,烛之武婉言谢绝。 听着烛之武言辞间的不满和积怨,文公十分惭愧,但仍耐心而歉疚地说:“过去是我对不起先生,请先生多多包涵。现在国家存亡全在先生一身,希望先生抛弃个人恩怨,以国家存亡为重。有国才有家,相信先生也不愿流落他方、寄人篱下!” “既然君主这样说,我烛之武为国为家,赴汤蹈火也在所不辞。”烛之武被郑文公的真诚感动了。夜深人静,烛之武被人用绳子缒下城墙,在夜色的掩护下,来到秦营见秦穆公。 “我有事向君主请教。”烛之武见到穆公,开门见山地说明来意。 “请问君主,郑国灭亡了,对秦国有什么好处呢?秦、郑两国相距遥远,中间又有强晋,虽然秦、晋联合攻郑,可好处全是晋国的。到那时,晋国更加强大,秦国相对就弱小了。如果您退兵,保全郑国,我们君臣会万分感激您,以后您若用到郑国,我们怎能不倾国以谢您呢!” 秦穆公听着,先是不解,进而点头称是。 “晋国向来不讲信用,当年您收留逃难的晋惠公,并帮助他得到君位。他承诺给您两座城,可时至今日,那两座城仍属于晋国。”烛之武继续说。 提起往事,秦穆公不觉面露怒容。烛之武趁热打铁地说:“如果晋国因占有郑国而强大了,他的野心和欲望会更大,那时他要对付的,就将是秦国了,因为只有秦国对他构成威胁。那时您不就成了郑国第二吗?” “言之有理。谢谢先生指教,请转告郑君,我马上撤兵,与郑国结盟。”秦穆公拍案而起。 第二天,穆公带领部队返回了秦国,并派使者与郑国订立了盟约。 晋国失去了同盟军,晋文公虽不甘心,但也只好撤退了。 聪明机智的烛之武,抓住敌人内部的利害之争,有的放矢地制造矛盾、离间敌人的同盟,从而挽救了自己的国家。 P30-37 |
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