和兴文化编著的《知识让孩子更聪明》内容介绍：品德和才学，到底哪个更重要？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，培养满足国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。本书深入和探讨了对于成长的重要意义和重要影响，对于青少年成长不无帮助。本书涵盖了我们读者能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失。

和兴文化编著的《知识让孩子更聪明》是“思想品德健康教育书系”系列之一。

天底下的爸爸妈妈们都希望自己的宝贝儿女能够变得聪明懂事，不希望自己的孩子变“笨”。如果希望孩子变得聪明，首先要知道如何用知识将自己的宝宝变得聪明好学，勤学多问，让宝宝向聪明的方向前进。《知识让孩子更聪明》沿着这个方向展开探讨。

第一章 习惯促进或干扰健康

 良好的生活习惯是健康的银行和加油站

 科学的生活方式是拥有健康的根本途径

 戒除危害最烈的三种坏习惯

 健康是一只漏水的船

 生命在于运动健康在于锻炼

 健康是第一位的

 习惯影响人的一生

 塑造良好性格

 成功是一种习惯

 “习惯成自然”是把“双刃剑”

 性格是一切习惯的总和

 保持平淡的心态

 素质教育刻不容缓

第二章 领会生活的诗意

 健全的生活

 给心情放个假

 死亡是生活的朋友

 运动促进健康

 用乐观的心对待生活

 心理疲劳是“隐形杀手”

 生活是享受和欣赏

 安生之本以资于食

 抛弃坏心情的六种方法

 细节决定命运

 压力管理是一门学问

 适当的孤独是人生的一种修炼

 不把工作带回家

 故态复萌是习惯改变的主要障碍

第三章 修炼心灵的智慧

 对生活进行控制

 心底无私是治病良药

 健康是无价的

 培养自我反省的习惯

 谦虚得到智慧

 骄傲源自无知

 学会控制自己

 乐观的生活

 利导思维与弊导思维

 知足常乐

第四章 愤怒是一种致命的心态

 愤怒诱发心脏病

 解决愤怒需要控制转移

 发怒是典型的慢性自杀

 愤怒是人生的一大误区

 愤怒是可以消除和避免的行为

 愤怒核心是一种惰性

 愤怒是一种坏习惯

第五章 树立正确的金钱观

 不要被金钱束缚

 合理支配金钱

 养成勤奋和节俭的习惯

 俭朴是成功的习惯

第六章 保持积极向上的心态

 自立才能拯救自己

 独立性格是成功者的必备条件

 依赖心理是一种坏习惯

 自己的责任需要自己来承担

 思想是行动和生活表现的源泉

 开阔思路扩展思维

 创造新思维是后天培养和训练的结果

 科学用脑是重要的习惯问题

 读书是你一生的事业

 学习是每个人的必修课

 细节决定成败

 时间也可以积零成整

 时间就是金钱

第七章 付出真心回报成功

 真情无处不在

 爱不需要任何理由

 你成功的希望在别人手中

 给批评包裹上一层糖衣

 亲切待人是从孤独中挽救自己的起步

 诚实地面对自己的责任

 乐于助人的人把帮助别人当做一种习惯

 宽容豁达是一种人生态度

 摆脱萎靡不振的状态

 就从今天开始

 制止拖拉行为

 成大事者关键在于行动

 心动不如行动

 现在就是行动的时候

 “拖延”是最可怕的敌人

 坚持成就人生辉煌

第一章习惯促进或干扰健康

良好的生活习惯是健康的银行和加油站

行为是受思想支配的，保健行为，首先要建立健康意识。思想认识不明确，便难以付诸行动，行动了也可能不正确。

建立好习惯虽然重要，但许多人在一开始时却没有有意识地去建立，而是听其自然发展，怎么方便怎么舒服便怎么办，在不知不觉中，习惯形成了，这时候才对其“好”“坏”加以注意，但为时已晚，习惯已养成，一旦发现所养成的是坏习惯，因为有惰性，又没有决心去改，就这么日复一日地维持着原状，受了损害还不觉得，这是什么原因呢？

