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书名 中国文学七论
分类
作者 刘麟生//方孝岳
出版社 广西师范大学出版社
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简介
编辑推荐

一部完整的中国文学史和一部完整的中国文学大纲,不是一件东西。前都是以时间性为经,以体类为纬;后者是以体类为经,以时间性为纬。这两部书的功用,是互相发明,缺一不可的。本书就是以中国文学大纲为对象,供读者对于中国文学,有完整的知识和确切的了解。

……

关于文学的分类,我们注重体裁,渊源和演变各方面。至于作家和作品的批评,我们注重整个的作风和各别的作风。一切批评,都采用客观的态度,不涉成见。

内容推荐

本书的作者都是民国时期的著名学者,有着深厚的国学功底。在现代形态的文学研究学科体制形成之际,他们尝试着分七个论题对中国文学进行全方位的论述。全书分七个部分,除总论外,还论及散文、骈文、小说、诗词、戏剧、文艺思潮等,是较早对中国文学的系统论述,堪称现代形态的中国文学史学科的草创之作。

目录

中国文学概论

文学与文学

一 字形

二 字音

三 字义

文体的分析

四 论总文体

五 散文与骈文

六 诗词曲

七 小说

八 戏剧与话剧

九 联语和游戏文

作风的概观

十 泛论作风

十一 时代与作风

十二 文体与作风

十三 从作风方面观察作者

中国散文概论

本体论

一 散文的含义

二 散文学的演进

方法论

三 字句的格律(上)

四 字名的格律(下)

五 篇章的体裁

六 议论文之体裁

七 儒家的论(上)

八 儒家的论(中)

九 儒家的论(下)

十 从横家的论

十一 名家的论

十二 魏晋本名家的论

十三 叙事文的体裁(上)

十四 叙事文的体裁(中)

十五 叙事文的体裁(下)

中国骈文概论

一 总论

二 从三百篇到楚辞

三 赋

四 魏晋文与陆机

五 骈文之论

六 写景文与齐梁体

七 书札文与徐陵

八 《哀江南赋》

九 《滕王阁序》

一〇 《文心雕龙》与《史通》

一一 唐代之骈文与古文

一二 陆贽

一三 李商隐

一四 宋四六

一五 清骈文

一六 律赋与八股

一七 八股与骈文

中国小说概论

一 绪论

二 中国古代对于“小说”二字的解释

三 古代所谓小说

四 唐人的传奇

五 宋人的平话

六 清人传奇平话以外的创作

七 西洋小说输入后的中国小说

八 总结

中国诗词概论

一 中国诗的鸟瞰

二 论《诗经》

三 五古诗的演进

四 乐府诗的盛时

五 七古诗与近体诗的完成

六 诗的散文化时代

七 诗的模仿时代

八 诗的变化时代

九 词的萌芽时代

十 词的极盛时代

十一 词的衰落与复兴

十二 诗话与词话

中国戏剧概论

一 戏曲之起源

二 戏曲之萌芽

三 宋戏之繁盛

四 金代的院本

五 元代的杂剧

六 元代的传奇

七 明代的杂剧

八 明代的传奇

九 清代的杂剧

十 清代的传奇

十一 乱弹之纷起

十二 话剧之输入

中国文艺思潮

一 民族特性

二 宗教与哲学

三 对于自然界

四 恋爱

五 民族思想

六 非战

七 社会经济

八 新文学运动

试读章节

明白了律诗的平仄,绝句的例子,便可举一反三了。因为“绝之为言截也,即律诗而截之也”。(《文体明辨》)

五律的作风,变化无过于唐。沈宋开其先,李杜继其后,此外还有一气呵成的孟浩然,号称“五言长城”的刘长卿,真是不计其数了。七律也是如此,老杜当然为大宗师,有典重的(如《秋兴》),有自然的(如《客至》),变化亦多。宋代的陆游,对于七律诗影响最大。《四库全书提要》所谓:“后人选诗,取其流连光景,可以剽窃移掇者,放翁诗派,遂为论者口实。”真是的评。五绝要以古乐府中所载和唐人所作(如王维、李白)为最佳。至于七绝的大作家,当然要推唐代的王维、王昌龄、李白,宋代的王安石、陆游,清代的王士祯了。总而言之,绝诗要含蓄不露,以少许胜人多许;这种境界,是不易做到的。《诚斋诗话》云:五七字绝句最少,而最难工。虽作者亦难得四句全好者。《艺苑卮言》云:绝句固自难,五言尤甚。学诗要从五古人手,不可从绝句入手,这是初学诗的人应有的知识。

排律有五言、七言两种,但是五言排律居多,长短并无一律。朱彝尊《风怀诗二百韵》是四百句的排律。后来科举试场所用的试帖诗,五言八韵,也是排律咧。

排律是最古典化的诗体,容易流于板滞。大作家多不善为之,只有老杜最好,所以胡元瑞说:“排律:沈宋二氏,藻赡精工;太白右丞,明秀高爽。然皆不过十韵,且体在绳墨之中,调非畦径之外。惟少陵大篇巨什,雄伟神奇,如《投赠哥舒开府》与《谒先主庙》等作,阖辟驰骤,如长龙行云,鳞鬣爪甲,白中矩度。又如淮阴用兵,百万掌握,变化无方,尽排律之能事矣。”(《少室山房笔丛》)

