本书讲述了从周厉王姬胡的“弭谤”到清朝文字狱等历史上的诸多荒谬往事，集中反映的是中国历史上很多不为人知的阴暗丑恶的一面。它们绝大部分出自各个朝代的官修正史，包括“二十四史”和《资治通鉴》，另外很少一部分出自一些史料价值较高的札记和笔记。阅读本书读者会更加丰富所学的知识，更加了解祖国的历史，更加珍惜现在的生活。

本书讲述了从周厉王姬胡的“弭谤”到清朝文字狱等历史上的诸多荒谬往事。本书中所提到的中国历史上令人震惊和发指的事情均非道听途说，胡编乱造而来。它们绝大部分出自各个朝代的官修正史，包括“二十四史”和《资治通鉴》，另外很少一部分出自一些史料价值较高的札记和笔记。作者把这些人和事统称为历史上不可理喻的片段。

别说我坏话——周厉王姬胡的“弭谤”大业

过把瘾就死——欣赏“倾国”之笑的周幽王姬宫涅

厚此就要杀彼——郑国武姜太后狠毒的偏爱

请你帮我保守秘密——郑国大夫雍纠“做到家”的保密工作

不该出手时也出手——主持“正义”的卫侯姬州吁

有一种善良叫迂腐——姬息和姬伋的故事

动物保护主义的先行者——本末倒置的卫懿公姬赤

晚年之恨——齐桓公姜小白的生前身后事

“仁者无敌”——愚不可及的宋襄公子兹甫

谁比我脸皮厚——国际无赖晋惠公姬夷吾

君臣同乐——陈灵公妫平国的惬意生活

忽悠的最高境界——楚怀王熊槐被骗始末

以身体当武器——工作爱情两不误的秦宣太后

国破家财在?——赵国大臣郭开先进的理念

千秋万代成一梦——秦国的终结者秦二世胡亥和赵高

姜还是老的辣——汉武帝刘彻晚年灭自己三族

开历史的倒车——新帝王莽的复古改革闹剧

你上我下的跷跷板——东汉外戚与宦官的权力斗争

你办事，我放心——晋武帝司马炎的白痴接班人

福兮祸所伏——西晋王朝的盛世悲歌

魏晋“疯”骨，清谈误国——两晋治下所谓的世家大族

来自地狱的罪恶——五胡乱华时的民族大屠杀

一粒老鼠屎，坏了一锅汤——小人物带来的大破坏

嘴上无毛，办事不牢——坐镇关中的“大将军”刘义真

男人哭吧不是罪——号啕大哭与升官发财

恶贯满盈,罄竹难书——或许不是人的宋前废帝刘子业

可怕的天真——荒嬉无度的南齐东昏侯萧宝倦

“家和”万事休——梁武帝萧衍和他的五好家庭

我比你有钱——古代富人之间的无聊争斗

瞧这一家子——“皇室病”遗传阴影下的北齐皇族

享受才是我的第一生命——大兵压境时的后主陈叔宝

怎一个“炀”字了得——隋炀帝杨广的亡国历程

欲加之罪，何患无辞——女皇武则天手下敬业的酷吏们

戴绿帽的皇帝——唐中宗李显的窝囊生活

骑在主人头上的家奴——晚唐得意的宦官集团

皇帝的女儿也愁嫁——恣意妄为，不守妇道的唐朝公主们

演而优则仕——后唐庄宗李存勖用人心得

老爹多了路好走——后晋高祖石敬瑭的创业之道

国家不幸诗家幸——南唐后主李煜的乐与悲

春眠不觉晓——睡觉大王辽穆宗耶律璟

集全国之力，出精品大戏——记宋真宗的导演生涯

年轻，没有什么不可以——离经叛道的明武宗朱厚照

消极罢工，积极敛财——神龙见首难见尾的明神宗朱翊钧

木匠业的一代宗师——文盲皇帝明熹宗朱由校

盛名之下，其实难副——明末士大夫道德的沦丧

不听话打你屁股——明朝的廷杖制度

从“王翁父”到“九千岁”——明朝愈演愈烈的宦官政治

攘外必先安内——内讧消耗中的南明小朝廷

无礼绝义，寡廉鲜耻——皇家贵妇裙下的“面首”们

以貌进身，凭色富贵——皇帝王子床上的“同志”们

鬼神皆惊——中国历史上骇人听闻的若干酷刑

“同生死，共命运”——惨绝人寰的活人殉葬习俗

我真的还想再活五百年——皇帝们的长生不老药

血染的“风采”——三千宠爱在一身的背后

礼仪之邦中的“歪礼邪说”——戕害妇女的封建礼教

悬在知识分子头上的利剑——血腥凄惨的文字狱

悬在知识分子头上的利剑——血腥凄惨的文字狱

