台湾从开发到走向繁荣，是两岸人民共同勤劳建业的结果。相同的血缘、相同的民族，创造相同的历史、相同的文化……本书详细介绍台湾的社会变迁、重要历史事件、两岸关系发展脉络和最新动态。系统阐述大陆对台方针政策的由来和发展，全面展望两岸关系发展的前景。

如何才能使不了解历史的人们特别是青少年一代在台湾问题上唤起共识呢？我们写成《台海历史纵横》这本书，希望与广大读者进一步深入探讨，求得认识上的一致，共同努力，为两岸的早日统一，亲人早日团聚做出自己的贡献。

台湾从开发到走向繁荣，是两岸人民共同勤劳建业的结果。相同的血缘、相同的民族，创造相同的历史、相同的文化……本书详细介绍台湾的社会变迁、重要历史事件、两岸关系发展脉络和最动态，系统阐述大陆对台北方针政策的由来和发展，全面展望两岸关系发展的前景。

写在《台海历史纵横》出版之前

一、大陆、台湾同根同源——从半屏山的故事说起

二、两岸骨肉同祖同俗

三、台湾命名

四、台湾开拓——两岸同胞勤劳的结晶

五、版图为一，宋元明治

六、固始寻根

七、倭寇对台湾的骚扰

八、荷兰殖民者对台湾的入侵

九、郑成功收复台湾

十、清政府统一台湾

十一、清初的对台治理

十二、凯觎宝岛的西方列强

十三、沈葆桢抗倭治台

十四、刘铭传抗法建台

十五、台湾人民反抗日本占领台湾的斗争

十六、梁启超与台湾

十七、孙中山情系台湾

十八、辛亥革命在台湾

十九、台湾同胞反日本同化政策和奴化教育的斗争

二十、连横与《台湾通史》

二十一、中国共产党早期为收回台湾主树所作的努力

二十二、抗日烽火燃两岸

二十三、台湾光复

二十四、两岸“携手”反分裂

二十五、和平解放台湾与“一纲四目”

二十六、一国两制，和平统一新构想

二十七、两岸互动

二十八、江泽民八项主张

二十九、玩火自焚

三十、辜振甫逝世

三十一、破雾首航

三十二、胡锦涛四点意见

三十三、从大通过《反分裂国家法》

三十四、蒋孝严认祖归宗

三十五、开启国共两党对话的先声

三十六、跨越60年的历史性握手

三十七、宋楚瑜率团访问大陆

三十八、新党的“民族之旅”

三十九、架起海峡两岸的长虹

半屏山，半屏山，

一半在大陆，一半在台湾，

石屏姑娘立海边，

至死望母心不变，

大海难挡骨肉情，

半屏山还得变成整个山……

这是台湾民众中很早流传的一首民谣。它悲壮而感人，寄托着台湾人民心怀大陆、盼望统一的深情。

这首民谣，来源于台湾民众世代相传的一个动人的故事。

人们都这样说，很久很久以前，台湾与大陆本来是连接成一块的，有一座名叫“石屏”的大山，把两边相连在一起。山下住着一对母女，相依为命，靠捕鱼与种荔枝为生。那女子名叫石屏，人们都叫她石屏姑娘。她如花似玉，是百里挑一的好姑娘。据说，她跳起舞来比孔雀开屏还要美，唱起歌来比百灵鸟的叫声还要动听。

她聪明伶俐、美丽动人，方圆几百里独一无二。凶恶的海神迷上了可爱的石屏姑娘，硬要娶她为妾，便派龟相去抢人。可鲜艳夺目的美丽花朵怎么能插在臭气熏天的牛粪上?

乡亲们平日与石屏姑娘母女感情很深，怎么能眼看着这块宝玉落到这魔鬼的手中?他们护送着石屏母女，往石屏山拼命地逃去。

眼看着龟相怎么也赶不上，海神大怒，对着石屏山猛力一掌，恶狠狠地骂道：“我看你还往哪里跑?”“轰隆”一声巨响，石屏山渐渐裂开，石屏姑娘死命拉着母亲的衣服不放，狠毒的龟相赶上去一刀砍断了石母的衣襟，母女俩随着裂开的大地分离了。这时，滔滔的海浪涌进裂开的陆地，台湾与大陆隔开了。

自此以后，石屏姑娘捧着妈妈的衣襟角，呆呆地望着波涛汹涌的大海，悲痛地想念着自己久离的母亲。时间长了，也不知过去了多少岁月，石屏姑娘变成了一尊美丽的石像，高高地站立在那块山崖上。人们给她起了一个名字，叫做“望母崖”。