拗体诗,仍旧是律诗,不过将其中应平的字用仄声,应仄的字用平声,其中也有定例。大概说起来,每句的后三字,可以转换。读时觉得音调另有一种奇气。杜甫的《题省中院壁》诗,是有名的拗体诗咧。

  掖垣竹埤梧十寻,洞门对雪常阴阴。落花游丝白日静,鸣鸠乳燕

青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。衮职曾无一字补,许身

娩比双南金。

六言诗是近体诗的一种,作品不多见,王维的《田园乐》,是最有名了。黄庭坚、焦竑诸人,也有不少的很好的六言诗。

占诗无平仄上的限制,这是尽人所知。但是绝对没有规律,是不可能的,清人对于此事,始有讨论。王士祯的《古诗平仄法》,赵执信的《声调谱》,都是论古诗平仄的名著。他们的讨论,诚然有过于拘泥烦琐的地方,但是在原则上,是无可怀疑的。试看李白的《山中答人诗》:

问予何意栖碧山?笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。

这是平韵到底的古诗,其中第五字的变化,最可玩味,否则便近于近体了。(关于作诗的法式,可参阅唐皎然《诗式》,宋姜夔《诗说》,元杨载《诗法家数》、范德机《诗学禁脔》诸书。)

民歌是诗的泉源。古代的民歌,现在大半收集在宋郭茂倩的《乐府诗集》里面。至于近代的民间歌谣,近年来出版甚多,为民众文学,放一异彩。大概言之,古今的民歌,有下列的长处:(一)作风自然,能够赤裸裸的写情写景(如:“江南可采莲,莲叶何田田?鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”)。(二)句法长短不齐,错落有致(如《战城南》、《有所思》等,下列一歌,更可以见一斑:“秋风萧萧愁杀人,出亦愁,入亦愁。座中何人?谁不怀忧?令我白头!”)。(三)民歌除恋爱之外,写农家田园生活最多,这对于诗的发展上,也有个大影响(储光羲、范成大诸人,都有不少的田园诗)。

最后要说到白话诗与自由诗。这是五四运动以来方发达的。我们不要忘记:“白话与文言间之争,和自由诗与古诗弹词间之争,完全是两个问题。”(唐钺《诗与诗体》,见《国故新录》)自由诗是打破一切格律的,但是白话诗,也有时押韵。不押韵的诗,在《诗经》中,也多见之(如《昊天有成命》)。不过后此便无有了。将来自由诗的成功与否,要看他的意境与韵味如何。白话诗也是如此。不过近于白话的古诗人,如自居易、袁枚等,早已得风气之先了。

词词的体裁,普通分小令中调长调三种。《填词名解》说:“五十八字以内为小令;白五十九字始至九十字止,为中调,九十一字以外者,俱长调。”《词律》讥其拘泥;但是概括的分法,舍此也别无良法。假使我们用词牌上的名称,如令、引、慢、犯等,那么二十字的《纥那曲》和一百十六字的《金缕曲》,置在一处,有何意义咧。

词牌随音乐的演变而增加。小令、中调,多半发生于五代。长调以宋代为集大成,万树《词律》有调六百六十、体一千一百八十有奇;《历代诗余》,有调一千五百四十;《钦定词谱》,有调八百二十六,体二千三百二十六。但是填词的谱,大半仍以万氏的书为标准。

填词的难处在平仄阴阳,而不在乎用韵。词韵比较诗韵为宽,已见前面的理论。平仄四声中,用去声字最要紧。因为“名词转折跌宕处,多用去声”。(《词律》)今摘录杨万里《作词五要》,以当结论:“作词有五要:第一当择腔,腔不韵则勿作。第二要择律,律不应则不美。第三要句韵按谱制作转折,用或不当,则失律,正旁偏侧,凌犯他宫,非复乐调矣。第四要推律,押韵如《越调水龙吟》,皆用平入声韵,古调俱押去声,所以转折乖异。第五要立新意,须作不经人道语。”

曲词与曲是姊妹行的产品。词有词牌,曲有曲牌。他们相同的很多,但是异点在什么地方呢?(一)词在当时可歌,在今日不可歌;曲在今日,仍旧大半可以歌。(二)词调与曲调之数目,大概为一与二之比(任中敏《词曲通义》)。(三)词的成套数少,曲的成套数多。词应用于戏剧上少,曲应用于戏剧上多。(四)词的押韵,上去通而平仄不通;曲的押韵平仄互通。且北曲无人声,入声可以施于平、上、去三声中(参阅吴梅《词余讲义》第四章)。

在体制方面,简而言之,曲有剧曲、散曲二种。剧曲是长篇的曲子,为扮演之用。散曲是零星的曲子,为文士吟咏之用,与词相同。但是填散曲的人,远不如填词之普遍了。

P36-38

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更新时间:2025/3/30 14:46:02