行为是受思想支配的，保健行为，首先要建立健康意识。思想认识不明确，便难以付诸行动，行动了也可能不正确。或因健康意识不强，或恒心、决心不够，虽行动但受到各种干扰便会轻易终止，而不坚持。习惯对于保健行为存在着严重的影响——或者促进、或者干扰保健。

良好的生活习惯是健康的银行和加油站。不良的生活习惯是健康的监狱和耗油站。这道理有的人还不明白、不知道、不理解，不明确；有的人虽然有所了解，但由于健康意识薄弱而不能付诸实行，结果是懂了等于不懂；或者存在侥幸心理而不能自觉坚持，浅尝辄止，知难而退，遇阻则疑，不了解习惯力量之大、矫正之难。列宁曾经说过，最可怕的是千百万群众长期形成的小农经济习惯。坏习惯一旦养成，保健意识若与之相冲突，他还是依从旧习惯——虽然明知其是错误的，但习惯已成自然，积重难返了。21世纪须讲究“健康的智商”简称“健商”，指一个人应具备的健康意识、健康知识、健康行为去除以已具备的。商若为1则为健康，小于1则为亚健康或疾病。

最典型的例子是戒烟，我国已成为“吸烟大国”，瘾君子的队伍已洋洋三亿之众，成年人吸、男子汉吸之外，如今已成了“妇孺齐上阵”之势了。青年女子吸，少年儿童吸，已成为我国烟民的新特点。戒烟的宣传已达数十年，但收效甚微，甚至烟民的队伍还在壮大。明智者指出：我国这种男女老幼齐上阵的吸烟状况，已无异于第二次鸦片烟战争。

国外的状况虽不及我国这样严重，但也有相似之处，他们的戒烟宣传也已开展了数十年，也是收效甚微。例如美国，尽管统计数字表明，烟民大军略有收敛。但重度吸烟者却有增无减。尤其是青少年和女性，吸烟者的比例在稳步上升，其势令有识者担忧。国外的许多写字楼内谢绝吸烟，但在楼周围的空场上，三五成群的绅男仕女们惬意地在吞云吐雾，悠闲自在，其乐融融却是合法的。可见吸烟是个“世界问题”、“全球恶习”，究其根本，还在于习惯及健康意识不强使然。试探心理、从众心理、摆脱心理、潇洒心理、侥幸心理，使他们从尝试到习惯，从习惯到不愿意改，或者不成功的戒烟又增加了吸烟的“决心”。关于健康意识不强导致戒烟难，有一个生动的例子：一位专治肺癌的医生一共经手了500名肺癌患者，其中一半多是吸烟的，此医生都劝其立即戒烟，出乎他意料之外的是，这些患者都戒了烟。本来，他们也知道吸烟会致癌，但“怕”的程度很低，抱着“不一定得肺癌”的侥幸心理还是照抽不误，现在，真的得了癌了，侥幸心理荡然无存，又真的怕死，健康意识才顿时增强，只有此时，戒烟才真的有了决心，才反思过去的侥幸心理的不对。许多不良的生活习惯，事实已一再证明其危害健康，影响寿命，其中的科学道理也几乎尽人皆知，但在日常生活的实践上，习惯却占了上风，压倒了不牢固的健康意识，人们头脑中的侥幸心理才经常成了习惯的附庸。

烟草在燃烧过程中产生一种致癌物质苯并芘；高脂肪饮食可导致结肠癌和乳腺癌；过度饮酒可引起消化道肿瘤；不卫生的性生活与宫颈癌、阴茎癌密切相关。改变这些不良的生活习惯肯定无疑地有助于降低相关的癌肿的发生率。但在实际生活中，尽管人们惧癌、恐癌、谈癌色变，却又对改变生活习惯不以为然，无动于衷。可见，改变因袭淀积的习惯绝非一件易事。积习难改的一大原因是，许多人不相信疾病会真的降临在自己的头上而心存侥幸。有些地区习惯食用盐渍熏腊食品，现已有确凿证据证明，这些食物中含有多种致癌物质，应禁食或不食。但却有不少人认为：祖祖辈辈吃酸菜也没有几个得癌症的（由于当时医学不发达，查不出癌而把死因归为其他疾病），便生出“我也不见得就得癌”的想法，他们放着新鲜食物和蔬菜、水果不用，却沿袭着旧例去吃“毒”。

