第一阙 风里落花谁是主·烈祖李弁
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
——李琮<摊破浣溪沙》
“风里落花谁是主？”也许每个帝王都曾问过这样的话，却没有一个人，问得如南唐的中宗李景这么文雅秀致，也许那些属于帝王的霸气，隐藏在温软的句子里，也就或多或少地消磨了英雄气概，延续出别样的另一段含蓄新巧，但是，若你再看结尾一句，你是否也会如我一样微笑？那毕竟是属于帝王的词句，尽管写的是相思闺怨，却在最后一笔提捺中露了行藏。
那是无法掩藏的野心，在一片淡彩薄妆的文字里，无可避免地跳脱出来，也许，正因为是在江南，才会有这样的文字、这样的帝王，也正是因为在江南，才会有南唐，以及南唐这三代帝王的传奇。
是的，传奇，南唐的三代帝王，都算得上是一个传奇，李煜就不必说了，他的一生，简直传奇如戏剧，就像一卷哀艳而清婉的辞赋，让千年后的你我，也为之沉醉唏嘘。而他的祖父和父亲的传奇，则是那种身在乱世，奇迹般脱颖而出的类型，这种传奇，在每个乱世都会上演，人们说乱世出英杰，也说乱世出枭雄，其实道理是一样的，在那样的乱世里，英杰和枭雄，其实也没太大的分别，端看你是否有这样的手腕和能力。李煜的祖父李弁，就是这样的一个类型。
时光沉默地流转，像是冷静的哲人，超然物外地注视，看着曾经的盛世唐朝，在逐步走向衰败和灭亡，曾经一统江山的天下，也逐步由统一走向分裂，走向混乱。群雄纷起，割据势力林立，盛世唐朝的末年，也如同很多没落的王朝一样，恍若风中的落花，飘扬不定，不知道谁才是它将来的主人。
也许会有士人感慨地猜测，会是雄踞北方，废唐哀帝自立，建立了后梁的唐末大将朱温吧？肯定就会有人立刻反对说，朱温残暴不仁，又有什么资格做一代君主？还是长江以南，金陵一带，势力最大的，被唐昭宗封为吴王，而后建立吴国的杨行密。
随即又会有人反对说，杨行密只是在江东势力大些，论国土广阔，还是朱温的后梁，再说，江南也不止一个杨行密，新近崛起的吴越国，也可以一观。唉，谁知道呢，在那样一个火热而冰冷的年代，在那样一个激扬而无语的年代，在那样一个充满希望而又经常面对失望的年代，在那个文人墨客与英雄豪杰都如雨后春笋般冒出来的年代里，发生什么，都不算不正常吧。
那时候，李煜的祖父李弁，还只是个年幼的孤儿，在当时那种混乱的、割据混战的局面下，这样的生命，每天消亡的不知有多少，那时候的他，只是个在战乱中被杨行密无意中发现的小孩子，他就这样悄然出现在历史的天空下，没人能够预先知道，这个小孩子，以后会是一个怎样翻云覆雨的人物。
乾宁二年，率军出征而回的淮南节度使杨行密，只是觉得那孩子“方颡丰颐，隆上短下”倒有一派堂堂之貌，谁知道当时是怎样的一种状况，或许年幼的李弁对他说了什么，或者做了什么，使得杨行密觉得他十分有趣，所以便带这个小孩子回家，收他为养子。
那孩子年纪虽小，却十分懂得进退，这让杨行密十分喜欢，对他的喜爱甚至超过了自己的长子，也正是这个原因，让长子杨渥分外厌烦，不久之后，杨行密对大将徐温说：“这孩子形貌非常，我看杨渥是容不下他的，所以来请你帮忙，你收他为养子吧。”——“是儿状貌非常。吾度渥终不能容。故以乞汝。”
徐温同意了，他并不知道他的决定，会成就一个帝王，彼时的他，只是依照旧上司的意思，收养一个小孩而已，从那以后，李口就改而姓徐，名为徐知诰，又成了另一个权臣的养子。