中国有句古话，叫做“万般皆下品，唯有读书高”，古代的知识分子们也很是自以为傲，经常以“谈笑有鸿儒，往来无白丁”来显示自己的学识和清高。历朝历代的皇帝们对他们的基本态度是：既要运用发挥他们的聪明才智来治理、发展国家，又要防止阻挠他们的锐利思想去质疑、反对朝廷。毫无疑问，如何避免后!一种情况的发生是个世界范围内的难题．不过在经历了长时间的理论研究和实践探索后，无所不能的皇帝们终于找到了解决的方法，那就是实行文字狱。文字狱关的不是文字。而是孵化文字的文人。皇帝就是要通过文字狱来让知识分子们明白。原来写出对朝廷语出不敬的文章，竟然和打架斗殴、聚众抢劫、乃至杀人放火一样，都是扰乱社会治安的恶性事件，都是刑部机关严打的典型案例。这样一来，文字狱不但可以杀人，更可以诛心，所以便慢慢地成为帝王手中得力的法宝之一。

不过文字狱在宋朝以前，并没有掀起过什么滔天巨浪，其中只有一个苏轼的“乌台诗案”值得一书。北宋时期的大词人苏轼才高八斗，学富五车，极有文名，不过一般这样的人也通常比较恃才傲物，经常对看不惯的一些事情进行口诛笔伐，冷嘲热讽。当时的北宋正在进行王安石变法，苏轼恰恰对这个变法抱有很大的意见，于是免不了在自己的文章里含沙射影，指桑骂槐。这样做就不可避免地得罪了皇帝支持下的变法派，一时间，御史们纷纷上书弹劾，指责苏轼攻击改革变法以来的大好形势，造成了极其恶劣的政治影响。不办不足以平民愤。正在变法兴头上的神宗皇帝看了奏折后大怒．立刻下诏把苏轼关进御史台受审。由于御史台庭院树上乌鸦很多，又被称为乌台，这件轰动全国的案件就被人称作“乌台诗案”。苏轼被关了四个月，在写出了悔过材料、检讨书等若干份后，被皇帝以反对改革为名贬为黄州团练副使。(苏轼被贬后，心如明镜，曾为儿子作诗一首，诗曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无害到公卿。)

然而历史进入明朝以后，文字狱不但数量上开始激增，而且在处理手段上也显得血腥起来，这集中体现在洪武年间。明太祖朱元璋出身贫苦，早年免不了做过小偷盗贼之类的勾当，加之又当过和尚。所以登基为帝后，对这几个字眼非常忌讳，生怕知识分子从中讽刺．于是对他们所写的文章。总是带着怀疑批判的眼光去看。大臣林伯瑾所写奏章内有“垂子孙而作则”一句，朱元璋认为里面的“则”是“贼”，这句话竟然说自己是“垂子孙而作贼”，于是林伯瑾被杀。徐一夔所写奏章内称赞朱元璋“光天之下，天生圣人，为世作则”。朱元璋理解成“光头之下，天生僧人，为世作贼”，徐一夔只好被杀。周冕的奏章赞美朱元璋“寿域千秋”，也被杀．原因是朱元璋认为这是在骂他“兽欲千秋”。吴宪奏章内有“天下有道”一句成语。不幸又被老朱解释为“天下有盗”，是讽刺自己以前做过盗贼，这下吴宪也活不成了。火眼金睛的朱元璋，不做文字编校．实在是有点屈才啊。

到了清朝，文字狱又进化到了一个新的阶段，判罪的不仅是当事人自己．往往还包括其亲朋好友：涉及的不只是政治领域，还延伸到其他范畴。康熙十九年，中医朱方旦发现脑才是人的思想中枢。而不是通常所认为的心，于是被康熙皇帝以“妖言惑众”之罪斩首。康熙五十年，发生了《南山集》案，因为这部著作中提起南明弘光帝及其年号，作者戴名世就被以大逆罪处死，并牵连师友三百余人。雍正时，相继发生了汪景祺案、钱名世案、查嗣庭案、邹汝鲁案、吕留良案、谢济世案、陆生楠案、屈大钧案、徐骏案等，株连的范围极为广泛。乾隆时，文字狱达到了封建社会的顶峰．共发生120余起，比以前所有朝代的总和加起来还要多。大臣胡中藻写有“一把心肠论浊清”之句，被斩首弃市(原因是国号上加浊字．实属居心叵测)。沈得潜有“夺朱非正色，异种也称王”的诗句(人家这是在参观完花展后赞扬黑牡丹比红牡丹好看)，结果死了也被剖棺戮尸。尹嘉铨自称“古稀老人”，乾隆认为．古稀老人是他的专利，怎么尹老头胆敢侵犯名号权，于是尹嘉铨被杀。李一夔《糊涂诗》里写“天糊涂，地糊涂，帝王师相，无非糊涂”．被乔廷英举报，后来查办大臣发现乔廷英也有“千秋臣子心．一朝日月天”的诗，日月为明，原来你这是要做明朝的“千秋臣子”啊。结果李乔两人同时被凌迟处死，两家子孙均坐斩，妻媳为奴。卓长龄编有《忆鸣诗集》，鸣明谐音，明察秋毫的乾隆帝于是说他“丧尽天良，灭绝天理”，卓长龄被满门抄斩。