虽然是一个传说，可它确确实实，表现了一个千真万确的事实。

苏格1996年在《统一论坛》第3期发表的《自古台湾属中国》一文记述着这样一件事：据地质学家考证，台湾岛与祖国大陆，本来是连在一起的。在第四纪期的冰河时代，台湾海峡曾是露出海面的陆地，后来因为气候变暖，洋面上升覆盖了台湾海峡，才使台湾变成了岛屿。这一观点可以台湾海峡深度的变化为证。如今，台湾海峡水域的深度仅及50—100米左右，可远古温暖的冰河时期同冰川盛期相比，海平面上升幅度高达200米之多。

另一类学者的观点是“台湾陆桥”说，认为台湾大陆本是一体，因地壳运动先形成半岛，然后因部分地壳下沉而形成四面环水的岛屿。其主要根据是台湾、闽、浙一带地质情况相同，同源于酸性火成岩体。台湾东部的大南澳片岩中，有很厚的石灰岩层，而华中、华南各地古生代晚期的海相地层中，绝大部分是石灰岩，证明台湾确实是闽、浙地势自然延伸的一部分。依据国际法院1969年欧洲北海大陆架划界案例，“大陆架的主权界限之划定，应符合沿海国家陆地领土自然延伸的原则”，台湾应定位于我国东南沿海大陆架上，与中国内地自然地理紧密相连。

有些地理学者从地理走向提出了佐证：台湾的山脉走向，与祖国大陆东部沿海的山脉走向一样，也是东北西南方向。

动物研究学者提到，台湾东部大南澳片岩所含的大理石内有纺锤虫类的拟纺锤虫、希化虫、新希化虫和珊瑚类的瓦氏珊瑚等成分。而这些虫类化石和珊瑚在华中、华南二叠纪的栖霞期至茅口期的地层中也大量发现。

近年来，台湾西部地区发现了许多普通象、剑齿象、犀牛、野牛、剑齿虎、大角鹿、麇鹿等大型哺乳动物化石。这些动物在远古时代是祖国大陆常见的动物，其中麋鹿是中国的特产。它们不会游泳，更不可能长途涉海过去，除非台湾属大陆板块，或有陆桥联系。

植物学者调查证实，在台湾固有树种中与大陆南部及海南岛共同拥有的共67属、81种、1变种；而与日本、琉球共同拥有的仅16属、18种，表明海峡两岸植物分布的相同。

出土文物的发现，正好与地质的分析完全相符。1971年和1974年两次在台湾台南县左镇乡发现台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。该镇的菜寮溪人种化石，左右顶骨各一块，形态特征与现代人相似，属智人种。从右侧顶骨的含氟量测出，其生存年代距今2万至3万年之久。该人种与福建地区发现的“清流人”、“东山人”同属旧石器时代南部地区的晚期智人。它属于北京人的一支，与后期的山顶洞人的年代差不多。

福建东山县博物馆里，保存着许多古人类化石。建馆8年来，他们先后普查了200多个文物点，发现旧石器时代人类活动遗址11处，新石器时代的4处，古建筑67处，石刻110处，拥有文物800多件。其中一块古人类左肱骨化石，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究专家鉴定为距今1万多年的人类化石，称为“东山人”。此化石与左镇人有同缘关系。考古学家研究证实，东山是华南人种东迁入台湾的主要通道，称为“东山陆桥”。

19世纪以来，台湾各地陆续出土许多旧、新石器时期的文物。台湾旧石器时期的长滨文化遗址所发掘的石器与湖北大冶和广西百色出土的文物同属一源。台湾新石器时期的100多处遗址和大量遗物包括石斧、石刀、石镞和大量印纹陶片、彩陶、黑陶等，都与东南沿海特别是福建、广东两省的原始文化同属一个类型。其中，大岔坑文化遗址出土的陶器与大陆沿海的绳纹陶器同属一种文化类型；台湾原山文化的石锛，起源于福建、广东；台湾凤鼻头文化遗址出土的各类石器和红、灰、彩陶和黑陶，被确认为属于分布在黄河中下游和华南沿海地区的“几何形印纹陶文化”的一部分。P1-3