成为了徐温养子的李弁，对待养父一样尽心，虽然年纪还小，但他“夙敦子道，朝夕起居。温清左右承颜侍膳，过若成人”，而在面对徐温的亲戚官属，“皆能俯躬迎奉”，这样的小孩子又怎么会不让人喜欢？徐温夫人也是姓李，对这个原本同姓的乖巧小孩，一向照顾得很周到，和自己的亲生孩子没有两样。
有了在杨行密府中被“恶”的经历，再加上出色的表现和徐温对他的喜爱，年幼的李弁很难在徐温府中不再度被“恶”，而这时的李弁再也不是那个连生死也操控在他人手中的孩童，他懂得保护自己，也很会表现自己，某次徐温命他拿灯盏过来，他若有意若无意地口占一诗，道：“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向樽前不尽心？”
这首收录于《全唐诗》中的小诗，文辞浅显明白，却语带双关，是李在清楚地告诉徐温，自己是“值万金”的，却怕被人冷遇，只要主人“勤挑拨”，能够给予提拔，又怎么会不尽力尽心地为主人办事呢。
那时，写这首诗的孩子才九岁而已。
这首诗让徐温颇为欣赏，也暗暗地留心查看李弁的才能，待得李弁十几岁的时候，徐温便要试一试他的才干，于是让他管理家务，过去那种大家庭，动辄百十人，甚至几百人，管理起来着实不省力，现代人管理一个几十人的公司，也经常会有各种问题出来，而读过《红楼梦》的各位想必亦会有这样的感触，那些一应事务，每日没个一百件也有几十件，年少的李弁居然都能管理得很好，从他理家开始，徐温家里的生计，食邑菜地、田庄上的收入、每个月的月俸，以及皇帝的颁赐物事，都管理得井井有条。之前虽然各项事务都有专人负责，但管理不周到，也会有贪污冒领等现象出现，自从李界理家之后，存费多少、银钱、绸缎等数目，他无不知道得清清楚楚，而遇到年节，祭祀祖先、宴筵宾客，以及各处的礼物，都安排得妥当，概量皆中其度。至于家中的女子的衣服穿戴、纨绮币帛等，都按级别不同、高下之等，做了合理的调派，徐氏家人原本对这样一个小孩子掌管家务有不信任感，这时候也只好闭口不言了。
古人常说，修身，齐家，治国，平天下。这其实是环环相扣的。其身不修，其家不治，又何以治国呢？从少年时代李弁成功的治家之道上，可以看出他的政治才能，而这种才能，在他成年之后，越发显露无遗。
在公元905年，吴帝杨行密病逝后，即位的正是曾经“恶”过李弁的杨渥，可是不过三年时间，他就被徐温暗杀了。迫于情势，徐温没敢篡位，便推举出宣帝杨隆演，事实上那个皇帝根本做不了主，还常常被徐温的儿子徐知训欺负得泪水汪汪。真正能够掌权的是徐温和李弁，此时徐温的其他儿子，反而没能到达权力中心。
就在杨隆演即位的第十七个年头里，有一首歌谣渐渐在民间传唱开来，“徐徐东海出，渐渐入天衢。此夕一轮满，清光何处无。”又有童谣唱道：“东海鲤鱼飞上天。”人们会互相解释说，东海是徐氏的郡望，而鲤字，则是通李姓的音，合该是原本李姓，后为徐姓的李弁成为帝王。
想来，李界真是很懂得民心的重要啊，想做皇帝，也要先找些理由出来，毕竟哪个皇帝都不想自己留在史书上的，是一个不好的名声。篡权而得到的帝位，名不正言不顺，说出去也无法服众，即便那是真正的篡位，也得给自己找个说得出去的理由。或者有神明的暗示，或者是有民间歌谣的暗示，总之是不能自己提出要求的，虽然这显得很矫情，但其实，很多准备篡位的皇帝都是这么做的。
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