而所有的文字狱效果加起来，也比不上《四库全书》的编纂对中华文化的影响。为了编写此书，朝廷查缴禁书达三千多种，十五万多部。总共焚毁的图书超过七十万部。吴晗说过：清人纂修《四库全书》而古书亡矣。著名的《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》，竟是二百年后从日本文献中找到的，不然“扬州十日，嘉定三屠”将会永远被人们遗忘。可以想像的是，因书籍销毁而消散的历史片断，绝不是一个可以忽略的小数目。

历史上的文字狱，禁锢了思想，剥夺了自由，异化了人格，培育了奴才。言论自由，也成了数千年来无法实现的一个奢求。然而。历史毕竟是一直朝前发展，十九世纪以后，随着现代民主政治的确立和民选政府的出现，文字狱也就没有了逞威之地，知识分子终于能够生活在更加民主，更加开放的社会中

本文史料散见于“二十四史”和《清史稿》，原文略。P222-224

中国作为世界四大文明古国之一，其历史是非常悠久的，悠久到了连历史学家都不清楚到底有多少年的程度。中国的历史若从传说中的黄帝时代计算，大概有四千多年，于是以黄帝生活的年代为标尺，历史学家们在把计算所得的数字进行了四舍五入、添油加醋等处理后，得出了一个“中国文明史，上下五千年”的历史结论和宣传口号。这样做的好处是显而易见的，一是国人对“十”“五”这两个数字情有独钟，连国庆都有逢十大庆，逢五小庆的说法，当把历史说成五千年的时候，确实要比说成四千年显得气势磅礴。二是即使我们的后代进化到了三十世纪，那时候一算，中国历史还是没有跳出五千年的框子，一句宣传口号可以管几百年都不过时，大大节约了广告费用，也许没有比这更合算的事情了。就这样，五千年的数字被正式的确定了下来。

但不管是四千年还是五千年，有一点是可以确定的，那就是中国历史的确是经年累月，源远流长，一眼望不到头的。俗话说，林子大了，什么样的鸟都有，这句话很形象的阐明了生物的多样性。在这里我们不妨顺势发挥一下，把这句话嫁接到历史中去，就会觉得在中国几千年的历史中，真是日子长了，什么样的事都能发生。其中就有一些事情，让人看了气血上涌，不吐不快，直接激发了人们指点江山，激扬文字的冲动。大概所谓的以史为镜，就是这么个意思吧。

本书中所提到的中国历史上令人震惊和发指的事情均非道听途说，胡编乱造而来，它们绝大部分出自各个朝代的官修正史，包括“二十四史”和《资治通鉴》，另外很少一部分出自一些史料价值较高的札记和笔记。在书中，笔者把这些人和事统称为历史上不可理喻的片段，如果要大致分一下类的话，主要有这么几种类型。

一、强权出真理。掌握了无上权力且永远正确的封建帝王们经常作出一些惊世骇俗的事情来，并为此沾沾自喜。只是现在回头看来，这些事情真是绝佳的素材，它们牢牢的把帝王们钉在了历史的耻辱柱上。

二、饱暖思淫欲。虽然孔子说过：“食色，性也。”但是很少有人能把这个“本性”发挥到如此酣畅淋漓的地步，除了本书中一些不世出的高人以外。

三、体制缚人心。谎言重复一千遍就成为了真理，体制实行几百年就成为了准则。过去中国的老百姓们几千年都匍匐在大大小小的不合理的制度之下，累计受害者恐怕比当今地球人口都多。

四、环境造人才。如果人生活在赞赏中，他便学会自信；如果人生活在和谐中，他便学会关爱；如果人生活在强权中，他便学会了……

总而言之，该书集中反映的是中国历史上很多不为人知的阴暗丑恶的一面。如果阅读了本书后，读者会更加丰富所学的知识，更加了解祖国的历史，更加珍惜现在的生活，那么笔者的苦心也就没有白费了。