2005年3月14日，第十届全国人民代表大会第三次会议一致通过了《中华人民共和国反分裂国家法》。消息传开，神州沸腾，举国欢呼。人们沉浸在深深的激奋之中。是的，几千年来我们伟大的祖国山河壮丽，我们伟大的人民和衷共济，勤劳生息，共同以自己的勤奋奉献于人类，团结、奋斗、统一、共进是我们祖国、我们中华民族发展的主流。偶有分裂祖国和民族之徒，全国共讨之，全民共讨之。历史发展到近代，清朝政府丧权辱国，外侮日亟，中华民族陷入了苦难的深渊，两岸同胞也因日寇的侵犯而长期隔海相望。在日寇统治台湾期间，大陆同胞望断天涯，常常发出“台湾糖甜津津，甜在嘴痛在心”的呻吟。著名诗人闻一多在《七子之歌》中发出了“母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。母亲!我要回来，母亲!”的心鸣。好容易盼到中国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争的胜利，台湾终于回到祖国的怀抱，但由于美帝国主义发动朝鲜战争，中国人民不得不首先抗美援朝，保卫国土。蒋介石在美帝国主义的支持下与祖国大陆严重对峙，两岸儿女又在新的情况下，痛苦相望。就连国民党著名元老于右任先生临终前也痛苦哀叹：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不得见兮，只有痛哭!”这种情景，进入20世纪90年代以来更为严重。李登辉、陈水扁长期奉行一套分裂祖国的反动政策，他们数典忘祖，极力鼓吹“两国论”、“一边一国”，并且采取一系列“去中国化”的“台独”措施，从根本上实施“忘祖”、“忘族”、“忘国”的罪恶行径，不仅给台湾的青年人蒙上了不知去向的阴影，即使一些中老年人也陷入了深深的困惑之中。2004年4月，台湾著名作家琼瑶写了一篇文章《写在台湾大选后》，发出了内心的感慨：“从何时开始，长江、黄河、青海、长城、喜马拉雅山……都不再是我们的骄傲了?唐宋元明都不再是我们的历史了?我真的陷进无法自拔的痛楚里。”面对“台独”分子“滚回中国去!”的狂叫，琼瑶说：“不论是台湾人，还是外省人，我们都是相同的皮肤、相同的历史、相同的血缘、相同的‘故乡’。一个否决故乡的人，也是否决祖先父母的人，我们不要这样吧!”上述的呼唤是什么声音呢?人们都很清楚!

这是两岸同胞同根的共鸣。据地质考证，台湾岛与祖国大陆自然地理本来紧密相连。第四纪期的冰河时代，台湾海峡曾是露出海面的陆地。后因气温变化，洋面上升覆盖了台湾海峡，遂变成海岛。就地质构造而言，台湾东部的大南澳片岩中，有很厚的石灰岩层，而华中、华南各地古生代晚期的海相地层中，绝大部分是石灰岩。证明台湾确是闽、浙地势自然延伸的一部分。依据国际法院1969年欧洲北海大陆架划界案例，“大陆架的主权界限之划定，应符合沿海国家陆地领土自然延伸的原则”，台湾应定位于我国东南沿海大陆架上。出土文物的发现，正好与地质分析相符。1971年和1974年两次在台南左镇乡发现的台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”，正好与福建地区发现的“清流人”、“东山人”同属于北京人种的一支。19世纪以来，台湾出土的旧石器时期的石器，与湖北大冶、广西百色出土的文物同属一源。台湾新石器时期的100多处遗址包括石斧、石刀、石镞和大量印纹陶片、彩陶、黑陶等，都与东南沿海特别是广东、福建的原始文化同属一个类型。这说明，台湾原住民各族与大陆各民族的祖先是完全相同的，是同一祖源的。而唐宋以后移民到台湾的闽南人和客家人的先祖更是不容争辩的，与福建、广东人的祖先为同一源头。

这是两岸同胞同族的感情。中华民族自发祥至今已有5000多年的历史，到现在形成了凝聚着56个民族的大家庭。据史学家考察，中经几次各民族的大联合：黄帝时，以炎、黄、夷部落为主体，联合了100多个氏族，构成部落联盟，华夏民族开始形成。夏朝开始时，大禹会诸侯于会稽，300多位部落领袖出席。据著名的民族学家周锡银教授考证，当时的大禹是羌人出身(《海峡评论》164期第13页)。武王伐纣，大会诸侯于孟津，传说也有800多人。到秦统一时，已成为第一次大的民族联合；两汉三国两晋南北朝又联合了众多民族成为中华大联合；元明清又逐步汇合成称为中华民族的大家庭。这个称谓不仅汉族子孙有共同认识，少数民族成员也有共同的认识。比如藏族的祖先也是羌人，是中华民族的一支。属于越东缇一支的台湾原住民祖先，早已融入中华民族的大家庭。后来移居台湾的闽南、客家人更是汉民族的成员，显然也是中华民族不可缺少的一部分。这是不可否认的历史事实。