烟民也较普遍地存在这种侥幸心理。他们经常自我排解：“不吸烟的人也会罹患癌症，何以解释？吸烟的人也不是个个生癌，我也未必就生癌。吸到如今，不也未生癌么？”其实，对此已有科学解释，只是他们不知道而已。科学道理是这样的：烟中的致癌物质需经体内一种酶——芳烃羟化酶的活化。此酶的活性在每个人体中是不同的，有的人此酶活性高——高活性；有的人为中度活性，高、中度活性酶的人一吸烟便可能生癌，这可解释为什么一些人吸烟生癌的现象，有的人此酶为低度活性，吸烟则可不生癌，这可解释有些人虽然吸烟但不生癌的现象。但每个人体内此酶究竟是何活性，则非经测定不可。目前我国乃至全世界还都无此能力进行此项普查，即你的酶活性如何连你自己也不知道，你又怎样能保证你的这种酶一定是低活性的呢？据估计，只有30％的人此酶是低活性的，又怎么敢确定你就在此30％以内？可见，上述论点显然是不戒烟的一种既欺人又自欺的借口。是习惯成自然在驱使着他日复一日地继续吸烟。可见，健康的最大阻力是不良的生活习惯，是不想改掉的惰性。人都是怕死的，直到真的患上癌症，大病临头，癌症真的来惩罚自己了，至此他才做出认真的思考，并付诸行动，然而，这不是太晚了么？看来，坚持良好的生活习惯，改掉不良的生活习惯还需自觉地、理智地把健康意识、习惯、侥幸心理三者的关系摆正。这里特别重要的是弹智。P1－3

品德和才学，到底哪个更重要？这个历来聚讼不已的话题，能否对其有一个正确的认识和回答，不仅是选拔任用人才的着眼点，同时也是我们培养教育青少年的方针大纲。孰为重？孰为轻？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，同时又能坚持“两点论”和“重点论”的完美谐和的统一，培养出国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。

宋代著名历史学家、政治家司马光曾经在他的巨著《资治通鉴》中讨论过这个问题。对于二者的关系，他认为：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说，才学是品德的资本，而品德则是才学的统帅。也就是说，有了品德这个居于领导地位的统帅，才学的资本才能正常而且完全地发挥它的价值，给个人、社会和国家带来正面积极的影响。司马光又接着说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”也就是说，才学是一把双刃剑，既可以行善，也未尝不可以作恶。至于到底是行善还是作恶，则完全要看掌握才学的人是品德高尚的君子，还是品德卑下的小人。君子的才学可以用来造福社会和国家，使善行遍布四海；小人的才学也会给社会和国家带来灾难，使邪恶播撒人间。由此可见品德的极端重要性。而品德与才学孰重孰轻的问题，也就不言自明了。

我国古代历来重视品德的教养，教育的思路也从来就是把品德放在比才学更重要的地位，《论语》中就有一句话说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”可见古人认为，只要有了尊重贤良、孝敬父母、忠于祖国、待人诚信等等高尚的品德，那么即使没有才学，也仍然是一个堂堂正正的人。当然，我们不是强调品德的重要性，而又走到另一个极端——否认才学的重要性。就像毛泽东同志所说，我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一。即在保证品德教育的前提下，掌握的才学越多越充实越好。这样才能为我们的社会和国家做出更多的有益的贡献。

无可回避的是，一直以来，我们的教育都有着重学习轻品德、重知识轻能力、重成绩轻素质的弊端和问题。这或许使得我们的青少年在成长过程中走了弯路，或者会给他们的成长、成材和以后人生的发展带来负面的影响。长此以往，甚至也有可能给我们的社会和国家带来消极的影响。基于这个重大的问题，我们深感责任重大，于是编写了这套丛书，涵盖了我们能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失，贡献我们一份绵薄之力。

当然，丛书编的究竟如何，最终还是要看它能不能得到广大青少年的喜爱和认可。限于水平，书中不能没有错误，尚请方家指正。同时也欢迎各位读者和广大青少年提出宝贵的意见和建议。