这是两岸同胞同俗的心声。台湾原住民的风俗与大陆的苗、瑶等少数民族的风俗简直是一模一样。后来移居台湾的闽南人和客家人，几乎完整地保存着大陆汉民族的习俗。可笑的是，陈水扁竟滑天下之大稽，要把“台语”作为台湾的所谓“国语”。什么是“台语”?就是闽南语，它来源于河南的“河洛话”。因为战乱，河洛人南下闽南，如唐中叶陈政将军南下闽南，其子陈元光定居闽南，他们是河南光州固始人。他们的后代，后来有分居闽南、潮州、海南和台湾的。根据福建族人推算，陈水扁当为陈元光第49代世孙。所谓闽南语、台语、海南语，都是汉语言的方言。台独分子为了达到不可告人的目的，居然别出心裁，搞什么“台语”是台湾的所谓“国语”，其无知已达到无以复加的地步。

这是两岸同胞同国的共鸣。大陆与台湾的政治关系早在夏禹时期就已经确定，秦统一中国后，这种关系逐步发展。三国时(203年)吴主孙权派遣将军卫温、诸葛直率部万余人到达当时的夷州(今台湾)。隋朝时曾几次派兵进入台湾。南宋开始把对台湾的行政管理归属福建晋江县。1335—1340年，元朝政府在澎湖设巡检司，属福建泉州晋江县管辖。1620年左右，明朝政府正式在行文中使用“台湾”名称。1624年，台湾南部被荷兰殖民者所侵占。1662年郑成功收复台湾，结束台湾被荷兰侵占38年的历史。1683年，清朝福建水师提督施琅率军进入台湾，台湾重归中央政府统一管理之下。1684年，清政府正式设台湾府，隶属福建省。1885年，清政府正式下文台湾建省，刘铭传为首任巡抚。1895年，清政府被迫与日本签订不平等的《马关条约》，割台湾与日本。1943年12月1日，中、美、英三国共同发表《开罗宣言》，规定“满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国”。1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。1945年10月25日，中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式，宣布：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。1949年中华人民共和国成立后，台湾问题成为解放战争的遗留问题，一直至今长达50多年时间。这就是台湾的全部历史，如果从南宋设行政机构算起，至今已有六七百年时间。荷兰、日本殖民者侵占时间约80多年，台湾由中国中央政府管辖时间长达600多年。如果台湾从清朝重归中国版图时间算起也有300多年时间，日本殖民统治时间50年。那么李登辉等“台独”分子宣扬的什么台湾自古是“无主之地”，是什么“外来政权”，等等，不是荒谬绝伦了吗?

这是两岸同胞共荣共辱共同奋斗的史诗。长达几千年的时间，台湾从开发到走向繁荣，都是两岸人民共同勤劳建业的结果。而当台湾被侵略者侵占的时候，两岸人民又携手抵抗侵略者。1895年，台湾被割的噩耗传开，全台震惊，台湾同胞聚哭于市，纷纷表示抗议；在大陆的各界人民也纷纷上书坚决反对。从4月17日《马关条约》签约到5月8日换约的22天中，在北京的各省举人3000多人次共上书138件次，这是历史上空前的壮举。日寇入侵台湾的6至10月间，台湾义军和清军官兵前仆后继，极力反抗，经历了百余次战斗，日军以4800名官兵死亡，2．7万人负伤的代价而武装侵占了台湾。从日据初期至1915年辛亥革命期间长达20年时间里，以农民为主体的台湾人民在大陆人民的支持下，进行了无数次的反对日本殖民者的斗争。其中1915年的西来庵起义，1000多辛亥志士和3000多农民起义者，与日军血战7昼夜，用热血书写下了一曲反殖民侵略的民族壮歌。20年代到30年代，台湾人民反日斗争日益激烈，其中以1930年的雾社起义最为显著。这次起义的泰雅族同胞1236人，战死或自杀644人，被捕564．人。1937年抗日战争爆发后，台湾人民反日斗争与祖国人民抗日战争更紧密地结合在一起，成为在中国共产党领导下抗日战争的重要组成部分。许多台湾同胞参加了八路军、新四军、华南游击队等抗日部队，有许多台湾同胞组成了台湾义勇队。他们高举“保卫祖国、收复台湾”的大旗，与日寇直接战斗，直到抗日战争胜利为止。据统计，在日本侵占台湾50年间，台湾人民牺牲了65万人，占1945年台湾600万人口的1／10以上。这些事迹，现在台湾的年轻人可能有的已经淡忘了，应该常唤起他们的回忆，永记民族的大恨，永记两岸人民共同斗争的壮举。

那么如何才能使不了解历史的人们特别是青少年一代在上述问题上唤起共识呢?我们写成《台海历史纵横》这本书，希望与广大读者进一步深入探讨，求得认识上的一致，共同努力，为两岸的早日统一，亲人早日团聚做出自己的贡献。

2006年1月6日